李舒楠
我國自古留下了許多豐富的文化遺產(chǎn),這不僅是歷史的見證,還對我們現(xiàn)代精神生活特別是影視文化產(chǎn)生了重要影響,豐富了其素材和歷史涵養(yǎng)。促進影視事業(yè)的發(fā)展,我們必須以正確的態(tài)度吸收中國的傳統(tǒng)文化。
中國的傳統(tǒng)文化是貫穿在中國歷史長河中的特有產(chǎn)物,而現(xiàn)代影視文化是隨著科技和經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)的一種教育、娛樂的方式,兩者雖然有很大的不同,但他們是同一個范疇的產(chǎn)物——文化范疇。這兩種形式在當代資金和技術(shù)的支撐下得以結(jié)合,共同促進著當代精神生活的發(fā)展。
1.1 影視作品對中國傳統(tǒng)文化的作用
隨著第二次工業(yè)革命和第三次科技革命的相繼完成,影視文化已遠超之前,電影、電視劇的拍攝和播放越來越精良,再加上網(wǎng)絡(luò)劇以及網(wǎng)絡(luò)綜藝層出不窮,極大的豐富了人們的日常生活。
影視作品不僅僅有娛樂生活的作用,它還對中國傳統(tǒng)文化的繼承和傳播有著重要的作用。具體表現(xiàn)在以下兩個方面:
第一,它使得中國傳統(tǒng)文化的許多資源得到了最好的保護。中國的文化財富中有著許多非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)由于傳人不足、知名度不高、影響較小等因素時刻面臨著失傳的危險,再加上中國地大物博和地形多樣的地理限制,以及之前紙質(zhì)記錄的單一形式,使得這些遺產(chǎn)面臨著危機。但是影視作品以其特有的方式為這些遺產(chǎn)的保護做出了重要貢獻,以影像記錄了這些遺產(chǎn)。比如說紀錄片《了不起的匠人》除了呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的造物工藝,還展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵中的人與人之間的關(guān)系。
第二,可以在全世界范圍內(nèi)傳播中國的傳統(tǒng)文化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展以及電影技術(shù)的日益成熟,再加上各種影視文化節(jié)的開展。使得中國越來越多的作品開始走向世界,影響全世界范圍內(nèi)的觀眾。比如說表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)功夫和傳統(tǒng)武術(shù)精神的《精武門》一經(jīng)播出,就引起了外國觀眾的廣泛關(guān)注,使得外國觀眾對中國武術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。除了中國拍攝的影片,外國也有很多表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的電影,比如說迪士尼的動畫片《花木蘭》以及美國發(fā)行的《功夫熊貓》等都在一定程度上展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。另外2008年奧運會開幕式的全球轉(zhuǎn)播,也向世界展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的美麗。以畫卷、文字、戲曲、禮樂、絲路等展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的燦爛文明,文房四寶、四大發(fā)明以及長城等文化瑰寶都得到了全方位的展現(xiàn)。
1.2 中國傳統(tǒng)文化對影視作品的作用
中國傳統(tǒng)文化對大部分影視作品的文學性以及歷史性都有極大地豐富,放眼于中國電影的歷史,幾乎所有優(yōu)秀的影片都或多或少地受到了中國傳統(tǒng)文化的影響。
首先,中國傳統(tǒng)文化中的大量文學作品和史學作品為影視作品提供了許多素材。在中國影視作品的市場里,由中國歷史著作、歷史人物以及歷史名著等為原型拍攝的影視作品多如牛毛。如記錄商鞅變法全過程的《大秦帝國》、展現(xiàn)了秦始皇一生的《秦始皇》、講述唐太宗李世民時代歷史的《貞觀之治》、表現(xiàn)中國第一位女皇帝的《武則天》、表現(xiàn)蒙古族歷史的《成吉思汗》以及《大明王朝1566》等等。另外中國古代的四大名著也被改編成了多個版本的影視作品,其中《西游記》更是出了許多衍生版本或者是翻拍版本。另外,中國傳統(tǒng)文化也為外國電影提供了一定的素材。比如說迪士尼的動畫電影《花木蘭》就是借鑒了中國傳統(tǒng)文化中的木蘭替父從軍的故事,表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的忠孝文化,同時還展現(xiàn)了當時中國特色的風貌,比如說具有中國傳統(tǒng)風貌的建筑、服飾以及日常生活中的用品等等。另外配樂也明顯表現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)元素。
其次,中國傳統(tǒng)文化中所蘊含的中國精神為影視作品增添了一種別樣的風骨。在中國近代歷史上,當民族面臨危機時,正是這些精神支撐著中國人民堅持不懈地克服危機、走向新世界。而表現(xiàn)這些近代歷史的影視作品中最重要的無疑也是這種精神。比如說表現(xiàn)了十九世紀末到二十世紀初的近代歷史的《走向共和》,其中的各種人物,例如康有為、孫中山等等都是典型的具有中國精神的英雄人物。另外《長沙保衛(wèi)戰(zhàn)》、《人間正道是滄?!贰ⅰ读羷Α芬捕急憩F(xiàn)了在面對外國入侵的時候,中國共產(chǎn)黨的英勇抗戰(zhàn)以及中國人民的愛國情懷。影視作品事實上是文化的另一種表現(xiàn)形式,它的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開中國傳統(tǒng)文化這片肥沃的土壤,更不可能脫離中國人民的審美體驗和道德底線,這不僅僅是只表現(xiàn)在歷史劇和近代劇之中,現(xiàn)代劇也同樣不例外。就拿中國傳統(tǒng)文化中的忠和孝來說,早就深刻地刻在中國人民的骨髓之中,現(xiàn)代影片也有許多都表現(xiàn)了這一傳統(tǒng)文化,比如說《情系故鄉(xiāng)》、《集結(jié)號》以及《暖春》等等。現(xiàn)代許多影視作品的成功都是因為它表現(xiàn)了中國人民認同的中國傳統(tǒng)精神文化。
最后,影視作品受中國傳統(tǒng)文化的影響具有一定的含蓄之美。儒家在中國歷朝歷代一直占據(jù)著十分重要的地位,它的中庸思想也深刻影響著中國人民,也深刻影響著中國影視的美學思想。比如說在中國影片《臥虎藏龍》之中,從俞秀蓮的三套衣服表現(xiàn)出這個人物的性格以及與其他任務之間的人物關(guān)系,還有運用一些地域性東西的特寫來表現(xiàn)人物處境等等,并不直接點明,而是依靠其他的表現(xiàn)讓觀眾慢慢體會。以無聲勝有聲,讓觀眾在電影觀賞之后體會到意猶未盡的感覺。
如何讓中國傳統(tǒng)文化這一舉世瑰寶更好地與現(xiàn)代影視結(jié)合起來,既實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的繼承,又能夠促進當代影視的發(fā)展是當前急需解決的問題。其中最關(guān)鍵的是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化調(diào)動方式和介紹方式的多樣化。在現(xiàn)如今的影視條件下實現(xiàn)這兩者更好地結(jié)合,筆者認為可以采取以下幾個途徑:
首先,學會合理地改編中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的文學作品。在中國的影視市場中,文學改編是一個非常重要的類別。優(yōu)秀的古代文學作品不僅是表現(xiàn)當時時代風貌的重要資料,還是影響當代人民文學素養(yǎng)和精神世界的重要因素,同時也是影視改編作品的主要來源。在中國傳統(tǒng)文化中,每一種文學體裁都有著自己重要影響。對于當代影視來說,散文、辭賦、詩詞、話本、小說以及元曲等等,都可以給影視劇本的創(chuàng)作帶來靈感。對中國古典文學的改編需要做到以下幾點要求:既要忠實原著中的主要情節(jié),以及當時所涉及的歷史史實和當時社會的歷史風貌,又要加入當代的美學表現(xiàn)手法和剖析方法。事實上,四大名著的影視化改編就很好地做到了這一點,比如說《西游記》的改編,既使得拗口的文學語言變得通俗易懂,又保留了原作者瑰麗的想象,讓紙質(zhì)的文學作品變成了三維空間的影視化作品。深入研究和分析傳統(tǒng)的文學作品的細膩之處,那么我們的影視作品也就能夠得到更好的發(fā)展。
其次,我們可以通過拍攝紀錄片的方式來保留中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分。在多種類型的影視作品中,不同于電影、電視劇以及綜藝,紀錄片不僅僅只是單獨的記錄,還有一種對其的反思。紀錄片還具有科學性以及大容量性的特點,對于傳統(tǒng)文化的傳播與宣傳有著重要的作用。中國地大物博、歷史悠久,是能夠產(chǎn)出紀錄片的豐厚土壤。近些年來,紀錄片也取得飛速發(fā)展,表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的紀錄片,如《我在故宮修文物》、《漢字五千年》、《中國文房四寶》以及《從秦始皇到漢武帝》等等,從各個方面展現(xiàn)了中國的各類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是中國的紀錄片由于發(fā)展時間不長,還存在著許多問題,需要向西方吸取優(yōu)秀經(jīng)驗,不斷進步,更好地記錄中國的傳統(tǒng)文化。
最后,通過傳統(tǒng)文化的影視化增強青年一代的文化素養(yǎng)。隨著科技和經(jīng)濟的發(fā)展,許多中國的傳統(tǒng)文化面臨著失傳的危險,再加上其他各國的文化以及觀念的影響,中國的年輕一代對傳統(tǒng)文化的學習還遠遠不夠。最近,針對這一情況,央視推出了許多具有教育意義的綜藝,力圖加強年輕一代的文化素養(yǎng)。有競技類的教育節(jié)目《中國詩詞大會》,還有科普類的《國家寶藏》,另外還有將古代詩詞與現(xiàn)代音樂相結(jié)合的《經(jīng)典詠流傳》等等。
中國傳統(tǒng)文化不僅有豐富的文學作品,還蘊含著豐富的道德準則和優(yōu)秀的精神文化,我們不能讓這些燦爛的文化失傳,要讓這些文化深深扎根于中國青年的日常文化之中,充分利用影視化技術(shù),讓中國的傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命。
課題項目:河南省社科聯(lián)(SKL—2018—2866)。
(作者單位:新鄉(xiāng)學院新聞傳播學院)