馬宜超
在藝術(shù)家費(fèi)俊和李心路合作的VR作品《城市博物館一記憶時(shí)空扭轉(zhuǎn)》中,佩戴了VR眼鏡的觀眾在虛擬世界越過未知的障礙,甚至穿越回老北京,感受到胡同里的生活。通過VR完成的時(shí)空“挪移、疊加、植入”,感官經(jīng)驗(yàn)得以重組,帶來記憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的體驗(yàn)。
在數(shù)字時(shí)代,類似這樣的沉浸式藝術(shù)越來越多地出現(xiàn)在我們的城市生活中。它模糊了藝術(shù)與科技的邊界,充分調(diào)動(dòng)觀者的視、聽、觸、嗅等多種感官功能,使觀眾在面對(duì)作品時(shí),猶如進(jìn)入一片森林或人山人海的廣場,達(dá)到全身心的融入、沉浸和情感交流。
當(dāng)沉浸式藝術(shù)從展覽館走出,越來越多地進(jìn)入城市公共空間,又打破了藝術(shù)與日常生活的邊界。它豐富了設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作方式。豐富了人們對(duì)城市公共空間藝術(shù)的感知,也豐富了城市。
“當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入到數(shù)字信息時(shí)代,面對(duì)真實(shí)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)相混合的城市公共環(huán)境,大眾的審美體驗(yàn)必然會(huì)打上數(shù)字時(shí)代的烙印?!?/blockquote>
打破學(xué)科的界限
近年來,沉浸式藝術(shù)展已逐漸成為城市主流展覽形式之一,豐富了人們的文化生活體驗(yàn)。
以2019年為例,5月25日,2019數(shù)博會(huì)“追夢(mèng)·未來”數(shù)字藝術(shù)特展在貴陽國際會(huì)展中心開展,在1200平方米的沉浸式科技藝術(shù)空間內(nèi),以“時(shí)光秘境”“追夢(mèng)之旅”“數(shù)說未來”三大主題展示了10件大數(shù)據(jù)藝術(shù)作品;5月16日。作為“亞洲文明對(duì)話大會(huì)”系列活動(dòng)之一的“亞洲數(shù)字藝術(shù)展”在北京市海淀區(qū)創(chuàng)業(yè)路6號(hào)開幕,以數(shù)字影像、互動(dòng)裝置、虛擬現(xiàn)實(shí)等形式展現(xiàn)了亞洲文化元素;1月11日,“數(shù)字中國”數(shù)字藝術(shù)作品展在哈爾濱西城紅場展出,江畔霧凇、極光冰河等10個(gè)體驗(yàn)式場景,展現(xiàn)了哈爾濱的自然、人文、地域文化……
費(fèi)俊認(rèn)為,人們?cè)凇艾F(xiàn)場型藝術(shù)”中追求一種不可復(fù)制的體驗(yàn),“觀眾希望消費(fèi)的不再是單向的信息。而是與我有關(guān)的、可以參與的信息和體驗(yàn)?!?/p>
而豐富的科技手段拓展了藝術(shù)家創(chuàng)作的可能性,讓他們能夠進(jìn)行一些原本看似無法實(shí)現(xiàn)的、打破時(shí)空疆域的探索。
2018年,故宮博物院推出的《清明上河圖3.0》,借助8K超高清數(shù)字技術(shù)、4D動(dòng)感影像及眾多藝術(shù)形態(tài)。將人們帶入一幅北宋時(shí)期充滿生氣的城市生活畫卷:街道、人物、河流、船只、樹木全都以動(dòng)態(tài)呈現(xiàn);人們更可以在高科技的4D球幕里乘船而上,體會(huì)宋代都市的日與夜,看汴河兩岸的楊柳依依或是萬家燈火,還可以在沉浸式劇場里看一出“孫羊店”的酒樓生活戲。
在費(fèi)俊看來,“現(xiàn)在的一些藝術(shù)家已經(jīng)具備了發(fā)明家的潛能?!睌?shù)字藝術(shù)家有如當(dāng)代的達(dá)·芬奇,他們正在打破學(xué)科的界限?!鞍讶祟惖南胂罅?shí)施到不同的對(duì)象上”。
表達(dá)對(duì)未知的探索
沉浸式藝術(shù)在形式上可能更為理性抽象,給人冷冰冰的甚至是荒誕離奇的觀感,但在精神和文化上的表達(dá)卻可能更為深入。
事實(shí)上,從沉浸式數(shù)字藝術(shù)中,觀眾已經(jīng)可以窺見一些世界最前沿的科學(xué)技術(shù)?!皝喼迶?shù)字藝術(shù)展”中的裝置作品《三軸柱II》是韓國藝術(shù)家金允哲在流體動(dòng)力學(xué)方面的實(shí)驗(yàn)。記錄了金屬顆粒在流體表面的運(yùn)動(dòng)軌跡,是從藝術(shù)角度對(duì)宇宙和能量場的思考。
上述藝術(shù)展,人工智能主題也見諸其中。中國知名藝術(shù)家邱志杰與人工智能專家何曉冬博士合作完成的《京東AI生成地圖》,便是一件借助人工智能技術(shù)的實(shí)時(shí)互動(dòng)作品。觀眾通過麥克風(fēng)說出任意詞匯,人工智能機(jī)器人就能夠按照受過藝術(shù)家一個(gè)月訓(xùn)練后形成的思維方式,將詞匯發(fā)散成一張包含著山水、建筑形狀及其他關(guān)鍵詞匯的連綿起伏的地圖。
地圖是生活在城市中的人們熟悉和慣常使用的工具,而作品中的“地圖”,是藝術(shù)家借由人工智能與觀眾完成的“超級(jí)交流”,最終“繪制”出一幅具有地理意象的“思維地圖”。
表達(dá)對(duì)未知世界的探索,讓“個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備和所能調(diào)用的資源都面臨著門檻”。費(fèi)俊承認(rèn),對(duì)于藝術(shù)家來說,利用科技來進(jìn)行創(chuàng)作存在著挑戰(zhàn),集合各方資源、形成合作機(jī)制,才能為數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作提供平臺(tái)。
2018年12月23目,GeeksArt《每當(dāng)星辰變幻時(shí)》全球首展在深圳開幕
走出展覽館
如今,沉浸式藝術(shù)不再局限于展覽館,它也越來越多地進(jìn)入城市公共空間。
位于傳統(tǒng)藝術(shù)之都法國巴黎的“光之博物館”,據(jù)稱有世界上最大的“沉浸式數(shù)字藝術(shù)展”,引入了光影、聲音等媒介,為觀眾營造了融合古典與當(dāng)代藝術(shù)作品的別樣試聽空間。
“雨之舞”是新加坡樟宜機(jī)場一號(hào)航站樓的動(dòng)能裝置。樟宜機(jī)場也因此成為全球首個(gè)擁有動(dòng)態(tài)藝術(shù)裝置的國際機(jī)場。608顆雨滴形狀的銅珠隨音樂上下歡快地躍動(dòng),翩翩起舞,組成不同的“隊(duì)形”。雨滴輕盈的“表演”與機(jī)場開放的空間和諧地融為一體,藝術(shù)家也希望用這樣靈動(dòng)的雨滴,為奔波的旅客帶去一份寧靜。
耶路撒冷的Vallero廣場上有四朵巨大的“花朵”,每一朵花都有9米高、9米寬,它其實(shí)是一個(gè)城市交互感應(yīng)裝置,引導(dǎo)屆民與城市空間進(jìn)行奇妙的互動(dòng):當(dāng)行人路過時(shí),花朵便會(huì)自然“盛開”;它也充當(dāng)路燈,打開時(shí)是一盞聚光燈,關(guān)閉時(shí)則發(fā)出柔光;更有趣的是,當(dāng)有軌電車到達(dá)時(shí),花兒會(huì)盛開,提醒人們不要錯(cuò)過電車。
在國內(nèi)。由武漢楚天綠激光公司制作的《SBI歡歌》激光琴公共藝術(shù),也具有類似的互動(dòng)效果。該作品在傳統(tǒng)雕塑的基礎(chǔ)上加入激光、音頻等技術(shù)。行人走過時(shí),用指尖滑過琴弦,便會(huì)產(chǎn)生悅耳的琴音。
許多城市在開發(fā)文化旅游項(xiàng)目時(shí),也引入了更多可互動(dòng)體驗(yàn)的旅游產(chǎn)品。2019年4月28日,一場名為“戲游2:無界之宴”的“參與式藝術(shù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)場”展在上海東岸·民生藝術(shù)碼頭揭幕,活動(dòng)邀請(qǐng)了來自不同領(lǐng)域的16位國際藝術(shù)家,糅合了浸沒式戲劇與多種當(dāng)代藝術(shù)語言,觀眾可全程參與創(chuàng)作、完成開放式劇本。
蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授蔡順興說,“當(dāng)人類社會(huì)進(jìn)入到數(shù)字信息時(shí)代,面對(duì)真實(shí)現(xiàn)實(shí)與虛擬現(xiàn)實(shí)相混合的城市公共環(huán)境,大眾的審美體驗(yàn)必然會(huì)打上數(shù)字時(shí)代的烙印,智能動(dòng)態(tài)的數(shù)字化藝術(shù)表現(xiàn)方式,也必然能為當(dāng)代城市‘詩意之場意境的產(chǎn)生,營造出怡人溫馨的場所氛圍?!?/p>
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