論俄羅斯聲樂(lè)藝術(shù)與中國(guó)美聲唱法的發(fā)展

黃晟

[摘 要]俄羅斯美聲唱法作為美聲唱法的重要流派在我國(guó)有百余年的傳播歷史，從唱腔、教學(xué)、曲目、文化等方面對(duì)我國(guó)美聲唱法產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展趨勢(shì)下具體研究和分析這種影響給美聲唱法為我國(guó)美聲唱法本土化工作帶來(lái)的益處和局限，有助于推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的更好發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]美聲唱法;俄羅斯;傳播和影響

[中圖分類號(hào)]J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）07-0019-02

美聲唱法，是誕生于意大利佛羅倫薩的一種演唱方法，最初主要運(yùn)用于贊美詩(shī)的演唱之中。因其具有音色優(yōu)美、富于變化、連接平滑勻凈、音量可塑性大等特點(diǎn)，誕生后不久便風(fēng)靡歐洲，廣泛運(yùn)用于歌劇演唱之中。作為一種舶來(lái)藝術(shù)，美聲唱法在我國(guó)經(jīng)歷了百余年的傳播和發(fā)展，目前已一定程度上實(shí)現(xiàn)了本土化。

美聲唱法按其風(fēng)格不同大體可分為意大利美聲唱法和俄羅斯美聲唱法兩大流派。與其他藝術(shù)門(mén)類（比如美術(shù)）一樣，我國(guó)學(xué)習(xí)美聲唱法大致經(jīng)歷了先學(xué)歐洲，轉(zhuǎn)學(xué)俄羅斯（蘇聯(lián)），再學(xué)歐洲的過(guò)程。因此，當(dāng)前我國(guó)各大專業(yè)性音樂(lè)院校所教授的美聲唱法以意大利美聲唱法為主，但這并不意味著俄羅斯美聲唱法被摒棄或淘汰。首先，由于政治和歷史的原因，我國(guó)音樂(lè)院校雖以教授意大利美聲唱法為主，但在課程設(shè)置、教材教法的選擇等方面并不能完全脫離俄羅斯美聲唱法的影響。其次，從藝術(shù)的角度，俄羅斯美聲唱法也有其獨(dú)特的魅力，需要學(xué)習(xí)、研究和借鑒。此外，從演唱者的角度，歌者會(huì)根據(jù)自身特點(diǎn)和喜好自然地選擇學(xué)習(xí)對(duì)象，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的聲樂(lè)賽事中，經(jīng)常有選手以俄羅斯美聲唱法參賽并取得優(yōu)異成績(jī)。這些都說(shuō)明俄羅斯美聲唱法對(duì)我國(guó)美聲唱法的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)巨大影響，時(shí)至今日這種影響依然存在。本文通過(guò)梳理俄羅斯美聲唱法在中國(guó)的傳播過(guò)程，分析其對(duì)我國(guó)美聲唱法的影響。

一、俄羅斯美聲唱法在中國(guó)的傳播

美聲唱法誕生于17世紀(jì)的意大利，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)，其最早進(jìn)入我國(guó)是在清乾隆年間。不過(guò)，這只能視為偶然的進(jìn)入，還不能稱之為傳播。美聲唱法的傳播是以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方列強(qiáng)入侵我國(guó)為開(kāi)端的。1840年，西方列強(qiáng)以堅(jiān)船利炮打開(kāi)了古老中國(guó)的大門(mén)，同時(shí)也為日漸腐朽的清朝封建統(tǒng)治者敲響了警鐘。如果說(shuō)這場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)有什么積極作用的話，那就是使一批有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到故步自封只能落后挨打，同時(shí)推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代教育的誕生[1]。

在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，我國(guó)主要學(xué)習(xí)西方的工業(yè)技術(shù)，美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)門(mén)類相對(duì)次要，但也有所涉及，其中也包括對(duì)美聲唱法的學(xué)習(xí)。大體來(lái)說(shuō)，美聲唱法在我國(guó)的傳播主要有“送經(jīng)”和“取經(jīng)”兩種途徑。先說(shuō)“送經(jīng)”，即由外國(guó)傳教士將美聲唱法帶入我國(guó)。宗教圣詠是基督教活動(dòng)的主要形式之一，在贊美詩(shī)的演唱過(guò)程中，國(guó)人就自然而然地接觸到了美聲唱法。此外，由基督教會(huì)開(kāi)辦的一些學(xué)校均開(kāi)設(shè)“琴科”（音樂(lè)）課程，這就使美聲唱法在我國(guó)獲得了一定程度的傳播。再說(shuō)“取經(jīng)”，即由我國(guó)派遣留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)國(guó)外的音樂(lè)藝術(shù)。 根據(jù)現(xiàn)存文獻(xiàn)，我國(guó)第一批留學(xué)生是由清政府派往日本學(xué)習(xí)的，其中學(xué)習(xí)音樂(lè)的代表人物有李叔同、沈心工等。這批藝術(shù)家在回國(guó)后以創(chuàng)辦音樂(lè)團(tuán)體和組織演出等形式在國(guó)內(nèi)傳播美聲唱法。

清政府倒臺(tái)后，隨即爆發(fā)了對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的五四新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)使得我國(guó)的音樂(lè)藝術(shù)獲得了空前發(fā)展。以當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)為中心，各高校積極組建專門(mén)性音樂(lè)院系，并創(chuàng)辦各種音樂(lè)團(tuán)體。在這些音樂(lè)院系和團(tuán)體中，有大批留學(xué)歸國(guó)的藝術(shù)家和外籍音樂(lè)教授，比如周淑安，就是我國(guó)最早赴美學(xué)習(xí)音樂(lè)的藝術(shù)家。周淑安作為我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育的主要奠基人，將美聲唱法和大量西方音樂(lè)作品引入中國(guó)。另外，外籍音樂(lè)教授也對(duì)美聲唱法在我國(guó)的傳播起到了至關(guān)重要的作用。需要注意的是，俄羅斯美聲唱法就是隨著俄籍教授傳入中國(guó)的，代表人物有霍爾瓦特夫人、沙里凡諾夫、蘇石林等。除在北京、上海各高校任教外，俄羅斯美聲唱法在中國(guó)的傳播是以“政治外交”的面貌出現(xiàn)的。眾所周知，我國(guó)東北地區(qū)與俄羅斯廣泛接壤，1903年，“中東鐵路”開(kāi)通，這無(wú)疑是給中俄兩國(guó)的交流創(chuàng)造了新的便利條件。至此，音樂(lè)便開(kāi)始在中俄兩國(guó)的外交中扮演重要角色，清政府、中華民國(guó)、新中國(guó)莫不如此，可以說(shuō)音樂(lè)才是中俄外交史上的“三朝元老”。1903年，在“中東鐵路”開(kāi)通的慶典儀式上，一支來(lái)自俄羅斯的西洋管弦樂(lè)隊(duì)進(jìn)行了助興演出，這是外國(guó)專業(yè)性的交響樂(lè)團(tuán)首次來(lái)華演出。隨著中東鐵路的開(kāi)通，大量俄羅斯（蘇聯(lián)）人涌入哈爾濱，使中俄兩國(guó)的文化交流進(jìn)一步深入。為了適應(yīng)外交需要，1908年，由清政府清東鐵路管理局組建了中國(guó)的第一個(gè)專業(yè)性交響樂(lè)團(tuán)——第二后阿穆?tīng)枺ê邶埥╄F路團(tuán)交響樂(lè)隊(duì)。從當(dāng)年4月樂(lè)隊(duì)首場(chǎng)演出開(kāi)始，直至1925年樂(lè)隊(duì)因一戰(zhàn)等因素解散為止，鐵路團(tuán)交響樂(lè)隊(duì)進(jìn)行了多次演出，為我國(guó)交響樂(lè)和美聲唱法的發(fā)展積累了大量經(jīng)驗(yàn)。俄僑作家葉列娜·塔斯金娜《在音樂(lè)世界里》一書(shū)中提到：“樂(lè)隊(duì)解散后，樂(lè)譜被鐵路協(xié)會(huì)買下來(lái)，后被在此期間成立的哈爾濱交響樂(lè)團(tuán)廣泛利用?！?927年，“哈響”與莫斯科大劇院合唱團(tuán)聯(lián)合在哈爾濱首演了貝多芬《第九合唱交響曲》，此外，“哈響”樂(lè)團(tuán)還經(jīng)常以給歌劇、舞劇伴奏的形式，到國(guó)內(nèi)外演出。1932年，日本關(guān)東軍入侵哈爾濱，“哈響”處于舉步維艱的境地，但排演了《天鵝湖》等世界音樂(lè)精品。1936年4月26日，哈爾濱交響管弦樂(lè)協(xié)會(huì)成立，下設(shè)交響樂(lè)團(tuán)、歌劇團(tuán)、合唱團(tuán)，1939年還吸納了吹奏樂(lè)團(tuán)。1945年抗戰(zhàn)勝利后，根據(jù)黨中央的決定，延安魯迅藝術(shù)文學(xué)院遷至東北，第二年春，“魯藝”在哈爾濱首演了歌劇《白毛女》《黃河大合唱》等，獲得廣泛關(guān)注。1961 年第一屆哈爾濱之夏音樂(lè)會(huì)開(kāi)幕，并成為中國(guó)著名三大音樂(lè)盛會(huì)之一。1966年，“文革”開(kāi)始后，受政治原因影響，我國(guó)的各項(xiàng)文化事業(yè)幾乎全部癱瘓;尤其是在1969年中蘇關(guān)系交惡，與蘇聯(lián)的各種文化交流也告停止[2]。

以上就是俄羅斯美聲唱法在我國(guó)的大致傳播過(guò)程，顯而易見(jiàn)，中俄音樂(lè)文化的交流是以哈爾濱為樞紐的，也正是由于這種歷史積累，哈爾濱在2010年被聯(lián)合國(guó)授予“音樂(lè)之城”的美譽(yù)。

二、俄羅斯聲樂(lè)藝術(shù)對(duì)中國(guó)美聲唱法的影響

改革開(kāi)放后，我國(guó)在美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)領(lǐng)域由全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)轉(zhuǎn)為主要向歐美等國(guó)學(xué)習(xí)。但這并不意味著俄羅斯美聲唱法影響的消失，總的來(lái)說(shuō)，俄羅斯美聲唱法對(duì)中國(guó)美聲唱法本土化發(fā)展所產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：

第一，美聲唱法本身的影響。俄羅斯美聲唱法的特點(diǎn)是唱腔渾厚、宏大，從聲音來(lái)說(shuō)是真假聲的混合，歌劇演唱中頭腔共鳴運(yùn)用較多。在聲樂(lè)演唱中呼吸方法是關(guān)鍵，俄羅斯美聲唱法講究用橫膈膜的呼吸方法打開(kāi)氣息，整個(gè)身體打開(kāi)后，從而達(dá)到共鳴。橫膈膜呼吸不是單獨(dú)的胸式呼吸，也不是腹式呼吸，而是胸腹式聯(lián)合呼吸。只有胸腹式的聯(lián)合才能使聲音更有穿透力、更長(zhǎng)久[3]。但是，一般來(lái)說(shuō)，俄羅斯人比中國(guó)人更顯魁梧，發(fā)聲腔體普遍比中國(guó)人大。從身體素質(zhì)的角度來(lái)看，中國(guó)人學(xué)習(xí)俄羅斯美聲唱法天然受限，這也就是為什么當(dāng)前國(guó)內(nèi)各專業(yè)音樂(lè)院校均以教授意大利美聲唱法為主的原因。但是，俄羅斯美聲唱法作為美聲唱法的重要流派，在實(shí)際的教學(xué)中，教師一定會(huì)有所提及，也會(huì)有一些歌唱演員根據(jù)自身特點(diǎn)和喜好選擇俄羅斯美聲唱法。

第二，在教育教學(xué)領(lǐng)域的影響。前文已述，我國(guó)在接觸美聲唱法之初，即延請(qǐng)俄籍藝術(shù)家執(zhí)教，且數(shù)量遠(yuǎn)多于其他外籍教師。這一舉措對(duì)我國(guó)美術(shù)唱法發(fā)展的影響是深遠(yuǎn)的。文化一定是呈層累型發(fā)展，俄籍教師的執(zhí)教不僅為我國(guó)培養(yǎng)了首批美聲人才，而且其演唱和教學(xué)方法會(huì)不斷傳承。新中國(guó)成立之初，我國(guó)在各領(lǐng)域全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，這就意味著對(duì)俄羅斯美聲教學(xué)體系的接受被進(jìn)一步鞏固和加強(qiáng)。也正是這個(gè)原因，即便是在當(dāng)前的美聲教學(xué)中也不能無(wú)視俄羅斯美聲唱法的影響。比如以微笑方式達(dá)到面罩共鳴的練習(xí)，哼鳴練習(xí)，在當(dāng)前的美聲教學(xué)中依然廣泛運(yùn)用，這些都是典型的俄羅斯美聲唱法的練習(xí)方式。

第三，作品的影響。在20世紀(jì)的百年間，經(jīng)常有俄羅斯音樂(lè)團(tuán)體來(lái)華演出俄國(guó)歌劇，我國(guó)的專業(yè)團(tuán)體也經(jīng)常演出俄國(guó)歌劇，比如《黑桃皇后》《薩特闊》《鮑里斯·戈都諾夫》等。這些作品的傳入為中俄音樂(lè)文化的交流提供了實(shí)際內(nèi)容，同時(shí)也在一定程度上為我國(guó)的歌劇創(chuàng)作提供了參考。還須說(shuō)明的是，在過(guò)去時(shí)，外國(guó)劇團(tuán)來(lái)華演出都或多或少的帶有政治外交的色彩;但從發(fā)展趨向上看，這種交流中政治色彩在逐漸淡化，文化色彩在日漸加強(qiáng)，這種趨向毫無(wú)疑問(wèn)更有利于推動(dòng)音樂(lè)藝術(shù)本體的發(fā)展。

第四，接受習(xí)慣的影響。舶來(lái)藝術(shù)被本土文化接受往往需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，打個(gè)稍顯不恰當(dāng)?shù)谋确?，正是因?yàn)榍迥┑聡?guó)人在青島建立了中國(guó)第一個(gè)啤酒廠，才使中國(guó)人逐漸接受啤酒，以至于成為世界第二啤酒消費(fèi)國(guó)?？陀^地說(shuō)，美聲唱法在民間的接受和普及還比較有限，遠(yuǎn)不能跟啤酒相比。但是，正是因?yàn)橹卸碓跂|北地區(qū)的音樂(lè)交流，才使得美聲唱法在一定程度上被國(guó)人接受。

注釋：

[1]李逸軒.淺談俄羅斯音樂(lè)藝術(shù)理念對(duì)中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的影響[J].北方音樂(lè)，2018，38（17）：249—250.

[2]曹鳳嬌.美聲唱法在中國(guó)“本土化”發(fā)展的思考[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2015.

[3]張 堅(jiān).美聲唱法在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展概論[D].陜西師范大學(xué)，2008.

（責(zé)任編輯：張洪全）