為什么今天我們要重視實(shí)踐教育

為了進(jìn)一步貫徹落實(shí)《教育部等部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》和《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程指導(dǎo)綱要》精神，推動研學(xué)旅行課程的落地實(shí)施，本刊從2019年第5期開始開設(shè)“研學(xué)旅行”專欄，為全國關(guān)注研學(xué)旅行課程的理論研究者和實(shí)踐者搭建交流的平臺。歡迎賜稿，投稿郵箱：itedu_bj@163.com，郵件請注明“研學(xué)旅行+文章名”。

21世紀(jì)以來，教育面臨著內(nèi)外部的諸多挑戰(zhàn)，特別是學(xué)校教育，從來沒有像今天這樣受到這么多的關(guān)注、質(zhì)疑和存在這么多的挑戰(zhàn)。例如，從外部看，教育面臨著科技發(fā)展和信息時代的挑戰(zhàn)，面臨著來自經(jīng)濟(jì)成長、人口結(jié)構(gòu)變化以及社會職業(yè)需求變化等諸多方面的挑戰(zhàn)。的確，我們已經(jīng)切身地感受到人工智能、云計算、大數(shù)據(jù)的發(fā)展正快速地改變著我們的生活方式和學(xué)習(xí)方式。

重新定義知識、學(xué)習(xí)和教育

2017年，機(jī)器人艾達(dá)挑戰(zhàn)高考數(shù)學(xué)，10分鐘就答完了全部問題，并且獲得了134分的高分。2018年，阿里無人酒店正式開業(yè)，媒體對酒店宣傳的題目非常具有沖擊力——“時代拋棄你，連聲招呼都不會打”。這引發(fā)了我們作為教育者的深深思考：我們要培養(yǎng)的21世紀(jì)未來人才，應(yīng)該具有哪些關(guān)鍵能力和必備品格，才能應(yīng)對人工智能和信息時代的挑戰(zhàn)？ 2015年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布第三份教育報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》中明確提出，要重新定義知識、學(xué)習(xí)和教育。

1.當(dāng)今世界教育格局正在發(fā)生巨變

當(dāng)今世界的教育格局正在發(fā)生巨變，其中涉及學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)空間。過去，我們把教育理解為有計劃、有意識、有目的和有組織的學(xué)習(xí)，正規(guī)教育和非正規(guī)教育都是制度化的。但是人們的許多學(xué)習(xí)是非正式的，“我們在生活中學(xué)習(xí)到的許多知識并非有意為之。這種非正式學(xué)習(xí)是所有社會化經(jīng)驗(yàn)的必然體驗(yàn)?！彼裕匾暦钦綄W(xué)習(xí)。譬如，在學(xué)校走廊、圖書館、校門口、街區(qū)，學(xué)生們也同樣在接受教育和進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)格局的變化促使我們認(rèn)識到，正規(guī)教育機(jī)構(gòu)之外的學(xué)習(xí)和課堂學(xué)習(xí)具有重要的相關(guān)性。目前的發(fā)展趨勢是從傳統(tǒng)教育機(jī)構(gòu)，轉(zhuǎn)向混合、多樣化和復(fù)雜的學(xué)習(xí)格局。所以，我們需要一種更加流暢的一體化的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)校教育和正規(guī)教育機(jī)構(gòu)與其他非正規(guī)教育機(jī)構(gòu)開展更加密切的互動，相互補(bǔ)充，相互影響，從而拓展學(xué)習(xí)的空間網(wǎng)絡(luò)。

今天，我們的學(xué)習(xí)空間已經(jīng)擴(kuò)展為一個完整的學(xué)習(xí)生態(tài)圈。它既有校園里的正式學(xué)習(xí)，也有家庭里的非正式學(xué)習(xí);既有線上的學(xué)習(xí)，也有線下的學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該從未來教育的視角來重新審視今天的教育。在傳統(tǒng)的教育形式中，以特定的教科書和教師單向的知識傳授為主。在未來教育中，知識無所不在，形成了一體化的學(xué)習(xí)空間以及學(xué)習(xí)生態(tài)圈，學(xué)習(xí)方式也在發(fā)生變化，比如通過合作共學(xué)、主題探究和項(xiàng)目式方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2.展開與真實(shí)世界相關(guān)的學(xué)習(xí)

現(xiàn)在世界上許多國家都在開展與真實(shí)世界相關(guān)的學(xué)習(xí)。譬如，在美國伊利諾伊州的中學(xué)課堂上，數(shù)學(xué)教師瑞秋用一則藥價突然飆升的新聞，引發(fā)學(xué)生們關(guān)于數(shù)學(xué)知識的討論。瑞秋先展示了過去一段時間一種治療哮喘的藥物價格上漲的曲線，當(dāng)學(xué)生預(yù)測今日的價格后，他展示了暴漲后的當(dāng)日價格，然后組織學(xué)生開展討論。這種與真實(shí)世界相關(guān)的學(xué)習(xí)方式學(xué)生非常喜歡，因?yàn)樗麄兘佑|到的不僅僅是書本上的數(shù)學(xué)知識，而且是有關(guān)社會公平的數(shù)學(xué)問題。這就把學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來的社會生活以及他要擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任連接了起來。

教育機(jī)構(gòu)也在改變教育的目標(biāo)和方向。譬如，美國哈佛大學(xué)在2018年秋季啟動了通識教育課程改革的新框架，它的目的就是幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備，在當(dāng)今世界智慧地生活，從而成長為深思熟慮、富有貢獻(xiàn)的社會成員。它的核心目標(biāo)是讓學(xué)生不再只是簡單地理解承擔(dān)社會生活的責(zé)任和義務(wù)，而是讓學(xué)生理解公民參與的本質(zhì)，認(rèn)識到自身既是社會傳統(tǒng)的產(chǎn)物，也是社會傳統(tǒng)的締造者，能夠識別并理解自己言行的道德維度。教育心理學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)，人在兒童時期接受的自然體驗(yàn)越豐富，他長大后的積極性、主動性及規(guī)則意識就越強(qiáng)。人在初中階段、高中階段參與的社會活動越多，長大后他的職業(yè)意識和社會奉獻(xiàn)精神就越強(qiáng)。

3.重要的是運(yùn)用知識為社會創(chuàng)造

日本著名的教育學(xué)家佐藤學(xué)教授認(rèn)為，所謂學(xué)習(xí)，是與作為教育內(nèi)容的對象世界（物）的接觸與對話，是與在此過程中發(fā)展的其他學(xué)生或教師的認(rèn)識的接觸與對話，是與新的自我的接觸與對話。概括地說，學(xué)習(xí)是通過創(chuàng)造世界（認(rèn)知的實(shí)踐）、人際交往（交往的實(shí)踐）和完善自我（內(nèi)在的實(shí)踐）這三種對話性實(shí)踐而完成的。

如今的世界，已經(jīng)沒人在乎你知道多少知識，因?yàn)楣雀柚赖挠肋h(yuǎn)比你多。人們真正在乎的是你能利用自己所知道的知識真正做到什么。

以語文閱讀素養(yǎng)為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方式和信息時代的教學(xué)方式已經(jīng)形成了巨大的對比和反差。當(dāng)今學(xué)生需要閱讀大量的數(shù)字化文本，需要通過搜索引擎而非百科全書尋找答案，需要對這些文本信息的真假對錯作出判斷。

所以，21世紀(jì)的閱讀不再是簡單地從書本中提取知識，而是根據(jù)文本建構(gòu)知識。重要的不是突出的記憶能力和對內(nèi)容知識的掌握，而是如何有效地在浩如煙海的文本中定位信息，并對其進(jìn)行質(zhì)量評估。

2017年，日本出臺的新一期學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要就明確提出，無論人工智能如何發(fā)展，終究也是在人類設(shè)定下運(yùn)作。人類能夠創(chuàng)造出源源不斷的感性，能夠思考并構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的和諧社會。那么我們要培養(yǎng)學(xué)生哪些方面的素養(yǎng)？指導(dǎo)綱要認(rèn)為，通過實(shí)踐教育，我們要幫助學(xué)生形成正確的價值觀、職業(yè)觀以及國際化素養(yǎng)，幫助學(xué)生將知識、技能運(yùn)用到社會生產(chǎn)與創(chuàng)造上。也就是說，重要的不是知道多少知識，而是能夠運(yùn)用知識為社會創(chuàng)造。

實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)

實(shí)踐育人為什么在今天這么重要？今天面臨的這種教育內(nèi)外部的環(huán)境，使得我們必須以一種全新的視角來看待教育，以“未來智慧”的視角來看待教育，讓更多知識在生活中有價值。面向未來，讀書是學(xué)習(xí)，實(shí)踐是更重要的學(xué)習(xí)。通過實(shí)踐教育，我們要力圖打破青少年成長過程中對各種知識學(xué)習(xí)的人為分離，消除人與自然之間的人為屏障，消解單純的科學(xué)知識學(xué)習(xí)造成的人與社會的分裂，從而建立起知識、文化與人格完善的橋梁，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記明確提出要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的五育并舉的教育體系，并且提出要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育和社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)。2012年一項(xiàng)調(diào)查就顯示，四成以上的大學(xué)生把“缺少社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”作為最困擾就業(yè)的因素，因?yàn)槿鄙賹?shí)踐，導(dǎo)致眼高手低，口上有話心中無才，很難勝任工作。2019年年初舉行的全國教育工作會議上，陳寶生部長提出今年的重點(diǎn)工作之一是進(jìn)行德育的體系化建設(shè)，讓立德樹人回歸社會、回歸家庭、回歸生活;并且提出“信、心、活、全、書”五個字。要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，統(tǒng)籌好校內(nèi)教育和社會實(shí)踐、研學(xué)旅行等活動，要讓學(xué)生從身邊事、身邊人出發(fā)，延伸到網(wǎng)絡(luò)空間，指向道德實(shí)踐，在日常生活中，在生動的實(shí)踐中把知化成行。

促進(jìn)人才培養(yǎng)方式的創(chuàng)新

《教育現(xiàn)代化2035》提出了八大基本理念，都與實(shí)踐育人方式、與學(xué)校教育和校外教育的銜接融合密切相關(guān)。包括：更加注重以德為先，更加注重全面發(fā)展，更加注重面向人人，更加注重終身學(xué)習(xí)，更加注重因材施教，更加注重知行合一，更加注重融合發(fā)展，更加注重共建共享。3月18日，在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平總書記提出要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，用科學(xué)的理論去培養(yǎng)學(xué)生，讓他們在實(shí)踐中立鴻鵠志，成為全面發(fā)展的人。

推進(jìn)實(shí)踐育人方式，要在學(xué)習(xí)科學(xué)的指導(dǎo)下科學(xué)地推進(jìn)。根據(jù)學(xué)習(xí)科學(xué)的研究，人的學(xué)習(xí)實(shí)際上有三個層次。第一個層次是物理世界的表層認(rèn)知，學(xué)生通過大量的練習(xí)來掌握某個領(lǐng)域的概念、事實(shí)和原則，比如課堂上教師所教授的知識。第二個層次是在思維策略和深度方面的理解，讓學(xué)生有更多的心智空間，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和發(fā)展思維。學(xué)習(xí)的最高層次是要建構(gòu)事實(shí)。學(xué)生能夠運(yùn)用發(fā)展的思維把知識遷移到真實(shí)的環(huán)境之中，并根據(jù)需求進(jìn)行重構(gòu)，表現(xiàn)出創(chuàng)造力和靈活性。表層認(rèn)識的學(xué)習(xí)最容易被測量，平常學(xué)校里的考試最?？疾榈木褪潜韺诱J(rèn)知，在以考試和分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的應(yīng)試過程中，學(xué)習(xí)常常停留在第一個層次，即反復(fù)操練，但在達(dá)到熟練以后就戛然而止。這種做法對培養(yǎng)學(xué)生的高階能力和深度學(xué)習(xí)非常有限。

因此，我們應(yīng)該促進(jìn)人才培養(yǎng)方式的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)育人方式的重點(diǎn)突破。要讓學(xué)生進(jìn)行深度的學(xué)習(xí)和更高層次的知識建構(gòu)，我們需要用實(shí)踐能力進(jìn)行牽引，加快補(bǔ)齊實(shí)踐教育的短板，全面加強(qiáng)實(shí)踐的育人功能，以切實(shí)發(fā)揮實(shí)踐教育的重要價值。

本文根據(jù)2019年創(chuàng)新教育實(shí)踐研訓(xùn)活動暨新時代基礎(chǔ)教育育人方式改革研討會上王曉燕所長的報告內(nèi)容整理。此為上篇，下篇主題為“研學(xué)旅行的核心要義”，將在本刊2019年第6期刊發(fā)。