文化自信視域下探索古代漢語“金課”的教學(xué)改革

鄧慧愛 宋超

摘 要 古代漢語課程是高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課和師范教育的前置課程，承擔(dān)著古文獻(xiàn)解讀和傳統(tǒng)文化闡釋工作。在新時(shí)代文化自信背景下，古代漢語課程根據(jù)受教群體的不同須重新定位課程類型、授課體系及方法。充分利用區(qū)域文化寶庫和媒體技術(shù)，積極探索文化體系下古代漢語課程方法論，打造古代漢語課程“金課”。

關(guān)鍵詞 文化自信 傳統(tǒng)文化 古代漢語 教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.10.027

Abstract Ancient Chinese course is the basic course of Chinese Language and Literature major in higher education and the pre-curriculum of normal education. It undertakes the interpretation of ancient documents and traditional culture. In the context of cultural self-confidence in the new era， the ancient Chinese curriculum should relocate its type， teaching system and methods according to the different teaching groups. Make full use of the regional cultural treasure house and media technology， actively explore the methodology of ancient Chinese curriculum under the cultural system， and create the "golden course" of ancient Chinese curriculum.

Keywords cultural confidence; traditional culture; ancient Chinese; teaching reform

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族發(fā)展的結(jié)晶，在思想觀念、情感認(rèn)同、文化傳統(tǒng)、語言習(xí)慣等方面具有極為豐富的思想內(nèi)涵和凝聚力。古代漢語是解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鑰匙，要運(yùn)用古代漢語的知識(shí)，正確解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族文化自信，提升文化軟實(shí)力。

1 古代漢語在文化自信視域下的定位

古代漢語大多數(shù)認(rèn)為是語言工具類的課程。在新時(shí)代教學(xué)改革背景下，進(jìn)一步突顯文化自信主旋律，打造“金課”，需要重新認(rèn)識(shí)定位古代漢語課程。課程再定位是對古代漢語教學(xué)理念、教學(xué)認(rèn)識(shí)的重塑，既要滿足立德樹人的根本要求，更要反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，增強(qiáng)文化認(rèn)同和文化自豪感。

語言在歷史發(fā)展的長河中，語音、字形、詞義、句法發(fā)生了流變，尤其是語音的音準(zhǔn)、語調(diào)，字形繁簡、詞義范圍擴(kuò)大縮小等方面，但是文化的內(nèi)涵和意義卻被深深地固化發(fā)展傳承下來。面對語言古今使用的矛盾困惑，部分教師在古漢語教學(xué)過程中為遷就學(xué)生不斷簡化教學(xué)基本知識(shí)點(diǎn)，過分強(qiáng)調(diào)與現(xiàn)代漢語的差異，給學(xué)生造成語言時(shí)代差異的巨大恐慌，忽視了語言內(nèi)在文化的講解和滲透，使古漢語的授課群體的范圍越來越小。

要正確認(rèn)識(shí)古代漢語和現(xiàn)代漢語的關(guān)系，現(xiàn)代漢語是在古代漢語的基礎(chǔ)發(fā)展而來的，兩者之間相互聯(lián)系，卻又和而不同，不能簡單地認(rèn)為是互不相通的兩套語言標(biāo)準(zhǔn)體系。正確的認(rèn)知定位古代漢語，要把古代漢語和現(xiàn)代漢語放在語言的共時(shí)和歷時(shí)坐標(biāo)中，放在文化傳承和發(fā)展的坐標(biāo)體系中，糾正歷史語言和現(xiàn)實(shí)語言對立割裂的觀點(diǎn)，構(gòu)建和完善新時(shí)代多角色、多維度古代漢語課程的新定位，彰顯語言文化特色，增強(qiáng)中華民族文化自信。

對古漢語課程進(jìn)行重新定位，就是要確定課程走向，暨跟誰講、講什么和怎么講。根據(jù)人文性和授課群體的不同，我們重新定位古代漢語課程的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。古漢語課程依據(jù)授課對象不同，采取不同課程類型分類。針對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生，要把古漢語作為專業(yè)基礎(chǔ)課，深化古語言體系和知識(shí)點(diǎn)，重點(diǎn)在語言理論和語言應(yīng)用;針對文秘、傳播等專業(yè)的學(xué)生，可以把古代漢語作為專業(yè)通識(shí)課，重點(diǎn)在語言應(yīng)用和文選通論，增強(qiáng)人文性教育;針對文科學(xué)生來講，把古漢語打造為思政課程，重點(diǎn)在文化專題教育和增強(qiáng)人文性教育。尤其在新時(shí)代文化自信背景下，古代漢語課程的教學(xué)改革更應(yīng)該融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重中國好故事、中國好習(xí)俗、中國好精神的傳播，把古代漢語工具型和實(shí)用型的功能結(jié)合起來，將其作為教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2 打造古代漢語課程“金課”實(shí)現(xiàn)文化自信的措施

（1）古代漢語課程要借助媒體平臺(tái)或文化類節(jié)目，增強(qiáng)受眾的感官和感性認(rèn)識(shí)，間接培養(yǎng)學(xué)生興趣。古代漢語課程是專業(yè)理論極強(qiáng)的基礎(chǔ)課程，一般分為文選、常用詞、通論三個(gè)部分，理論強(qiáng)于趣味性和故事性，學(xué)生很難在形象視覺上直接入腦化形于心。因此，通過文化類綜藝節(jié)目引導(dǎo)學(xué)生在視覺上給以感官，使課程和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，有利于課程知識(shí)走向?qū)嵺`，培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科交叉融合的思維，在了解熟知中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)文化自信。央視《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目，在抖音、火山小視頻等自媒體中，部分歌曲就借助了古代漢語的知識(shí)如歌曲《生僻字》和《倒裝句》等，將這些學(xué)生喜歡內(nèi)容引入古代漢語教學(xué)增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（2）善于用故事講述好古代漢語的內(nèi)涵，突出文化符號(hào)的象征作用。文字是一種符號(hào)，是承載中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓，是彰顯中國人民精神力量內(nèi)在基因。打造古代漢語的金課，既要尊重專業(yè)本身內(nèi)部屬性和規(guī)律，又要兼有時(shí)代性和地域性文化特色。扎根于中國大地，學(xué)習(xí)和傳承地域性文化更是現(xiàn)代大學(xué)傳承地方文化的義務(wù)和使命，而古代漢語要善于將分析方式和方法融入到課程講授中。大部分的古代漢語教材應(yīng)該甄選當(dāng)?shù)貎?yōu)秀地域文化資源進(jìn)入教材，與地域性的文化知識(shí)相結(jié)合，通過實(shí)例加深古代漢語理解，使古代漢語的“工具性”功能向“實(shí)踐性”應(yīng)用轉(zhuǎn)移，提高大學(xué)生的認(rèn)知感、文化理解力和優(yōu)秀文化的歸屬感，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)和文化的相互融入，間接地培養(yǎng)對母校所在地域文化特色的認(rèn)同，進(jìn)一步讓學(xué)生具有兼容并包和擴(kuò)寬視野。

（3）積極探索古代漢語“金課”方法論。為了讓古代漢語“活起來”，打造“一體兩翼”的教學(xué)模式：一體即體系教學(xué)、專題教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)“三位一體”;“兩翼”即“科研型+應(yīng)用型”教學(xué)“兩翼”。根據(jù)古代漢語的授課群體，教師在體系教學(xué)方面，要發(fā)揮學(xué)生部分能動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力，開出相關(guān)專業(yè)書目，引導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)備課，豐富知識(shí)體系;在專題教學(xué)方面，要充分利用好地方區(qū)域文化特色，通過開展文化類比教育，增強(qiáng)古漢語知識(shí)理解和強(qiáng)化;在實(shí)踐教學(xué)方面，通過文化景點(diǎn)、博物館場地教學(xué)，或轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，讓學(xué)生當(dāng)老師等方式，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生興趣。在“三位一體”教學(xué)模式下，一方面借助科研課題，如大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課題、“挑戰(zhàn)杯”等活動(dòng)，帶動(dòng)學(xué)生從課本知識(shí)到創(chuàng)新發(fā)展的轉(zhuǎn)變;另一方面，在應(yīng)用型方面，注重師范技能培養(yǎng)，充分利用好課堂教學(xué)前10分鐘和實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)應(yīng)用轉(zhuǎn)化，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力。通過兩大手段，確保學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)學(xué)思用貫通，知信行合一。

3 古代漢語突出文化自信教育中應(yīng)注意的問題

（1）注重師范生方向的培養(yǎng)。在師范類初高中教師教育教學(xué)體系中，文言文在教材中的比例逐漸增大，文化常識(shí)的解讀越來越重要。在大學(xué)本科漢語言教育專業(yè)，師范生在接受解讀古漢語知識(shí)的同時(shí)，還必須考慮未來職業(yè)特點(diǎn)。古漢語知識(shí)講授與未來教師職業(yè)特點(diǎn)必須有機(jī)結(jié)合，以文化為線索，將相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，提升學(xué)生的興趣，提高對中國文化的認(rèn)同。古代漢語的基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)如果講不通，便很難對文本進(jìn)行跟深入的解讀，那學(xué)生更覺得文言文沒有意思。注重培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)能力的培養(yǎng)，充分利用課前時(shí)間段，把課堂部分時(shí)間歸還給學(xué)生，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變成為課堂教學(xué)的主人，把握好課堂的整體脈絡(luò)和基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)。教師只充當(dāng)教學(xué)整體設(shè)計(jì)或者課程系統(tǒng)頂層設(shè)計(jì)的隱形者，真正地退居到幕后，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下掌握知識(shí)點(diǎn)，真正地讓學(xué)生成為課堂的主宰，釋放出學(xué)生課堂活力。

（2）運(yùn)用正確的文化解讀方法。古代漢語正確解讀中國傳統(tǒng)文化，是文化自信的體現(xiàn)。要扎根在中國大地，從立德樹人的角度，善于用本民族的思維、思考方式，解讀中國傳統(tǒng)文化。要善于運(yùn)用中國區(qū)域文化辯證分析的眼光，立足多維度、差異性、民族性，善于用辯證的方法正確的解讀和認(rèn)知古代文化，一方面，我們從歷時(shí)語言學(xué)的方法論的角度，將文化常識(shí)還原到當(dāng)時(shí)的歷史條件下，全方位認(rèn)知文化歷史發(fā)展;另一方面，從共時(shí)語言學(xué)的角度，進(jìn)一步分析文化的合理性，去粗存精、去偽存真，真正地利用好中國傳統(tǒng)文化的，防止用現(xiàn)代的眼觀過度的解讀古人智慧，杜絕用全西化的方法論解讀中國文化，

（3）注重古代漢語實(shí)踐運(yùn)用。王陽明心學(xué)的精髓在于“事上練”，古人很注重將知識(shí)思想運(yùn)用到實(shí)踐中，經(jīng)過實(shí)踐的學(xué)問才是真正的學(xué)問。我們要正確認(rèn)識(shí)古代漢語作為工具性的特點(diǎn)，把它作為解讀文化、提高認(rèn)知、研究語言的最有效的工具，結(jié)合區(qū)域歷史古跡、民俗風(fēng)情，深層次的探索文化現(xiàn)象，宣傳和繼承中國傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)課程活力。興趣是最好的老師，如何將興趣和文化結(jié)合，投入到講解、教學(xué)等實(shí)踐中，顯得尤為重要?？山柚糯鷿h語常識(shí)部分，解讀文化為載體，提升興趣和情操，把知識(shí)點(diǎn)和文本的解讀串聯(lián)起來，形成以點(diǎn)帶面，深挖中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對文言文的興趣和感知。

新時(shí)期我們要對古代漢語課程自身重新定位，探尋教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的變革，在文化自信的視域下打造古代漢語的“金課”。

本文是2018年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目NO.695“聚焦文化自信，探索古代漢語課程改革”的階段性成果

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