李亞平
語文教學(xué)兼有工具性和人文性,中職語文教材,根據(jù)教學(xué)大綱,分為三個模塊。即基礎(chǔ)???,職業(yè)模塊和拓展模塊。結(jié)合基礎(chǔ)模塊的教材內(nèi)容,我分別選取法國著名作家莫泊桑的短篇小說《項鏈》,我國著名作家老舍的《我的母親》和著名詩人舒婷的詩歌《致橡樹》三篇課文就價值觀,人生觀,愛情觀三個方面來談自已如何緊扣教學(xué),探索育人為本的有效做法。從體裁上也涉及到四大文學(xué)樣式中的小說,散文和詩歌。讓學(xué)生多角度,多思維,多空間去思考文學(xué)作品,去思考被藝術(shù)化了的人生。
如何落實習(xí)近平主席對教育提出的"立德樹人"的教育任務(wù),如何在中職語文實際教學(xué)中去落實,這是每一個從事語文教學(xué)的人都應(yīng)該思考的問題。根據(jù)中職語文課程一要“培養(yǎng)學(xué)生基本科學(xué)文化素養(yǎng)",二要“服務(wù)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)",三要促進學(xué)生的“終身發(fā)展"的整體功能定位。本人在平時教學(xué)中,大膽積極探究德育工作的滲透,并摸索立德樹人,育人為本的有效途徑,下面就自己經(jīng)驗淺談一二。
中職語文教材基礎(chǔ)模塊上冊第三單元所選文章就體裁而言均為小說,頗受學(xué)生喜歡。而小說是通過人物的塑造和情節(jié),環(huán)境描寫來藝術(shù)地表現(xiàn)社會生活,展現(xiàn)社會矛盾,凸顯人性之本,給人以生活的啟迪的。學(xué)生通過閱讀文本,可以從不同的側(cè)面來了解不同時代、不同社會廣闊的現(xiàn)實生活,給自已以人生的警醒。其有些文本是對學(xué)生進行德育滲透的有效載體。比如法國作家莫泊桑的小說《項鏈》一文。
在施教《項鏈》一文時,中職語文大綱要求其閱讀欣賞的重點是:在整體把握文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上品味語言。為了抓住這個有效載體,進行德育滲透教育,我在和同學(xué)們通過分析故事情節(jié),體會其構(gòu)思之精巧,借項鏈——丟項鏈——還項鏈。然后把焦點集中在主人公瑪?shù)贍柕碌纳砩稀H绾我龑?dǎo)學(xué)生來客觀認識瑪?shù)贍柕碌谋瘎∧??從中又會給我們怎樣的人生啟迪與感悟呢?
為了實現(xiàn)德育滲透,我巧妙地抓住文本中的一段話,“要是那時候沒有丟掉那掛項鏈,她現(xiàn)在是怎樣一個境況呢?誰知道呢?誰知道呢!人生是多么奇怪,多么變幻無常啊,極細小的一件事可以敗壞你,也可以成全你!”進行德育滲透教學(xué)設(shè)計。我共設(shè)計了五個問題,第一:若是不丟項鏈,瑪?shù)贍柕聲窃鯓泳硾r?第二:這掛項鏈對于十年前瑪?shù)贍柕碌娜松饔靡饬x到底有多重要?第三:我們現(xiàn)在如何來看待這種處事態(tài)度?第四:我們是否亦有十年前瑪?shù)贍柕碌男袨槟兀康谖澹哼@件事用十年艱辛,到底成全了她什么?又敗壞了她什么?對我們有何啟迪?
我讓學(xué)生進行交流討論,并談自已的看法。大家一致認為,若不丟項鏈,瑪?shù)贍柕碌纳罹硾r肯定不是現(xiàn)如今這般糟糕,其容顏也不會如此大打折扣,談及此處,學(xué)生們都流露出痛惜之情。學(xué)生并未真正體會到,其實這段話觸及瑪?shù)贍柕碌谋瘎∈侨绾吾劤傻膯栴},作者的連續(xù)發(fā)問,感嘆,表達的是一種不可理解。那么,十年前的項鏈對瑪?shù)贍柕露?,只是羨慕上流社會,滿足自我虛榮的一個飾品而已。為了追求精神層面的滿足,她忽略了自己物質(zhì)的匱乏,這種處事態(tài)度直到現(xiàn)在,也依然在上演著,只是身處其中人不自知罷了。當(dāng)我把這段話同學(xué)生們交流后,大家都陷入沉思之中。我緊抓這一教育契機,告訴同學(xué)們,項鏈將瑪?shù)贍柕俚奶摌s心用十年艱辛生活緊勒在她脖子上。對我們而言,有沒有這種悲劇的預(yù)兆呢?
我開始一連串的反問,在我們校園里,有沒有不考慮家庭收入,而購買高端手機的呢?有沒有不顧及父母艱辛,而追求吃喝玩樂的呢?有沒有為了滿足自我虛榮,而涉及信用卡透支的呢?有沒有經(jīng)不起誘惑而沾染毒品,踏上不歸之路呢?有沒有不顧及求學(xué)不易,而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中呢?若有上述行為,難道你不是活生生的現(xiàn)代版的瑪?shù)贍柕率降娜藛幔楷數(shù)贍柕乱怀摌s,十年艱辛,掩飾了她誠信,敢于擔(dān)責(zé)的優(yōu)秀品格,強烈的虛榮心,奢華生活的誘惑,使她最終深陷不幸而不能自拔,直至十年后而猶不自醒。對我們而言,難道不是一種警示嗎?
通過這種交流,觸及了學(xué)生的靈魂,達到了德育教育,也對學(xué)生的價值觀起到良好的引導(dǎo)作用。我又結(jié)合本單元語文綜合實踐活動《認識自我》,再次培養(yǎng)學(xué)生不斷反思生活,反思自我,培養(yǎng)其正確的價值觀取向。
中職語文笫一單元有我國著名作家老舍寫的一篇散文《我的母親》,其所敘述事例貼近生活,真實感人,也是進行德育教育的一個良好載體。老舍在文中寫了母親為子女所做三件感人的事。第一:籌備“巨款”,送“我”上學(xué);第二:忍痛割愛,送女出嫁;第三:除夕之夜,送“我”返校。這三件事看似平凡,實則體現(xiàn)了母親對子女無私而深沉的愛。
如何利用這一貼近生活,富有有效德育教育的載體呢?我思索良久,設(shè)計了兩個社會實踐活動,以達到育人為本,學(xué)用共兼的原則。
在教授本節(jié)課前,正值開學(xué)第一周,我根據(jù)這一特殊節(jié)點,設(shè)計社會實踐活動。第一個實踐活動,假設(shè)學(xué)校推薦你上大學(xué),需馬上繳納學(xué)費三萬元,讓學(xué)生觀察父母的反應(yīng),回來談?wù)勛约旱母惺?。第二個實踐活動,觀察自已每次返家返校父母的行為,回來談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
實踐活動結(jié)束,結(jié)果不盡人意,有約三分之一的學(xué)生出于應(yīng)付,但我也從三分之二的學(xué)生的感受和心得中歸納出德育教學(xué)的素材,為實施德育滲透做好了鋪墊。
新課進行時,我再讓同學(xué)們回憶在這之前,自己有沒有心儀的幼兒園,小學(xué),初中或高中?這個問題一下子激起同學(xué)們的表達興趣,他們紛紛發(fā)言。我再問沒有去心儀的學(xué)校,心中遺憾么?同學(xué)們都沉默了。陷入靜思中。
許久,我才緩緩說道:十元保證金,在那樣的年代,是何等巨款??!守寡的母親卻想方設(shè)法籌到,讓老舍求學(xué)之路得以延續(xù),讓我們認識到一個偉大的作家,這份母愛讓作者終生難忘。而我們有心儀學(xué)校卻不能去,很大的原因是自己沒有好好學(xué)習(xí),未能達到錄取學(xué)校的分數(shù)線。我們每一次往返于家校之間,或許只忙于了奔波,卻忽略了背后兩雙充滿希望的眼晴,噓寒問暖中你是否有過反問,你求學(xué)的狀態(tài)能否安撫生你養(yǎng)你的那個人的期冀?人生何來歲月靜好,只不過是有人為你們負重而行罷了。若你們荒蕪學(xué)業(yè),游戲人生,不僅是一個前程的問題,而是對家庭來說,是缺乏感恩和孝親;對自己而言,是缺乏進取與擔(dān)當(dāng);對社會而言,是缺乏責(zé)任和公德,難道不是嗎?
對于中職學(xué)生而言,正處于人生觀的形成,如何教育他們形成感恩,孝親,擔(dān)當(dāng),盡責(zé)的人生觀,我覺得僅憑空講道理是難以奏效的,只有結(jié)合文本內(nèi)容,聯(lián)系生活實際,恰當(dāng)?shù)丶右哉T導(dǎo),不惜時日地進行探討,才會形成正確的人生觀。
中職語文第五單元選取我國女詩人舒婷的《致橡樹》,就作者而言,朦朧詩派代表人物。作者在詩中以女性角度來表現(xiàn)愛情觀,對于中職學(xué)生而言,正處青春芳華,情竇初開之年,如何來正確對待自己的愛情,是個值得研究思考的問題,也是學(xué)生們頗為關(guān)心的問題。
在施教本課時,緊緊抓住詩歌的意象體凌宵花和鳥,來體會愛慕的付出與收獲,從而引導(dǎo)學(xué)生對依附他人,單方依戀的愛情模式,讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生們頗為害羞,幾乎不愿坦誠心靈,這也符合學(xué)生的心理特征。
如何來突破這個德育契機呢?我精心設(shè)計一個教學(xué)情境,播放了《泰坦尼克號》和今日說法中《畸戀》兩個影視片段,讓同學(xué)們說說自己的想法。同學(xué)們表現(xiàn)得非常積極,對杰克露絲的愛情所折服,對畸戀中的主人公深感惋惜。
我緊接著說詩中日光,春雨,泉源,險峰多像畸戀中那個一味奉獻,而對方卻不知珍惜,終成慘禍的愛情模式,而露絲不愿攀附他人又跟凌宵花是多么強烈的對比,由此可見,這種愛情觀是具有風(fēng)險且不具真愛的,所以作者連用“絕不會”和“絕不像”兩個詞加以否定,那么理想的愛情觀是什么呢?作者舒婷已借詩中木棉和橡樹兩個意象,表達了正確的愛情觀,一個“致”字淋漓盡致表達了木棉對橡樹的情愛,那就是并肩而立,是一種獨立,平等,相互依存,同甘共苦的關(guān)系,是一種既尊重對方存在又珍視自身價值的愛情觀,這才是偉大的愛情,才是值得追求的。“只有同等力量的人,才能相互識別,才能相互尊重”,我說道,“當(dāng)你們在求學(xué)之路上,難以獲得獨立的能力的時候,誰言愛,都是不負責(zé)任的;誰言情,都是一種濫情所致,都會辜負你們的初戀和青春的。我把這句話,送給大家共勉,真誠地希望大家都能獲得人生真愛。"
對中職生,我認為不僅是文化和技能的學(xué)習(xí),而更應(yīng)是德育教育的學(xué)習(xí),它有助學(xué)生形成正確的價值觀,人生觀和愛情觀。
(作者單位:山西萬榮高級技工學(xué)校)