劉禹 王婷
摘 要:20 世紀(jì) 90 年代,中國(guó)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期,眾多國(guó)民積極響應(yīng)國(guó)家城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策,上海作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)的龍頭,自此成為外來(lái)人口涌入的主要城市之一。
據(jù)上海教委公布的往年數(shù)據(jù),上海市義務(wù)教育階段的孩子中隨遷子女占比46%以上。隨遷子女群體數(shù)目龐大、背景特殊,是上海城市建設(shè)發(fā)展過(guò)程中必須認(rèn)真對(duì)待的對(duì)象,他們的城市融入問(wèn)題也是上海市的問(wèn)題。
上海市相關(guān)公益組織在幫助隨遷子女城市融入過(guò)程中做出了巨大貢獻(xiàn)。本項(xiàng)目組主要以上海市“久牽志愿者服務(wù)社”“多閱苗苗閱讀”“松江區(qū)揚(yáng)志青年社工服務(wù)社”這三個(gè)公益組織為調(diào)研對(duì)象,調(diào)查了解并總結(jié)出社會(huì)公益組織在隨遷子女城市融入過(guò)程中的三大推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞:隨遷子女;城市融入;公益組織;上海市
外來(lái)人口不斷涌入不僅帶來(lái)了大量勞動(dòng)力也帶來(lái)了家屬和子女,舉家遷移已經(jīng)成了人口流動(dòng)的主要形式。隨遷子女是流動(dòng)人口流動(dòng)過(guò)程中必然出現(xiàn)的群體,是我國(guó)特色國(guó)情下的產(chǎn)物。他們?cè)诔鞘兄械娜谌肭闆r不僅關(guān)乎他們自身及其家庭的幸福,也關(guān)系著城市的安定和諧與穩(wěn)定發(fā)展。
隨著社會(huì)的發(fā)展,目前的隨遷子女已不同于最初的群體。當(dāng)今中國(guó)的隨遷子女最大的特點(diǎn)在于“邊緣化”,即隨遷子女位于城市-村/鎮(zhèn)的中間地帶。他們一方面在融入所在城市上有著較高的門檻,不少孩子身處異鄉(xiāng)的感受強(qiáng)烈;另一方面他們又不同于留守兒童,隨遷子女雖然會(huì)思念家鄉(xiāng)但是對(duì)于家鄉(xiāng)在心理及經(jīng)歷上往往有著一定的距離。這種邊緣化,不僅會(huì)影響孩子的自我認(rèn)知能力、心理承受能力還會(huì)影響孩子對(duì)社會(huì)的看法。
然而,無(wú)論是上海還是其他大中型城市,在對(duì)隨遷子女的幫扶政策上始終沒(méi)有完全理清孩子與他將融入的城市的關(guān)系。主角之間的溝通少了,一場(chǎng)劇難以精彩,同樣,隨遷子女與他所在的城市之間缺少了交流,隨遷子女的城市融入問(wèn)題便難以找到突破口。
社會(huì)公益組織的存在在一定程度上緩和了隨遷子女群體與城市之間的關(guān)系。
為了了解社會(huì)公益組織在隨遷子女城市融入過(guò)程的推動(dòng)作用,本項(xiàng)目組在上海地區(qū)選取了三個(gè)比較有代表性的公益組織進(jìn)行交流合作——上海久牽志愿者服務(wù)社(主要服務(wù)于浦東新區(qū))、多閱苗苗閱讀組織(主要服務(wù)于寶山區(qū)、閔行區(qū)等)及上海市松江區(qū)揚(yáng)志青年社工服務(wù)社(主要服務(wù)松江區(qū))。
這三個(gè)公益組織分別為不同區(qū)的孩子服務(wù),合計(jì)輻射受益孩子千余人。通過(guò)與三所公益組織的運(yùn)營(yíng)專員及其志愿者的溝通交流,我們總結(jié)出了社會(huì)公益組織在隨遷子女城市融入過(guò)程中起到的三大推動(dòng)作用:
一、充實(shí)內(nèi)心,建立自信
在幫扶活動(dòng)的設(shè)計(jì)上,三所公益組織各有特色——“上海久牽志愿者服務(wù)社”以社會(huì)學(xué)校自處,為隨遷子女開(kāi)設(shè)藝術(shù)、邏輯、心理等方面課程,并為他們提供與同齡人交流溝通的平臺(tái),同時(shí)幫助綜合素質(zhì)優(yōu)秀的孩子申請(qǐng)國(guó)外高校;“苗苗閱讀”項(xiàng)目開(kāi)展各種與閱讀相關(guān)的活動(dòng),既傳播了知識(shí),也為隨遷子女的童年畫上色彩斑斕的一筆;“上海市松江區(qū)揚(yáng)志青年社工服務(wù)社”獨(dú)立設(shè)計(jì)課程,與松江大學(xué)城各高校合作,由高校學(xué)生擔(dān)任支教老師給隨遷子女增添諸如上海風(fēng)情、公民美德等課外課程,努力幫助孩子認(rèn)識(shí)上海、認(rèn)識(shí)自我。
我們可以看出以上這些活動(dòng)都偏向于文化、藝術(shù)、道德教育,與校內(nèi)課程有著明顯區(qū)別,更具有趣味性。調(diào)研走訪過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn),在活動(dòng)過(guò)程中孩子們的參與度與積極性普遍較高,自我表達(dá)與分享意向也比平時(shí)更強(qiáng)。這種輕松愉快的氛圍下,幫助孩子漸漸打開(kāi)自己的內(nèi)心走近身邊的人進(jìn)行溝通交流,自信心也在一次次交流過(guò)程中建立。
二、定期陪伴,遠(yuǎn)離孤獨(dú)
雖然這三個(gè)公益組織在活動(dòng)設(shè)計(jì)上各有特色,但是他們其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)一件事——陪伴。無(wú)論是同齡人陪伴、閱讀陪伴還是大學(xué)生志愿者陪伴,他們都在盡力幫助孩子遠(yuǎn)離孤獨(dú)。
以上三個(gè)公益組織都有獨(dú)立的活動(dòng)中心,活動(dòng)中心安排有專員負(fù)責(zé)隨遷子女在課外時(shí)間參與的活動(dòng),各個(gè)活動(dòng)也都有較為固定的時(shí)間與頻率。固定的地點(diǎn)、固定的負(fù)責(zé)老師以及固定的活動(dòng)時(shí)間形成了客觀因素,大多數(shù)孩子參與了幾次活動(dòng)后都會(huì)熟悉這種形式,從而產(chǎn)生熟悉感拉近距離,久而久之成為一種習(xí)慣,從而達(dá)到“定期陪伴”的效果。
隨遷家庭大多居住在城鄉(xiāng)結(jié)合部,由于家長(zhǎng)忙于工作加之地理位置較為偏,隨遷子女放學(xué)后無(wú)人看管的問(wèn)題比起城市同齡人更為顯著,孤獨(dú)感也更易產(chǎn)生。公益組織定期陪伴這一模式填補(bǔ)了父母陪伴的缺失,緩解孩子們的孤獨(dú)感,對(duì)于孩子的心理有著很大的安撫作用。
三、社會(huì)招募,增進(jìn)了解
志愿者在公益組織的活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中必不可少,公益組織的志愿者來(lái)源主要是社會(huì)招募及企校合作。
來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的志愿者群體與隨遷子女在輕松愉快的活動(dòng)氛圍中形成對(duì)沖,前者滿懷善心熱情,后者滿心好奇期待,雙方在這種情形下進(jìn)行交流互動(dòng)無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生難以想象的親密感,甚至建立長(zhǎng)久友誼。同時(shí),社會(huì)人士及高校學(xué)生在這過(guò)程中能進(jìn)一步了解、關(guān)注隨遷子女現(xiàn)狀,其中部分人士還將繼續(xù)參與改善隨遷子女城市融入問(wèn)題的行列,成立主力軍。
總而言之,公益組織也起著牽線搭橋作用,使得隨遷子女與社會(huì)人士和高校學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)結(jié),引入社會(huì)資源,與隨遷子女的需求進(jìn)行適配。
公益組織確實(shí)可以幫助隨遷子女更好地融入城市,但是作為非政府機(jī)構(gòu)他們?nèi)源嬖谝欢ǖ木窒扌裕热绶?wù)覆蓋面難以保證全覆蓋、缺少了與隨遷子女家長(zhǎng)的溝通、活動(dòng)資金的籌集問(wèn)題、活動(dòng)過(guò)程中的部分手續(xù)問(wèn)題等,這些問(wèn)題憑借公益組織自身的熱情與資源是難以解決的。要想更好地為隨遷子女的城市融入進(jìn)程服務(wù),筆者建議,公益組織與政府之間需得形成合作,共通有無(wú),這樣才能達(dá)到多方共贏。
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