激蕩時(shí)局中的中國電影

李講

摘要：20世紀(jì)初，歐美電影以新奇的視覺和情感體驗(yàn)吸引了大批中國觀眾，迅速占領(lǐng)中國電影市場。中國電影企業(yè)在此局面下發(fā)展可謂舉步維艱。不過電影與其他企業(yè)又有其文化特殊性，當(dāng)國外電影扭曲中國形象的電影時(shí)，中國電影努力維護(hù)國家形象、宣揚(yáng)中華文化;國家危難之時(shí)，中國電影承擔(dān)起振奮民族精神和傳遞中國抗戰(zhàn)意志的責(zé)任。中國電影產(chǎn)業(yè)在艱難的環(huán)境中成長，最終獲得了一定的國際榮譽(yù)。

關(guān)鍵詞：中國電影產(chǎn)業(yè);文化基因;獵奇心理;民族精神;國際榮譽(yù)

隨著社會(huì)生活史研究的不斷深入，人民愈加重視大歷史事件背后的生活的方方面面。電影作為娛樂生活的一種，一出世便具有強(qiáng)大的文化影響力。電影產(chǎn)業(yè)又是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，代表著中國的文化軟實(shí)力。第二次工業(yè)革命后中國時(shí)局的浮浮沉沉，中國民族資本主義的發(fā)展也是殘缺不全。電影也不能逃脫這個(gè)不利局面。不過電影也畢竟具有其文化特殊性，在國難當(dāng)頭之日，中國電影人反而更加迎難而上，挽救國家于危難之中。以中國電影近代發(fā)展之路為線索，看中國時(shí)局的發(fā)展、窺文化發(fā)展在歷史中的作用，探究文化產(chǎn)業(yè)和時(shí)局的密切關(guān)系。這也是本論文研究的目的所在。

一、“電氣時(shí)代”向中國縱深發(fā)展的新事物

第二次工業(yè)革命以電力和內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用為標(biāo)志，極大地改變了人民的生活方式和娛樂方式。20世紀(jì)初，歐美電影傳入中國，新奇的視覺效果和不一般的情感體驗(yàn)很快吸引了大批中國觀眾。

（一）外國電影獨(dú)占鰲頭

與其他企業(yè)一樣，半殖民地半封建社會(huì)的中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)水平低下，在電影市場上也是處于弱勢。外國商人控制著中國電影院。1908年，雷瑪斯設(shè)立“虹口活動(dòng)影戲園”。它由上海虹口的一個(gè)溜冰場改造而成，內(nèi)設(shè)250個(gè)硬板座。不同的視覺和情感體驗(yàn)，使得這座影院吸引著滿懷好奇心的中國民眾。

一戰(zhàn)前，法國的百代公司、高蒙公司出品影片處于主導(dǎo)地位，中國觀眾也開始接觸法國早期喜劇明星如麥克斯·林戴等。一戰(zhàn)后，美國依靠《九國公約》實(shí)現(xiàn)了“門戶開放”政策，勢力大舉進(jìn)入中國。美國電影也開始大規(guī)模地進(jìn)入中國市場，幾乎占據(jù)整個(gè)中國早期電影市場。著名的影院如奧迪安大戲院、光陸大戲院、大光明影戲院等，都有美國資本的身影。外國影院業(yè)壟斷了中國的放映市場，為外國影片大量迅速輸入中國市場提供了更大的空間。由于市場需求巨大，中國人也努力發(fā)展屬于自己的電影院，但與歐美日諸國相比，仍是小巫見大巫。

外國人不僅來華播放電影，還拍攝影片記錄了中國時(shí)代。為滿足西方人對(duì)古老中國的各種幻想和獵奇心理，1907年意大利人勞羅斯來到中國拍攝電影。先經(jīng)營電影院，后來也從事短片拍攝。他的作品如《上海第一輛電車行駛》記錄了上海在近代交通方面的革新;《西太后光緒帝大出喪》記錄了慈禧和光緒帝的喪葬場景;《上海租界各處風(fēng)景》記錄了西方列強(qiáng)在上海的租界場景;《強(qiáng)行剪辮》記錄了民國初立改變習(xí)俗的做法。這些視頻資料從西方人的視角記錄中國社會(huì)情況，保留了不少寶貴的歷史資料。外國攝影師不斷來華拍攝影片，一定程度上滿足了西方人了解中國文化的愿望。

（二）中國國產(chǎn)電影的起步

中國自古就有屬于自己的文化基因，不會(huì)因?yàn)橥鈦砣肭侄淖儭Ｆび皯?、說書、戲劇等都是這些內(nèi)容的表現(xiàn)形式。歐美電影涌入中國市場及巨額商業(yè)利潤，刺激了中國民營公司的起步及中國電影市場的發(fā)展。中國人興辦國產(chǎn)電影事業(yè)，必然也要符合中國人的文化基因。如邵氏兄弟電影宣言：“注重舊道德、舊倫理，發(fā)揚(yáng)中華文明，力避歐化”。

1905年，任景豐在豐泰照相館拍攝的《定軍山》，是中國拍攝較早的無聲電影之一?！抖ㄜ娚健酚涗浟俗T鑫培的京劇經(jīng)典片段，例如“舞刀”、“請(qǐng)纓”、“交鋒”等表演讓人印象深刻?？上н@部影片沒有能留存至今。

1917年，商務(wù)印書館拍攝了《西湖風(fēng)景》、《國民大會(huì)》等影片，影響深遠(yuǎn)。天一公司從普通民眾口味出發(fā)拍攝了大量的生活片、古裝片、武俠片等，如《夫妻的秘密》、《梁祝痛史》、《花木蘭從軍》、《義妖白蛇傳》、《唐伯虎點(diǎn)秋香》、《孫行者大戰(zhàn)金錢豹》等。這些劇迎合了中國民間娛樂需要，所以市場上也取得了不錯(cuò)的業(yè)績。

從影片數(shù)量上看，我國電影產(chǎn)量1922年為10部左右，1926年則升到120余部。在不到10年的時(shí)間里，一共創(chuàng)作拍攝了600多部影片，可謂發(fā)展相當(dāng)迅速，建立起中國本土的民營電影制片產(chǎn)業(yè)。不過外商控制壟斷了中國影院給中國本土影片的播放次數(shù)和票房收入帶來了嚴(yán)重阻礙。

二、從南洋到歐美——中國電影“出口路線圖”

做好充分的市場調(diào)查是企業(yè)成功的一半。南洋市場具有中國電影走出去得天獨(dú)厚的條件。明朝中后期開始就有大量華人下南洋經(jīng)營。他們既有少數(shù)經(jīng)營成功的富商，又有大量的普通勞工。在西方的殖民統(tǒng)治下的東南亞，華人大多處于社會(huì)底層，身在異鄉(xiāng)卻把異鄉(xiāng)當(dāng)家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)情節(jié)深重。

1924年，商務(wù)印書館活動(dòng)影戲部開拓南洋市場較早，拍攝的武俠片、偵探片、風(fēng)景片等深受南洋民眾歡迎，經(jīng)常出現(xiàn)座無空席的現(xiàn)象。中國影片放映地?zé)o論是室外場地，還是影院里，都是華人華僑解相思之苦的地方。所以中國電影在南洋能取得巨大成就，其票房所得也是中國電影國際化發(fā)展的第一桶金。

中國電影走向南洋是艱難的創(chuàng)業(yè)史，也可以說是一段勵(lì)志經(jīng)典故事。例如1926年，天一公司開拓東南亞市場。派邵山客和邵逸夫把放映機(jī)裝入大篷車，到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村播放露天影片，足跡遍布馬來半島。此舉受到村民們的熱烈歡迎，最終建立很多影院。天一公司的艱苦創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，也是眾多華人華僑在東南亞取得成功的一個(gè)縮影。

中國電影開拓歐美市場進(jìn)程緩慢。1913年黎北海導(dǎo)演《莊子試妻》被帶到美國，開始了國產(chǎn)影片在歐美的放映。1927年，民新影片公司《海角詩人》在意大利放映。1928年，民新影片公司《西廂記》在法國放映。1929年，上海影戲公司《盤絲洞》在挪威斗獸場電影院放映。一批又有一批中國電影登上歐美舞臺(tái)，然而大多都是滿足華人華僑思鄉(xiāng)心理和西方人的獵奇心理，在影院播放方面則是困難重重，在制作水平上并未得到國際認(rèn)可。

電影節(jié)是國際電影交流的平臺(tái)，也是宣傳國家文化的舞臺(tái)。越是綜合實(shí)力強(qiáng)大的國家，越是重視電影的拍攝。1935年，中國電影《漁光曲》在莫斯科國際電影節(jié)上放映。影片雖有音樂背景，但無說話聲，讓人對(duì)中國底層社會(huì)有視覺和聽覺的直接感受。視覺感受：中國百姓走不出來的悲慘圈子;聽覺感受：始終哀婉凄慘的曲子。電影用一個(gè)漁民家庭兩代人求生存的無奈與絕望，反映出中國社會(huì)下層人民普遍悲苦貧困生活。其種種優(yōu)秀被評(píng)委會(huì)評(píng)認(rèn)可，被評(píng)為榮譽(yù)獎(jiǎng)。這是中國電影史上的第一次國際獲獎(jiǎng)。參與電影節(jié)使得中國電影制片人增長了見識(shí)，也增加了文化自信。

三、承擔(dān)扭轉(zhuǎn)國家形象的使命

近代以來，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，文化宣傳上也處于被動(dòng)地位。1919年商務(wù)印書館活動(dòng)影戲部明確提出要彰顯本國文化。20世紀(jì)20年代，中國電影公司紛紛成立，在各公司的宣言中都視宣揚(yáng)本國文化為己任。

不過西方電影公司為滿足西方民眾獵奇心理，卻喜歡拍攝中國的不良惡習(xí)，如中國人的纏足、吸食鴉片等行為;忽略了中華文化的優(yōu)秀部分，從而讓國際社會(huì)對(duì)中國文化產(chǎn)生較大誤解。先進(jìn)的中國人認(rèn)為這類電影把民眾的糟粕等同于中華文化，丑化了中國人，嚴(yán)重傷害了中國人的民族自尊心，因此稱其為“辱華電影”。

20世紀(jì)20年代美國紐約上映的《紅燈記》《出生》，大量展示了中國百姓纏足、聚眾賭博、吸食鴉片等場景。華人華僑聯(lián)合申請(qǐng)起來取締這兩部影片。但答復(fù)是如果中國能自制優(yōu)秀電影搶占市場，這些劣片自然就會(huì)消失。悲憤之下，留學(xué)華人認(rèn)真學(xué)習(xí)影片技術(shù)，造就了長城制造畫片公司。

與在國外無力的抗?fàn)幭啾?，國?nèi)的抗議要有效的多。1930年大光明和光陸戲院放映美國電影《不怕死》。劇中小腳的女人、小辮的男人都在做違法的事情。影片中猥瑣的華人形象引起觀眾強(qiáng)烈不滿。在社會(huì)輿論聲援下，影片被禁映，出品方收回影片并向公眾道歉。

隨著日本帝國主義的侵略不斷加深，中國國土不斷淪喪，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候。作為最具感染力的媒介——電影，著力展現(xiàn)日本暴行與中國抗戰(zhàn)形象，振奮了不屈的民族精神。在政府的支持下大量抗戰(zhàn)影片在國外播放，更好地爭取了國際社會(huì)對(duì)中國的同情與支持?？箲?zhàn)前，中國電影主要目的是豐富人們的是娛樂休閑生活;抗戰(zhàn)后，中國電影轉(zhuǎn)變?yōu)檎駣^民族精神、宣傳抗日戰(zhàn)爭思想重要陣地。不少外國攝影師也參與為中國抗戰(zhàn)事業(yè)之中。荷蘭人約里斯·伊文思、蘇聯(lián)人羅曼·卡爾曼拍攝中國影片，并推動(dòng)其在國外的放映。他們的做法揭露了日本暴行和宣傳了中國抗戰(zhàn)。

四、結(jié)論

20世紀(jì)前半期，中國電影表現(xiàn)出以下三個(gè)重要特點(diǎn)：一、企業(yè)發(fā)展的相似性，追逐利潤，難以與國外電影相競爭。無論是電影的制作水平，還是影院的擁有數(shù)量上，都難以和外國電影相競爭。二、文化產(chǎn)業(yè)的特殊性，宣揚(yáng)中華文化，振奮民族精神，滿足中國人的娛樂生活和精神需求。由于文化基因的特殊性，外國人也很難拍攝出適合市民生活的電影。日本全面侵華時(shí)期，電影產(chǎn)業(yè)沒有像其他企業(yè)一樣遭受致命打擊。為了輿論宣傳需要，中國電影不僅沒有沒落，反而出品了更多的電影。三、中國電影雖然起步晚，但在編劇、制作等方面，開始向國際靠攏，并獲得一定的榮譽(yù)。

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