以人為本，德育為先

葉雁燕

摘 要：在開展初中道德與法治學(xué)科教學(xué)時(shí)，應(yīng)試教育思想與傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)其產(chǎn)生了非常大的影響，使該學(xué)科的教學(xué)地位無(wú)法得到提升，課堂教學(xué)的效率低下。要想確保學(xué)生更好地學(xué)習(xí)道德與法治，需要不斷提升課堂教學(xué)的高效性，同時(shí)要求教師在教學(xué)時(shí)堅(jiān)持“以人為本，德育為先”的理念。

關(guān)鍵詞：以人為本;德育;高效課堂;道德與法治

在開展初中道德與法治教學(xué)時(shí)，其重點(diǎn)在于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提升學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造學(xué)生的法治思維，并對(duì)學(xué)生開展德育，促使學(xué)生成長(zhǎng)為復(fù)合型人才。因此，對(duì)教師而言，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，要合理安排課堂教學(xué)秩序，優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容，制訂出更有針對(duì)性的教學(xué)策略，不斷提升課堂教學(xué)的有效性，以更好地實(shí)施德育策略，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

一、創(chuàng)設(shè)探究教學(xué)的情境，強(qiáng)化學(xué)生擔(dān)當(dāng)意識(shí)

對(duì)很多初中生來(lái)說(shuō)，其生活和學(xué)習(xí)規(guī)律，通常是在放學(xué)回家之后抱著電腦和手機(jī)等智能設(shè)備玩游戲，不僅不會(huì)主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)，也不會(huì)與父母進(jìn)行主動(dòng)交流。如果父母無(wú)法滿足自己的要求，學(xué)生甚至?xí)c父母爭(zhēng)吵，嚴(yán)重的還會(huì)離家出走。而在課堂上學(xué)習(xí)時(shí)，很多學(xué)生不會(huì)認(rèn)真聽講，即便是做作業(yè)，也經(jīng)常抄襲他人?？傮w來(lái)看，當(dāng)前很多學(xué)生缺乏責(zé)任感，無(wú)法承擔(dān)起應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。因此，在開展初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要注重對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)，從課程內(nèi)容中挖掘一些能夠用于德育的素材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)力的情境，促使學(xué)生在既定情境中，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并且喜歡學(xué)習(xí)。在此情況下，課堂教學(xué)更加高效，不僅可以全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且有助于提升德育的效果。

比如，在學(xué)習(xí)“中學(xué)生活新起點(diǎn)”時(shí)，由于學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，在心理上難免會(huì)出現(xiàn)諸多的不適應(yīng)。在此情況下，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足，積極性受到很大影響，其擔(dān)當(dāng)意識(shí)逐漸弱化，不愿意去做一名好學(xué)生和好孩子，甚至一些學(xué)生開始出現(xiàn)墮落的態(tài)勢(shì)。這時(shí)，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生學(xué)習(xí)情境中的故事和人物，指導(dǎo)學(xué)生走出困境，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于面對(duì)不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)難度，以此提升課堂教學(xué)的有效性，有助于取得更好的德育效果。

二、運(yùn)用實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生身體力行的品質(zhì)

要想構(gòu)建高效課堂，全面提升學(xué)生的各方面素養(yǎng)，僅僅通過(guò)理論教學(xué)顯然難度有點(diǎn)大。因此，教師在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)課堂內(nèi)容，積極參與到實(shí)踐活動(dòng)中去。根據(jù)新課標(biāo)的觀點(diǎn)，要形成和發(fā)展思想品德，要求對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力進(jìn)行培養(yǎng)，而學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)識(shí)，需要學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行實(shí)踐，才能真正內(nèi)化為自身的素養(yǎng)。

就道德與法治學(xué)科而言，綜合性比較強(qiáng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐活動(dòng)，敢于在學(xué)習(xí)時(shí)身體力行。比如，在學(xué)習(xí)課本中的拓展空間等方面的知識(shí)時(shí)，教師可以要求學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，組織學(xué)生參觀有教育價(jià)值的基地等。以紅十字會(huì)等公益性組織為例，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生了解該組織的宗旨和主要活動(dòng)等。在了解之后，很多學(xué)生產(chǎn)生加入該組織的強(qiáng)烈意愿。在回答課堂教學(xué)問題時(shí)，學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加深刻，也擺脫了以往學(xué)習(xí)該學(xué)科知識(shí)時(shí)死讀書和讀死書的困境，真正實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。而且在此過(guò)程中，學(xué)生的技能得到了拓展，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)更加豐富，在思想和意識(shí)上也真正內(nèi)化了優(yōu)秀道德品質(zhì)。運(yùn)用該種方式開展課堂教學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了“以人為本，德育為先”的教育宗旨，學(xué)生各方面的品質(zhì)都得到了顯著的改善。

三、課堂教學(xué)引入正能量素材

隨著我國(guó)對(duì)外開放的不斷提升，越來(lái)越多的外來(lái)文化開始對(duì)我國(guó)發(fā)展產(chǎn)生影響，尤其是對(duì)初中生思維與意識(shí)形態(tài)的形成影響重大。教師在開展道德與法治教學(xué)時(shí)，要注重引入一些正能量素材，以遏制社會(huì)上廣泛存在的拜金主義和奢靡之風(fēng)等不良風(fēng)氣。要提高課堂教學(xué)效率，使德育取得預(yù)期的效果。這就需要教師廣泛搜集有價(jià)值的教學(xué)素材以及有教育意義的相關(guān)資料，以提升課堂教學(xué)的有效性。

中學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，容易受到外界不良因素的誘惑。比如，很多初中生擅長(zhǎng)模仿，這要求教師必須對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生汲取更多的正能量。教師在教學(xué)時(shí)，能夠分清教學(xué)素材，多引入一些正能量素材，比如助人為樂和孝敬父母之類的社會(huì)案例作為教學(xué)的資源，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的態(tài)度，這也是教師實(shí)施德育的表現(xiàn)。在教師的指導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。

總而言之，在開展初中道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要充分考慮學(xué)生的實(shí)際特征，堅(jiān)持“以人為本，德育為先”的教育宗旨，制訂出更有針對(duì)性的教育策略，以此提升課堂教學(xué)的效果，同時(shí)不斷深化德育的效果，打造出更加高效的開展該學(xué)科教學(xué)的環(huán)境，強(qiáng)化該學(xué)科的育人功能，更好地培養(yǎng)初中生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉亮.核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].文理導(dǎo)航（上旬），2018（12）：63，70.

[2]王嵐.芻議核心素養(yǎng)下初中道德與法治高效課堂的構(gòu)建[J].新課程（中），2018（11）：215.

[3]陳惠娜.淺探實(shí)現(xiàn)初中道德與法治高效課堂教學(xué)的有效途徑[J].考試周刊，2018（64）：126.

[4]闕家輝.初中《道德與法治》高效課堂教學(xué)策略探析[J].課程教育研究，2018（25）：77-78.

[5]郭一峰.初中道德與法治課高效課堂的構(gòu)建策略：基于教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的探討[J].文理導(dǎo)航（上旬），2017（06）：98.