經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變中經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學(xué)的轉(zhuǎn)變研究

戰(zhàn)天明

摘 要：近些年來，隨著我國現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，同時在經(jīng)濟法的作用下，我國經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型效率隨之顯著提升。就某一層面上來講，在經(jīng)濟法的規(guī)定下經(jīng)濟體制便可隨即產(chǎn)生。除此之外，經(jīng)濟法學(xué)也能夠發(fā)揮其積極作用，即影響經(jīng)濟法且確保其能夠促進經(jīng)濟體制向更合理化的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變；經(jīng)濟法；經(jīng)濟法學(xué)；轉(zhuǎn)變

0引言

通過事實證明，在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過程中經(jīng)濟法的輔助起到了很大作用。除此之外，在對經(jīng)濟法進行全面的研究之后從而總結(jié)出的經(jīng)濟法學(xué)也對其具有非常重要的實效性作用。甚至，經(jīng)濟法的實施還需要經(jīng)濟法學(xué)。由此可見，在推動我國經(jīng)濟發(fā)展的進程中必須積極借助經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學(xué)知識。但是如今經(jīng)濟體制正在不斷轉(zhuǎn)變，在這一背景下就需要及時將現(xiàn)有的經(jīng)濟法學(xué)以及經(jīng)濟法進行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。本文現(xiàn)就這一方面的內(nèi)容進行探究，首先概述了經(jīng)濟法在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變過程中的積極作用。其次，就經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學(xué)的轉(zhuǎn)變途徑進行分析，旨在為日后的實踐活動提供積極的幫助。

1概念

1.1經(jīng)濟法的價值范疇

經(jīng)濟價值是以經(jīng)濟法與人之間的關(guān)系為基礎(chǔ)，其對人類社會的價值，更多的是對人類需要的滿足。了解經(jīng)濟法的價值范疇，必須明確經(jīng)濟法價值的社會本位性、經(jīng)濟價值與經(jīng)濟法功能之間的區(qū)別，以更好地完善經(jīng)濟法建設(shè)，實現(xiàn)市場經(jīng)濟發(fā)展對經(jīng)濟法的需求。具體而言，經(jīng)濟法的價值范疇主要表現(xiàn)為以下方面：經(jīng)濟法的一般價值與基本價值在于促進社會和諧。從本質(zhì)上來講，經(jīng)濟法是一種維護市場經(jīng)濟關(guān)系的法律，其在維護經(jīng)營者與消費者之間社會經(jīng)濟關(guān)系的同時，能夠促進社會財富分配以及社會再分配的實現(xiàn)。同時，為了更好地實現(xiàn)社會和諧這一發(fā)展目標，經(jīng)濟法更加注重對社會群體利益的協(xié)調(diào)與分配，促進社會公平的實現(xiàn)。維持市場經(jīng)濟下的經(jīng)濟發(fā)展秩序是經(jīng)濟法最基本的應(yīng)用價值。經(jīng)濟法通過為經(jīng)濟發(fā)展提供有序的價值規(guī)范，進而促進經(jīng)濟關(guān)系中其他功能的正常發(fā)揮。經(jīng)濟法維護經(jīng)濟秩序這一應(yīng)用價值現(xiàn)已成為其他價值實現(xiàn)的前提與基礎(chǔ)。在具體的實現(xiàn)過程中，經(jīng)濟法用主體制度對經(jīng)濟關(guān)系進行強制性規(guī)范，以促進經(jīng)濟管理主體責任與義務(wù)的踐行。經(jīng)濟法的另一價值是效率價值與公平價值。就經(jīng)濟法而言，其公平價值大于效率價值。經(jīng)濟法提供的公平價值在很大程度上是由其調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系這一中介性質(zhì)所決定的，政府作為國家的職能部門，其更多是提供社會公共服務(wù)，促進社會公平。從當前評價社會發(fā)展的指標來看，經(jīng)濟法的公平價值所強調(diào)的是社會關(guān)系的公正、平等，其通過對社會公共資源、財富進行合理分配，最大程度上促進社會公平實現(xiàn)。

1.2經(jīng)濟法的重要意義闡述

當前經(jīng)濟生活中紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟現(xiàn)象直接影響了經(jīng)濟法認識對象的模糊，人們對經(jīng)濟法的理論更多以描述性內(nèi)容為主，并試圖在這種描述中探尋經(jīng)濟法的本質(zhì)。然而在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展催生經(jīng)濟實踐的背景下，經(jīng)濟法更需要來回應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的需求，只有真正的經(jīng)濟實踐才是經(jīng)濟法存在和發(fā)展的目標和動力。在我國計劃經(jīng)濟時期，國家為實現(xiàn)國家計劃、完成國家對經(jīng)濟的管理和控制，出臺了相關(guān)的經(jīng)濟建設(shè)和經(jīng)濟關(guān)系的法律。這個時期的經(jīng)濟法雖然名義上為法，但是缺少法的確定性、穩(wěn)定性與相對獨立性，并被異化為國家經(jīng)濟的管理工具。隨著市場經(jīng)濟體制在我國的確立與發(fā)展，國家政府開始在正式場合明確強調(diào)經(jīng)濟立法的重要意義，開始逐漸使用經(jīng)濟法這一字眼。隨后，經(jīng)濟法開始作為國家管理經(jīng)濟活動產(chǎn)生的社會經(jīng)濟關(guān)系的法律，為市場經(jīng)濟背景下的經(jīng)濟活動提供保障。

2經(jīng)濟法與經(jīng)濟法學(xué)的轉(zhuǎn)變途徑

2.1分析國家管理經(jīng)濟生活以及法律調(diào)整間的特殊關(guān)聯(lián)

如今經(jīng)濟法轉(zhuǎn)變成為了必然趨勢，而且出現(xiàn)了諸多的經(jīng)濟法結(jié)論與研究內(nèi)容。以往實踐中，往往為把握經(jīng)濟法學(xué)而借助經(jīng)濟關(guān)系的主體以及聯(lián)系，典型案例就是借助財產(chǎn)關(guān)系以及管理關(guān)系掌握到經(jīng)濟法內(nèi)涵，與此同時意識到財產(chǎn)關(guān)系與經(jīng)濟管理息息相關(guān)。由此可見，必然會使得諸多主體誤解成經(jīng)濟法的實施需要借助經(jīng)濟管理以及經(jīng)濟關(guān)系。事實上，該理念是不合理且不成立的。就目前來講，我國正積極減少直接干預(yù)的程度與范圍，也就是說經(jīng)濟法的作用不僅僅是調(diào)整經(jīng)濟關(guān)系了，它還可以對有效促使國家干預(yù)手段得到合理化的規(guī)定與適當?shù)恼{(diào)整。

2.2及時準確地把握經(jīng)濟法學(xué)

在法學(xué)發(fā)展的進程中，比較普遍性的方式就是借助法律現(xiàn)象得以準確把握法學(xué)內(nèi)容。這一現(xiàn)象在歐洲地區(qū)極為常見。比如，在歐洲中世紀產(chǎn)生的商事法，違反了勞動法的內(nèi)容，但是隨著18世紀勞動法產(chǎn)生，商事法就逐漸凈化，學(xué)者也在這個過程中，更加明確了商事法的內(nèi)涵，更加準確的把握了商事法。在20世紀80年代初，我國經(jīng)濟法除了固有的內(nèi)容，還包括了環(huán)境法、勞動法、經(jīng)濟合同法、工業(yè)產(chǎn)權(quán)法，在這個十分龐大的法律體系當中，是很難找到經(jīng)濟法規(guī)律探索方向的。然而在該地區(qū)勞動法的發(fā)展之后使得商事法得到了一定的凈化。有關(guān)研究者便認識到了商事法的真正內(nèi)涵，當然在日后的實踐過程中也就能夠全面、合理的使用商事法了。就我國而言，經(jīng)濟法中的內(nèi)容已經(jīng)有了明顯的豐富，其中富含著合同法以及環(huán)境法，除此之外還包含著產(chǎn)權(quán)法以及勞動法等。面對豐富的法律體系往往不易探索出經(jīng)濟法的發(fā)展方向。由此可見，及時凈化經(jīng)濟法是非常有必要的，即經(jīng)濟法學(xué)研究者就必須認識到凈化的機遇，做好深入研究的積極準備工作。

2.3探究經(jīng)濟法的本質(zhì)

經(jīng)濟法的本質(zhì)是什么？這個問題在很長時間之內(nèi)并不被人們所注意。但是，根據(jù)經(jīng)濟法的作用范圍、經(jīng)濟法的產(chǎn)生背景，能夠明確經(jīng)濟法中規(guī)定了國家對經(jīng)濟的干預(yù)，或者經(jīng)濟法是確認和規(guī)范國家干預(yù)經(jīng)濟的法律。在對經(jīng)濟法的實踐背景以及作用范圍進行全面的研究之后，便可清楚地知曉經(jīng)濟法中所涉及的國家干預(yù)內(nèi)容，了解到國家的具體干預(yù)范圍與手段。除此之外，還能夠認識到經(jīng)濟法的作用包括對國家干預(yù)經(jīng)濟的規(guī)范與確認。之所以能夠確認經(jīng)濟法本質(zhì)，關(guān)鍵在于經(jīng)濟背景以及法律背景。就前者而言，市場機制存在著一定的缺點即無法準確及時地推動經(jīng)濟發(fā)展，可見國家干預(yù)的必要性。然而政府干預(yù)只是重要舉措之一，還必須及時將市場機制激活，確保其能夠幫助市場發(fā)展。由此可見，市場機制以及國家干預(yù)均需存在。就后者來講，通過對商事法以及民法的全面探究之后，我們能夠清楚地知曉經(jīng)營主體是具有自由權(quán)利的。然而當其自由權(quán)得到肆意使用之后，最終必然會導(dǎo)致社會公平等問題，即能夠限制到市場的公平競爭事宜。為解決這一現(xiàn)象，我國有關(guān)部門就需要及時管控其自由權(quán)的使用，主要是通過法律的約束來實現(xiàn)有效干預(yù)的目標。

3結(jié)語

由以上內(nèi)容可知，日后經(jīng)濟法學(xué)工作會有更加積極的發(fā)展，其內(nèi)容會更加全面詳盡。經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型是社會發(fā)展的必然趨勢，為確保其得以高效發(fā)展就需要及時借助經(jīng)濟法。經(jīng)濟法學(xué)是促使經(jīng)濟法得以完善的重要途徑。當前我國的經(jīng)濟體制仍然處在轉(zhuǎn)型期，需要通過有效的經(jīng)濟法來促進體制改革，而經(jīng)濟法學(xué)則能保證經(jīng)濟法的發(fā)展處在正確的軌道上。通過加強經(jīng)濟法學(xué)內(nèi)部的統(tǒng)一，能夠有效促進經(jīng)濟法的發(fā)展，保證經(jīng)濟平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。

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