山區(qū)鄉(xiāng)村振興的“兩山”途徑

駱勝東 黃月華

摘?要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。像湖北省長陽土家族自治縣這樣的山區(qū)縣、國貧縣、天?？h，除了山還是山，在振興鄉(xiāng)村實(shí)踐中必須認(rèn)真踐行習(xí)近平“兩山”理論，謀求綠色高質(zhì)量發(fā)展新路徑，從而激發(fā)鄉(xiāng)村振興新動能。本文從思路、責(zé)任、實(shí)踐三方面進(jìn)行了廣泛調(diào)研，認(rèn)真吸納專家學(xué)者和人民群眾意愿，提出6條綠水青山轉(zhuǎn)換金山銀山途徑，為山區(qū)鄉(xiāng)村振興提供實(shí)踐指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：山區(qū);鄉(xiāng)村振興;綠水青山;途徑

中圖分類號：F323??文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A??文章編號：1004-3020（2019）03-0073-04

Abstract：the strategy of rural revitalization is a major strategy put forward by the 19th National Congress of the Party. In addition to mountains and mountains， we must earnestly practice Xi Jinping's theory of“two mountains” in rural revitalization and seek new paths for green and high-quality development in order to stimulate new impetus for rural revitalization. This paper has carried out extensive investigation from three aspects：thought， responsibility and practice， earnestly absorbed experts， scholars and people's wishes， and put forward a series of ways to convert green hills into silver mountains， so as to provide practical guidance for the revitalization of mountain villages.

Key words：mountain areas; rural revitalization; Green Water Castle Peak; way

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。今年9月21日，中共中央總書記習(xí)近平在中共中央政治局第八次集體學(xué)習(xí)時進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時代“三農(nóng)”工作總抓手，促進(jìn)農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展。像長陽土家族自治縣這樣的山區(qū)縣、國貧縣、天?？h，除了山還是山，在振興鄉(xiāng)村實(shí)踐中必須認(rèn)真踐行習(xí)近平“兩山”理論，謀求綠色高質(zhì)量發(fā)展新路徑，從而激發(fā)鄉(xiāng)村振興新動能。

1?理清思路

1.1?綠水青山孕育人類

（1）人從林中來。洪荒時期，先有綠水青山然后有人類。在距今3.7億年前的泥盆紀(jì)時代，高大的喬木狀裸蕨類陸地植物——原始鱗木，就在長陽扎根生長，接著蘇鐵、銀杏、松柏類等植物開始生長，森林充滿了無限生機(jī)。一部人類文明史，就是一部人與自然關(guān)系史。人類文明首先得益以自然原生態(tài)環(huán)境的孕育。長陽有幸成為了人類的起源地之一?？脊艑W(xué)家證實(shí)，19萬年前長陽的原始森林已經(jīng)孕育出“長陽人”?！吧接纱烁?，族自斯繁”。

（2）文明在山水。長陽古名佷山，“佷”為人與艮的結(jié)合，艮為山——古人結(jié)合山水人文專為長陽創(chuàng)造了一個漢字。清江古名夷水?！耙摹弊钟惺裁瓷盍x呢？《說文解字》解為“東方之人也，從大，從弓”。東方之人就是中國之人。也就是說，夷水是民族之源，在古代有著較發(fā)達(dá)的漁獵經(jīng)濟(jì)。

（3）夢在“兩山”間。中華民族向來尊重自然、熱愛自然，綿延5 000多年的中華文明孕育著豐富的生態(tài)文化。在長陽，“長陽人”逐漸走出山林，形成了巴族，有了樸素的生態(tài)文化。古老的巴人及其后裔土家人，崇尚自然，信奉神靈，表現(xiàn)出萬物有靈、“天人合一”的世界觀。長陽人好封神，不但尊“白虎”為民族圖騰，就連那些鳥、獸、蟲、魚及花草樹木皆可幻化出美好的人性而介入人世間的糾葛;而關(guān)于“神樹”、“山川”的傳說和咒語，則寓生態(tài)道德于神話之中，使長陽生態(tài)環(huán)境保持良好。農(nóng)業(yè)文明時代，綠水青山是真實(shí)的自然景觀，金山銀山則是懸設(shè)的物質(zhì)財富夢想。雖然人的生存和發(fā)展必須依山傍水，但對農(nóng)業(yè)文明時代的人們來說，綠水青山與金山銀山還沒有真正建立起相關(guān)的聯(lián)系。

1.2?人與自然是生命共同體

（1）傷害是共同的傷害。人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身，這是無法抗拒的規(guī)律。工業(yè)文明時代，物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展憑借科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代革命插上了翅膀，不但讓物質(zhì)財富魔鬼似的奔涌，而且導(dǎo)致人對大自然態(tài)度的深刻變化。對自然界的開發(fā)和征服，使自然景觀與財富夢想的界限被打破了。綠水青山被日新月異的科學(xué)技術(shù)所征服，人們只要利用先進(jìn)的現(xiàn)代技術(shù)手段，喊一聲“芝麻開門”，大自然在人們面前仿佛就打開了無盡的寶藏。在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑和驅(qū)動下，人們不惜對大自然進(jìn)行掠奪式的征服和占有。如此一來，自然界便不可避免地褪去詩意的形象，淪為表現(xiàn)人的占有欲和征服力的主戰(zhàn)場。早在19世紀(jì)下半葉，恩格斯就曾告誡道：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進(jìn)行報復(fù)。”

（2）林亂自然亂。中華民族要實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興，必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，認(rèn)識和把握生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰的文明發(fā)展規(guī)律，不斷夯實(shí)中華民族永續(xù)發(fā)展和偉大復(fù)興的生態(tài)環(huán)境基石。長陽也曾拉響生態(tài)安全的警報。1958～1961年3年間，因“大躍進(jìn)”、“大辦鋼鐵”及刮“共產(chǎn)風(fēng)”，導(dǎo)致林權(quán)混亂，林木被成片砍伐，全縣損失了三分之一的森林蓄積;在文化大革命中，由于“左”傾錯誤，林權(quán)再次混亂，導(dǎo)致亂砍濫伐現(xiàn)象屢禁不止。近來，工業(yè)文明所帶來的廢氣、廢水、廢渣，以及全球生態(tài)惡化對長陽的生態(tài)也造成了很大的影響。

（3）維護(hù)生命共同體。習(xí)近平總書記說：“我們要認(rèn)識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞?！比祟惪梢岳米匀?、改造自然，但人類也是自然的一部分，必須維護(hù)生態(tài)共同體，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

1.3?鄉(xiāng)村振興重在生態(tài)立縣

我們正面臨著由工業(yè)文明走向生態(tài)文明的歷史性轉(zhuǎn)折，當(dāng)從工業(yè)文明帶來的消極的、可怖的后果中猛然驚醒之時，保護(hù)自然、修復(fù)生態(tài)就成為新的時代主題。我們不但要實(shí)現(xiàn)綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化，還要實(shí)現(xiàn)金山銀山還是綠水青山的轉(zhuǎn)化。

1978年黨的十一屆三中全會以后，長陽上下不斷進(jìn)行生態(tài)建設(shè)，還林于民，讓利于民，用商品林幫助群眾脫貧，造生態(tài)林整治國土，從而形成山水戰(zhàn)略推動縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。人民群眾的生態(tài)意識被調(diào)動了起來。改革開放40年，在黨和政府不斷進(jìn)行生態(tài)建設(shè)和生態(tài)文明引導(dǎo)下，長陽凈增林地4萬公頃、數(shù)十家污染企業(yè)關(guān)閉，人民的生態(tài)意識和生態(tài)道德不斷加強(qiáng)。其中，在改革初期縣委、縣政府就提出了“山上長陽”戰(zhàn)略，1982年提出“人平1畝經(jīng)濟(jì)林”、1988年出臺《關(guān)于加快開發(fā)荒山荒地發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)基地的決議》開始運(yùn)用工程造林整治國土、1990年提出“五山經(jīng)濟(jì)”構(gòu)想;在1993年形成“山水戰(zhàn)略”推動縣域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展;2000年借助國家實(shí)行天然林保護(hù)工程和退耕還林工程的機(jī)遇提出“綠色長陽”戰(zhàn)略，在措施上以“擴(kuò)大新造林、管好現(xiàn)有林、發(fā)展新產(chǎn)業(yè)”為核心，用“嚴(yán)禁砍巖柴”、“全面禁伐天然林”進(jìn)行“堵”;用分流安置林業(yè)企業(yè)人員和“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”進(jìn)行“疏”;把農(nóng)村新能源送進(jìn)千家萬戶，把生態(tài)旅游業(yè)培植成縣域經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，把椪柑、木瓜、梔果、茶葉、根藝盆景、清江奇石等培育成特色產(chǎn)業(yè);2003年后，隨著國家《加快林業(yè)發(fā)展的決定》的貫徹，縣委、縣政府加快建設(shè)美麗富強(qiáng)和諧長陽，提出了“生態(tài)長陽”戰(zhàn)略;黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央謀劃開展了一系列根本性、長遠(yuǎn)性、開創(chuàng)性工作，推動我國生態(tài)文明建設(shè)從識到實(shí)踐發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性和全局性變化，進(jìn)入認(rèn)識最深、力度最大、舉措最實(shí)、推進(jìn)最快，也是成效最好的時期，“生態(tài)立縣”建設(shè)被推向了新的高度。“生態(tài)立縣”成為首位戰(zhàn)略，蘊(yùn)含著深刻的歷史辯證法，其本質(zhì)在于可持續(xù)的綠色發(fā)展，其現(xiàn)實(shí)表征則是既要滿足人民對美好生活的向往，有“金山銀山”的物質(zhì)保障;又要“青山常在，綠水長流”，以實(shí)現(xiàn)“都市后花園”的夢想，走上人與自然和諧共生的生態(tài)文明之路。

2?扛起責(zé)任

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設(shè)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，推動我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。必須深入學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)習(xí)近平生態(tài)文明思想，扛起責(zé)任轉(zhuǎn)換生態(tài)新動能[1]。

2.1?扛起生態(tài)責(zé)任

對于鄉(xiāng)村振興，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略，是關(guān)系全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作總抓手。

生態(tài)文明和鄉(xiāng)村振興，一個是根本大計，一個是總抓手，我們有責(zé)任兩相融合，在山區(qū)寫好生態(tài)文明的鄉(xiāng)村振興篇章。

黨的十九大報告提出，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要是人民美好生活需要的主要內(nèi)容，但目前我國的優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給還存在明顯不足，無法滿足人民需要。順應(yīng)新時代社會主要矛盾變化，既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。為此，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?？傄螅仨殬淞⒑哇`行綠水青山就是金山銀山理念，貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，加快補(bǔ)齊短板，以綠色發(fā)展推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

2.2?扛起政治責(zé)任

要按照習(xí)近平總書記的要求，擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興的政治責(zé)任，全面貫徹落實(shí)黨中央決策部署。

擔(dān)負(fù)政治責(zé)任，必須增強(qiáng)“四個意識”，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央決策部署上來，把政治責(zé)任體現(xiàn)在狠抓落實(shí)上，把擔(dān)當(dāng)精神體現(xiàn)到實(shí)際工作中。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首先要按規(guī)律辦事。要突出抓好農(nóng)民合作社和家庭農(nóng)場兩類農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體發(fā)展，賦予雙層經(jīng)營體制新的內(nèi)涵，不斷提高農(nóng)業(yè)經(jīng)營效率。我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根，要在實(shí)行自治和法治的同時，注重發(fā)揮好德治的作用，推動禮儀之邦、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和法治社會建設(shè)相輔相成。要走城鄉(xiāng)融合發(fā)展之路，向改革要動力，加快建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系，健全多元投入保障機(jī)制，增加對農(nóng)業(yè)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，加快城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，推動人才、土地、資本等要素在城鄉(xiāng)間雙向流動。要建立健全城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化的體制機(jī)制，推動公共服務(wù)向農(nóng)村延伸、社會事業(yè)向農(nóng)村覆蓋。

2.3?扛起指揮責(zé)任

擔(dān)負(fù)生態(tài)責(zé)任、政治責(zé)任，必須用好考核評價這根“指揮棒”。只有建立科學(xué)合理的考核評價體系，把考核結(jié)果作為各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部獎懲和提拔使用的重要依據(jù)，才能形成正確導(dǎo)向。“刑賞之本，在乎勸善而懲惡”。要讓制度長牙、紀(jì)律帶電，這樣制度、紀(jì)律才不會成為“稻草人”“紙老虎”“橡皮筋”。

生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村振興是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關(guān)系民生的重大社會問題。我們必須緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，勇于擔(dān)當(dāng)，讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點(diǎn)、成為經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的支撐點(diǎn)、成為展現(xiàn)我縣良好形象的發(fā)力點(diǎn)，讓天更藍(lán)、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美、產(chǎn)業(yè)更綠色，就一定能夠書寫出無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史的新篇章。

3?撲身實(shí)踐

綠水青山就是金山銀山。我們有大片的綠水青山，如何迎來金山銀山呢？我們要創(chuàng)造性地推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化

推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化的基本模式是企業(yè)+政府+家庭農(nóng)場，主要有以下一些形式。

3.1?八仙過?！r(nóng)戶自主經(jīng)營

農(nóng)民從庭院經(jīng)濟(jì)中走來，每戶生態(tài)資源、經(jīng)濟(jì)資本、技術(shù)文化基礎(chǔ)、適應(yīng)市場能力、發(fā)展環(huán)境和發(fā)展目標(biāo)不盡相同，農(nóng)戶自主選擇經(jīng)營發(fā)展特色種養(yǎng)、農(nóng)家樂、休閑旅游等，建設(shè)家庭農(nóng)場。如：長陽精準(zhǔn)脫貧的“活愚公”鄭學(xué)群住大山里，從1995年開始組織村民修路不止。經(jīng)過10多年努力，修通了5.7 km公路，改變了山里的交通條件。他從2009年起，先后發(fā)展核桃樹400多畝，種植牧草40多畝，每年出欄幾十頭山羊，收入連年增加。

3.2?眾星拱月——大戶輻射帶動

經(jīng)過40年的改革開放，一些農(nóng)民成長為有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，他們的崛起，帶動了周圍群眾的發(fā)家致富。賀家坪鎮(zhèn)荊楚楷模尹春云2011年聯(lián)合當(dāng)?shù)?04戶500多農(nóng)民組建長陽永興林下種植專業(yè)合作社，在海拔1 200 m左右的高山上流轉(zhuǎn)農(nóng)村的閑置土地，將土地整理后栽植核桃，在核桃樹下種植魔芋，在核桃樹下種植牧草喂養(yǎng)山羊，將山羊集中產(chǎn)生的糞便經(jīng)過發(fā)酵后，施進(jìn)核桃園后補(bǔ)充有機(jī)肥;將流轉(zhuǎn)的土地栽上牡丹、玫瑰、厚樸、梅花等觀賞及經(jīng)濟(jì)林木，在這些植株下利用羊糞種植有機(jī)蔬菜，游客自助式將蔬菜采摘后自己享用。

3.3?指點(diǎn)江山——區(qū)域板塊聯(lián)動

經(jīng)過八仙過海、大戶帶動，一些萬畝以上的區(qū)域板塊逐漸形成。長陽地處北緯30度附近，物產(chǎn)豐富。40年改革開放中，有皺皮木瓜、金福紅梔、清江椪柑、清江綠茶、高山蔬菜、中山魔芋等建成特色板塊基地得到大發(fā)展，形成了黨政部門、企業(yè)、農(nóng)戶共謀發(fā)展的局面[2]。

3.4?雕金琢玉——特色工廠買全國賣全國

特色基地發(fā)展到一定程度后就要延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，在特色精深加工上下功夫。如，長陽小魔芋玩轉(zhuǎn)健康大產(chǎn)業(yè)。作為全球最大的魔芋膠及魔芋化妝綿公司，一致魔芋集種植、生產(chǎn)、銷售、研發(fā)于一體，僅在長陽就種植魔芋7萬多畝，帶動貧困戶1 500多戶，全產(chǎn)業(yè)鏈推出魔芋化妝品、健康食品、生物材料等高科技產(chǎn)品。

3.5?筑巢引鳳——協(xié)調(diào)互動發(fā)展

通過林權(quán)流轉(zhuǎn)和基礎(chǔ)性工作，吸引資金、技術(shù)、人才實(shí)現(xiàn)發(fā)展蝶變，綠水青山秒變金山銀山。清江方山、卓爾文旅就是很好的案例。長陽擁有1個5A級景區(qū)、1個4A及景區(qū)和3個3A級景區(qū)集群。近年來，長陽堅持“全域旅游、大眾旅游”的理念，積極推動景區(qū)旅游與鄉(xiāng)村旅游雙輪驅(qū)動，初步形成了以重點(diǎn)景區(qū)為龍頭、骨干景點(diǎn)為支撐、多條鄉(xiāng)村旅游線路為帶動的全域旅游格局，先后榮獲全省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出貢獻(xiàn)單位、鄉(xiāng)村旅游及旅游扶貧突出貢獻(xiàn)單位等稱號。旅游業(yè)已成為長陽縣的支柱產(chǎn)業(yè)、優(yōu)先產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)產(chǎn)業(yè)。2017年全縣接待游客800萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入75億元，同比分別增長13.9%和28.6%。

3.6?共建共享——金山銀山不是夢

一人護(hù)林、全家脫貧。貧困人口成為生態(tài)護(hù)林員，每年可增加勞務(wù)收入4千元，綠了青山富了民。全國60%的貧困人口、80%的國家扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣分布在山區(qū)、林區(qū)和沙區(qū)。這些區(qū)域中，相當(dāng)一部分是重要生態(tài)功能區(qū)或者生態(tài)脆弱區(qū)域，一方面是人民提高收入的愿望迫切，一方面是環(huán)境保護(hù)不容疏忽，在兩種壓力中尋求平衡，走生態(tài)扶貧道路是現(xiàn)實(shí)可行的選擇。目前，長陽已選聘生態(tài)護(hù)林員875人。生態(tài)扶貧能在兩大戰(zhàn)場上同時突進(jìn)，一石二鳥，使的就是個巧勁。它既需要守護(hù)生態(tài)環(huán)境的底線思維，也要有窮則思變的創(chuàng)新理念;既要依靠配套政策的完善，也要撬動市場的力量。2017年，林業(yè)項(xiàng)目建設(shè)資金6 320萬元，直接打入建檔立卡貧困戶賬戶的資金有1 181.6萬元20 203戶次，其中：第一輪退耕還林222.2萬元7 374戶，戶平301.3元;新一輪退耕還林113.6萬元915戶，戶平1 241.5元;生態(tài)公益林補(bǔ)償495.7萬元11 157戶，戶平444.3元;生態(tài)護(hù)林員350萬元875戶（人），戶平4 000元，給人民群眾帶來了實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠。我們還要進(jìn)入碳匯市場，開展交易，沿著生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的道路奮勇前進(jìn)。長陽今年在義務(wù)植樹活動中還創(chuàng)造性地開展了“栽下?lián)u錢樹，致富貧困戶”活動，200個單位組織1.9萬人次黨員干部進(jìn)村入戶為貧困戶栽植桃李、木瓜、柑桔、茶葉、木姜子、銀杏等產(chǎn)業(yè)樹75.2萬株，帶動群眾22萬人植樹117萬株，賦予脫貧攻堅和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)生態(tài)化以新的活力。

4?結(jié)論

發(fā)展是第一要務(wù)，生態(tài)優(yōu)先不等于放棄發(fā)展;不唯GDP不等于放棄GDP，而是追求“綠色GDP”。所以，守著綠水青山過窮日子和犧牲環(huán)境求發(fā)展都不是可行之路?！熬G水青山就是金山銀山”、“共抓大保護(hù)，不搞大開發(fā)”……規(guī)矩已立，原則已定，治理者更需時刻思考：如何踐行習(xí)近平兩山理論，激發(fā)鄉(xiāng)村振興新動能，把綠水青山轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的金山銀山。這時候，一是要理清思路，以生態(tài)立縣為首位戰(zhàn)略，二是要扛起轉(zhuǎn)換生態(tài)新動能責(zé)任，牢牢把握根本大計和總抓手，三是要撲身實(shí)踐，則鄉(xiāng)村振興就在“兩山”間。

參?考?文?獻(xiàn)

[1]曉榮.習(xí)近平：人與自然是個生命共同體[J].求是，2016.9.

[2]陳幸良.湖北省長陽縣林藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃[R].中國林科院，2015.

（責(zé)任編輯：唐?嵐）