民族化視角下的高校鋼琴教學(xué)創(chuàng)新策略研究

王多

鋼琴是樂器的一種，它龐大卻又能發(fā)出水滴一般的輕音，它細(xì)膩卻又能帶給人們驚天動(dòng)地的震撼，它來自于歐洲，素有“樂器之王”的美譽(yù)，幾十個(gè)琴鍵相互組合，彈奏出一首首不同的樂章，其音色可急可緩、可輕可重，被廣大年輕人所喜愛，尤其是在近些年，我國鋼琴界涌現(xiàn)出了一批又一批的鋼琴演奏家，然而即便如此，我國的鋼琴教學(xué)卻依然沒有改觀，教學(xué)模式依然沿襲幾十年前的方法，嚴(yán)重阻礙了我國的音樂文化發(fā)展。本文以湖北民族學(xué)院為例，對(duì)當(dāng)代鋼琴教育的創(chuàng)新方法進(jìn)行了簡要探究，以希冀我國的鋼琴教學(xué)能夠充分結(jié)合我國的時(shí)代特點(diǎn)，充分展現(xiàn)出我們偉大的中華民族的不息之魂。

隨著時(shí)代的發(fā)展變革，我國公民的生活水平也隨之增高了，正因如此，對(duì)于鋼琴等藝術(shù)氣息的熏陶也就增加了起來，鋼琴由此在我國迅猛發(fā)展了起來，我國的鋼琴教育者以及學(xué)習(xí)鋼琴的人幾乎呈直線增長，越來越多的家庭將自己的孩子送去學(xué)習(xí)鋼琴，而作為高級(jí)教育基地的大學(xué)校園也漸漸開始緊跟社會(huì)的發(fā)展潮流，相繼開設(shè)了鋼琴專業(yè)，它就像是雨后春筍一般接連出現(xiàn)，然而，即便我國的鋼琴普及范圍越發(fā)加大，即便有更多人加入到了鋼琴學(xué)習(xí)之中，卻依然無法彌補(bǔ)我國當(dāng)前鋼琴教育的缺陷。我國目前鋼琴教育仍舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，嚴(yán)重脫離了社會(huì)正軌，同時(shí)嚴(yán)重脫離了我國的民族特色，缺乏了大量的學(xué)習(xí)激情。因此，本文通過湖北民族學(xué)院進(jìn)行相應(yīng)的觀察，以此來思考該如何有效開展符合我國特色社會(huì)主義的鋼琴教育之路。

1 民族化鋼琴在高校教育大綱中的體現(xiàn)

民族文化是每一個(gè)國家都具有的靈魂色彩，它不是一種具象化的物品，更多時(shí)候它更是一種精神，民族化的含義是為了幫助本國人民理解并熟知本國民族文化的特點(diǎn)，同時(shí)能夠充分感受到民族文化所帶來的豐富力量，在近些年，我國對(duì)于民族化的重視程度一次又一次提高，旨在將外來的文化取其精華，棄其糟泊，將其優(yōu)點(diǎn)成功吸收接納，融合進(jìn)我國的民族文化之中。然而，鋼琴的引入就像是勢(shì)如破竹一般打消了我國民族樂器所構(gòu)成的傳統(tǒng)民族音樂文化，這對(duì)于我國傳統(tǒng)樂器的發(fā)展影響極大。

現(xiàn)代大學(xué)校園在時(shí)代的發(fā)展中，漸漸引入了鋼琴教育，因此它不僅要為我國培養(yǎng)大量的鋼琴人才，而且還應(yīng)該逆轉(zhuǎn)我國當(dāng)前的鋼琴發(fā)展勢(shì)態(tài)，如今的大學(xué)校園在進(jìn)行鋼琴教育時(shí)，依舊采用古老的教育方針，而且在教材的選取方面依然是選用歐洲的進(jìn)行教學(xué)，我國鋼琴在教育發(fā)展過程中基本不會(huì)沿用我國本土所發(fā)行的教材，同樣地，教育模式也不會(huì)選擇符合我國傳統(tǒng)的中國式教學(xué)，其根本原因就在于教育以及現(xiàn)實(shí)之間存在著嚴(yán)重的隔閡，我國目前的教育仍舊有著巨大的問題，大量的校園將自己的教育藏在深處，認(rèn)為自己的教育制度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他，然而這只不過是一廂情愿罷了，實(shí)際上，我們所引以為傲的教學(xué)模式早就被前任所拋棄了，在社會(huì)的發(fā)展變革之中，教育已經(jīng)漸漸脫離了實(shí)際，脫離了社會(huì)發(fā)展，因此，如果我國的鋼琴教育想要符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展變革，能夠充分融合當(dāng)今傳統(tǒng)文化，就必須進(jìn)行相應(yīng)的革新，我國必須通過自己來重塑鋼琴教育的體制。

2 民族化背景下的高校鋼琴教學(xué)探尋

就目前而言，我國的鋼琴教育想要起步還有著諸多的困難，并且由于我國本身在鋼琴教育制度上的漏洞，導(dǎo)致我國對(duì)其進(jìn)行改革的過程頗為苦難，因此這就需要各位鋼琴教師能夠仔細(xì)的探索分析以求找到最好的解決辦法，對(duì)于鋼琴教育，各大校園應(yīng)該盡可能的融合進(jìn)當(dāng)前的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以此來保證我國的鋼琴教育能夠源遠(yuǎn)流長，并且符合當(dāng)今的傳統(tǒng)文化，具體做法在以下幾點(diǎn)：

2.1 吸收并轉(zhuǎn)變西方教育模式

就目前而言，我國的許多高校的教師都比較看好西方的教育模式，這類教育模式雖然精確細(xì)致，但是其適用階層往往是我國鋼琴的初學(xué)之人，對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)足夠強(qiáng)悍的人來講，運(yùn)用西方教育模式顯然是有所不足的。所以，在高校進(jìn)行教學(xué)的過程中，不能只對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能進(jìn)行訓(xùn)練，還必須保重學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠充分感受到鋼琴所帶來的魅力，并且能夠在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中將鋼琴教育以及學(xué)生的綜合素養(yǎng)相互結(jié)合起來，并且能夠根據(jù)西方鋼琴的教育模式，進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)化，將其變?yōu)檫m用于我國自己的學(xué)生的學(xué)習(xí)模式，與此同時(shí)，還應(yīng)大量融入進(jìn)我國的民族文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠時(shí)時(shí)刻刻感受到民族文化的特點(diǎn)。這樣做不僅可以讓學(xué)生的鋼琴素養(yǎng)有所提高，更能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地理解我國的民族文化。

2.2 注重教師音樂素養(yǎng)的提升

一堂課程能夠有效進(jìn)行的前提室友以為綜合素養(yǎng)達(dá)標(biāo)的教師，他作為全體學(xué)生的指導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生能夠良好發(fā)展有著不可推卸的作用。然而，就我?，F(xiàn)在的師資團(tuán)隊(duì)來看，綜合素養(yǎng)還不是很高，因此，這對(duì)我國的鋼琴教育有著極大影響。這就我要高校能夠充分重視起鋼琴教師團(tuán)隊(duì)的構(gòu)成，幫助培養(yǎng)老師成為綜合素質(zhì)極高的優(yōu)秀師資團(tuán)體，以此來讓其接受更為新穎的教學(xué)模式，同時(shí)還必須要求教師能夠擇優(yōu)而取，通過大量篩選來提取出西方教育的優(yōu)秀點(diǎn)，并將這些優(yōu)秀點(diǎn)與本校的教育特點(diǎn)相互結(jié)合，以此來幫助學(xué)生獲得大量鋼琴專業(yè)知識(shí)。例如，我?？梢栽诮虒W(xué)的過程中增加足夠的關(guān)于中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)的教輔《中國鋼琴藝術(shù)史研究》等，通過這類教材來幫助學(xué)生更加深入地理解我國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)所在，幫助學(xué)生更加全面地了解鋼琴專業(yè)的知識(shí)所在。與此同時(shí)，鋼琴教師還應(yīng)該不斷豐富自身的鋼琴知識(shí)儲(chǔ)備，以此來幫助學(xué)生能夠更好地理解曲目中的民資文化，幫助同學(xué)深入到音樂這片海洋之中。

此外，要想真正符合民族化來發(fā)展我國的鋼琴藝術(shù)，教師絕對(duì)不能只注重于學(xué)生的鋼琴教學(xué)，還應(yīng)該將民族文化充分融入到音樂演奏之中，讓學(xué)生在無形之中獲得對(duì)于中國傳統(tǒng)民族文化的滲透，因此，教師在進(jìn)行教學(xué)過程中，必須對(duì)中國當(dāng)前的發(fā)展前景有所了解，以此來保證學(xué)生能夠?qū)r(shí)事政治、文化底蘊(yùn)等等都有所了解，幫助學(xué)生在鋼琴學(xué)習(xí)的過程中，獲得對(duì)于民族文化的深入認(rèn)知。

2.3 強(qiáng)化鋼琴藝術(shù)交互

鋼琴藝術(shù)能夠提升學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，他不只是學(xué)生今后行走社會(huì)的一項(xiàng)技能，其主要目標(biāo)在于傳播鋼琴的內(nèi)在，讓聆聽者能夠?yàn)橹鸷常钊肫渲?。因此，高校必須?qiáng)化鋼琴藝術(shù)的交互工作，不能只注重于培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴技法。只有通過不斷地為學(xué)生灌注鋼琴的內(nèi)在思想，學(xué)生才能夠開闊自己的視野，進(jìn)入到更為廣闊的天地。中華文化以及西方文化有著實(shí)質(zhì)上的差距，但都是本國最為亮麗的財(cái)富，強(qiáng)化鋼琴交互，可以讓學(xué)生感受到外國文化的魅力所在，同時(shí)也能讓我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)入到世界民族之林。鋼琴作為西方國家的產(chǎn)物，能夠更好地讓我國與外國產(chǎn)生互動(dòng)，在不同國家進(jìn)行鋼琴交互時(shí)，學(xué)生所能理解的將會(huì)更多。總而言之，高校在進(jìn)行教學(xué)的過程中，應(yīng)該強(qiáng)化與外國的交互工作，例如，在教學(xué)過程中可以承辦一些交流活動(dòng)，另外，如果本校的經(jīng)濟(jì)資金足夠的話，還可以聘請(qǐng)一些外教，讓學(xué)生在外教的熏陶下更能領(lǐng)會(huì)到外來鋼琴藝術(shù)的風(fēng)采，同時(shí)根據(jù)西方鋼琴藝術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合我國傳統(tǒng)文化，將民族化的鋼琴藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

3 結(jié)束語

高校教育一直都是我國教育結(jié)構(gòu)中的最重要一環(huán)，它不僅承載著交付學(xué)生知識(shí)的重要任務(wù)，更多情況下是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更為清晰地與社會(huì)接軌，鋼琴藝術(shù)在普及過程中已經(jīng)進(jìn)入到了廣大大學(xué)校園之中，這就要求學(xué)校能夠重藝術(shù)，著重培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴思想，同時(shí)根據(jù)當(dāng)今時(shí)代特色，為學(xué)生展現(xiàn)出民族化鋼琴的風(fēng)采，民族化鋼琴的發(fā)展路途還很長遠(yuǎn)，它需要廣大教師的不斷努力，需要校方積極轉(zhuǎn)變西方的教學(xué)思想，將其吸收納為己用;需要教師不斷地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，以此來成為學(xué)生的指向標(biāo);需要校方不斷加強(qiáng)與外國的鋼琴交互工作，利用西方先進(jìn)的鋼琴思想結(jié)合我國傳統(tǒng)文化思想，只有這樣，才能保證我國的鋼琴藝術(shù)蒸蒸日上，讓帶有中國傳統(tǒng)文化的鋼琴思想傳遍世界。

本文系湖北民族大學(xué)2018年校級(jí)教學(xué)研究項(xiàng)目《少數(shù)民族地區(qū)高校鋼琴教學(xué)民族化方法的創(chuàng)新研究——以湖北民族學(xué)院為例》課題編號(hào)：2018JY012。

（作者單位：湖北民族大學(xué)）