當(dāng)代大學(xué)生革命文化認(rèn)同危機(jī)及對(duì)策研究

張昊

摘 要：革命文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和歷史底蘊(yùn)，作為我國(guó)優(yōu)秀文化中的一部分，革命文化衍生出來(lái)的革命戰(zhàn)士不屈不撓，頑強(qiáng)抵抗的英勇精神，是當(dāng)代大學(xué)生砥礪前行的精神食糧。然而，由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展帶來(lái)的西方文化的過分崇拜和過度消費(fèi)，革命文化功利化嚴(yán)重等諸多因素的影響，革命文化正面臨著諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望，是民族復(fù)興的中流砥柱，是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加強(qiáng)其對(duì)革命文化的認(rèn)同，既有助于宣傳我們的優(yōu)秀文化，又有助于提高大學(xué)生的思想文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：革命文化;革命精神;革命文化認(rèn)同;大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）03-0159-02

文化認(rèn)同是諸多認(rèn)同中的一種，是文化植入自我結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)化為自我行為模式、價(jià)值觀念，構(gòu)建自己生活意義的過程。革命文化認(rèn)同體現(xiàn)了將中國(guó)獨(dú)特的革命歷史和革命精神融入當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、文化與政治生活的具體實(shí)踐，是人格素養(yǎng)的重要資源。

一、革命文化及革命文化認(rèn)同的意義

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的，是凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想和精神風(fēng)貌的文化。它凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷賦予革命道路以新的理論指導(dǎo)[1]。

黨的十九大明確指出“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛”的文化建設(shè)總要求。并強(qiáng)調(diào)指出“中國(guó)特色會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”發(fā)揚(yáng)我國(guó)的特色社會(huì)文化，其中的一個(gè)重要方向就是必須傳承我國(guó)特有的優(yōu)秀的革命文化[2]。

曲折的革命史實(shí)和獨(dú)特的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境造就了我們獨(dú)特的革命文化資源，中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中形成的英雄品質(zhì)、愛國(guó)情懷、政治理性、價(jià)值追求和高尚的道德品德等等，在革命革命故事、革命遺址、革命事物、革命紀(jì)念館等各種各樣的物質(zhì)載體上深刻體現(xiàn)。

文化認(rèn)同是“人類對(duì)于文化的傾向性共識(shí)與認(rèn)可”[3]。革命文化作為我們必須繼承的優(yōu)秀的文化，對(duì)我們的理想信念、道德修養(yǎng)有著不可或缺的重要作用。加強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同不僅能弘揚(yáng)我們的革命精神，歌頌革命事跡，而且能增強(qiáng)我們的愛國(guó)意識(shí)，增強(qiáng)廣大青年大學(xué)生和廣大普通群眾的歸屬感和認(rèn)同感，在感受革命文化的熏陶中形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

二、革命文化認(rèn)同危機(jī)的原因及表現(xiàn)

（一）全球化發(fā)展的影響

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展帶來(lái)的政治導(dǎo)向不明確以及西方文化的大量涌入，一些以經(jīng)濟(jì)互利為由的腐朽文化的入侵，青年學(xué)生的辨別能力有限從而導(dǎo)致了人們對(duì)物質(zhì)享受的追求超過了精神需求。高強(qiáng)度、快節(jié)奏的生活方式影響著人們的價(jià)值需求，物質(zhì)利益的訴求往往超越了精神引領(lǐng)的重要性。自由競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的影響，引發(fā)了各種拜金主義、享樂主義、自我主義的盛行，追求個(gè)性化發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)今青年大學(xué)生的主流思潮。信息大爆炸時(shí)代的影響，包括最近盛行的韓流文化嚴(yán)重影響著青少年身心健康發(fā)展，尤其是當(dāng)今的90后、00后生活在這種快餐式文化交流的時(shí)代，過分追求外來(lái)文化的新鮮和與眾不同，認(rèn)為自身生活在一個(gè)和平的年代，優(yōu)秀的革命文化距離自己很遙遠(yuǎn)并枯燥乏味，對(duì)革命文化隱藏的深層內(nèi)涵把握不明確。

（二）革命文化商業(yè)化傾向嚴(yán)重

革命文化作為中華文化的優(yōu)秀成果，其帶來(lái)的教育意義是不可忽視的，由于經(jīng)濟(jì)利益的影響，部分地區(qū)的革命文化商業(yè)化傾向過于嚴(yán)重，高收費(fèi)的觀看游覽降低了人們對(duì)革命文化的求知欲，從而失去了革命文化真正的教育意義。經(jīng)濟(jì)利益的誘惑導(dǎo)致了歷史虛無(wú)主義的出現(xiàn)，刻意虛化、夸大一些英雄人物的歷史作用，脫離革命現(xiàn)實(shí)境遇，其中一些影視作品出現(xiàn)手撕鬼子、子彈轉(zhuǎn)彎、手榴彈炸飛機(jī)等一些神化了的物理現(xiàn)象在內(nèi)。再如黃山某景區(qū)只要購(gòu)票即可進(jìn)入“鬼子進(jìn)村”的模擬現(xiàn)場(chǎng)，扮演“日本鬼子”和“花姑娘”的角色[3]。這些影視著作不僅沒能更好地宣傳革命文化精髓，相反的把革命文化推崇到了神話的高度，遠(yuǎn)離客觀實(shí)際，虛構(gòu)歷史事實(shí)，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人在革命過程中的作用，忽視集體的功效，更加造成青少年對(duì)革命事實(shí)的漠視和冷淡，認(rèn)為革命文化對(duì)于自身的距離過于遙遠(yuǎn)，甚至出現(xiàn)了一些戲謔文化的現(xiàn)象。

（三）高校開展革命文化教育不夠深入

當(dāng)前高校對(duì)于文化教育更多集中于專業(yè)理論知識(shí)的提升和擴(kuò)展，單方面過度追求學(xué)生專業(yè)知識(shí)的發(fā)展，課程建設(shè)中革命文化教育占比很小?，F(xiàn)實(shí)就業(yè)狀況迫使大學(xué)生忽視了對(duì)革命文化的學(xué)習(xí)和了解，將更多精力放在了就業(yè)需要上。功利化的學(xué)科教學(xué)模式日益凸顯，雖增加了就業(yè)率，但對(duì)于革命文化教育未增添任何有效功效。高校對(duì)重要革命紀(jì)念日的宣傳和集中活動(dòng)力度不夠也是導(dǎo)致青年大學(xué)生對(duì)革命文化冷漠的重要原因，未能將重要革命紀(jì)念日與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合，革命遺址的隱性作用未能更好的發(fā)揮。

（四）家庭環(huán)境的影響也是造成青少年革命文化缺失的重要因素

家長(zhǎng)對(duì)革命文化的了解比較少，接受的革命文化教育也相對(duì)較少，對(duì)革命文化的教育意義理解具有一定的片面性。受當(dāng)今社會(huì)教育指向性的影響，家長(zhǎng)更多關(guān)注的是孩子的理論成績(jī)的提升，片面地理解高成績(jī)等同于優(yōu)秀，忽視對(duì)孩子的思想道德教育，并無(wú)限度向孩子施加學(xué)習(xí)壓力，盲目攀比，認(rèn)為物質(zhì)上極度滿足的情況下孩子只需要努力提高自己的成績(jī)就可以，并未從根本上關(guān)注孩子的身心全面發(fā)展。

（五）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使用不當(dāng)引發(fā)的盲目追求

當(dāng)今世界已然發(fā)展成為一個(gè)以網(wǎng)絡(luò)交流為主的社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)的無(wú)限度發(fā)展也開始出現(xiàn)各種抵制革命文化的聲音，網(wǎng)絡(luò)的高端優(yōu)越性和監(jiān)督力度的薄弱，心智不成熟的青年大學(xué)生自身控制力和辨別力較差。各種新思潮新思想的出現(xiàn)，為追求與眾不同和個(gè)性發(fā)展，追求西方的主流文化，自我為中心的個(gè)性也越來(lái)越嚴(yán)重，對(duì)自身本土的優(yōu)秀文化置之不理，終日沉迷網(wǎng)絡(luò)世界，逐漸演變?yōu)樾乱淮摹笆謾C(jī)黨”、“低頭族”。網(wǎng)絡(luò)宣傳的各種價(jià)值觀未能與先進(jìn)文化所倡導(dǎo)的革命精神更好的銜接，也是導(dǎo)致青年大學(xué)生革命文化認(rèn)同感較低的重要原因。

三、大學(xué)生革命文化認(rèn)同危機(jī)對(duì)策

（一）高校應(yīng)加強(qiáng)革命文化教育和宣傳

首先，高校應(yīng)該增設(shè)對(duì)革命文化的課程建設(shè)，增設(shè)命文化的公共課程，設(shè)置專題教育，成立研究革命文化的專業(yè)小組，多角度推送和普及革命歷史知識(shí)、革命歷史故事，利用多媒體等互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)播放革命經(jīng)典老片，傳承增加學(xué)生的互動(dòng)性，宣傳影響人物的革命事跡和歷史作用，彰顯革命史實(shí)滲透的諸如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、五四精神等等，通過課堂教育增強(qiáng)大學(xué)生的革命文化認(rèn)同感和歸屬感，發(fā)揮革命精神對(duì)青年大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，同時(shí)也能彌補(bǔ)家庭教育中對(duì)革命精神的忽視和冷漠。其次，增加課堂教育中學(xué)生互動(dòng)的基礎(chǔ)上，發(fā)揮革命圣地和革命紀(jì)念館的顯性作用。革命圣地是彰顯革命精神的重要物質(zhì)載體，也是革命戰(zhàn)士血灑戰(zhàn)場(chǎng)的重要見證。增加青年大學(xué)生革命圣地和革命紀(jì)念館的實(shí)地參觀活動(dòng)，利用重大革命紀(jì)念日開展掃墓活動(dòng)，紀(jì)念烈士，歌頌革命精神，具象化的接觸讓大學(xué)生切身感受革命文化的熏陶，并通過發(fā)起校園革命文化征文活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命文化的了解，或組織拍攝革命文化微視頻征獎(jiǎng)活動(dòng)、集中觀看革命紀(jì)錄片、組織參加歌頌革命精神的表演活動(dòng)，強(qiáng)化革命文化認(rèn)同感，同時(shí)也能豐富和發(fā)展革命文化的更多內(nèi)涵。另外，高校應(yīng)該通過課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理性培養(yǎng)，提高大學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)和自控能力，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境問題面前能夠辨清方向，用頑強(qiáng)抵抗的革命精神克服困境，提高自我認(rèn)知能力，積極主動(dòng)地參與革命文化的宣傳當(dāng)中，認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化并自覺維護(hù)我們的優(yōu)秀文化衍生的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴精神。

（二）完善革命文化傳承體系

完整的體系框架是文化得以全面?zhèn)鞒械闹匾A(chǔ)，宣傳革命文化，就要牢牢把握革命文化的傳承體系。總結(jié)建黨以來(lái)的革命文化，加工升華，使其成為具有中國(guó)特色的獨(dú)具魅力的中華文化，并加大對(duì)革命文化的投入研究，成立專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)研究，保護(hù)革命教育基地，利用革命紀(jì)念活動(dòng)形成全方位的革命文化教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)新發(fā)展革命文化宣傳途徑，緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展特征，融入時(shí)代主題，將革命文化的傳承發(fā)展到最優(yōu)空間。另外，健全革命文化的保護(hù)體系，加強(qiáng)對(duì)革命圣地和革命遺址的保護(hù)，發(fā)揮其物質(zhì)載體的實(shí)踐認(rèn)同功效，加大對(duì)群眾的開放力度，呼吁群眾共同維護(hù)革命遺址和革命戰(zhàn)爭(zhēng)中保留至今的隱含偉大革命精神的物質(zhì)載體。

（三）發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)+革命文化的特殊功效

網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展給革命文化的傳承帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí)也提供了更多更大的空間，大數(shù)據(jù)時(shí)代下人們的交流交往方式也主要以網(wǎng)絡(luò)為主，革命文化的傳承和發(fā)展需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展變遷，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)勢(shì)功效。首先，加強(qiáng)革命文化的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年我國(guó)微信用戶數(shù)量已經(jīng)達(dá)到6億人，目前有8.29億以上的用戶注冊(cè)使用QQ軟件。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2018上半年中國(guó)微博用戶規(guī)模為3.37億人，與2017年末相比增長(zhǎng)2140萬(wàn)人[4]。網(wǎng)民數(shù)量的與日俱增要求必須加大革命文化在當(dāng)今青年大學(xué)生主要交流媒介中的宣傳力度，強(qiáng)化革命文化與網(wǎng)絡(luò)空間的融合效應(yīng)，諸如革命文化學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立，革除QQ空間中娛樂低俗趣味文化的推送，換以革命文化或優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、紅色文化的推送。設(shè)立專門宣傳學(xué)習(xí)革命文化的微信、微博公眾號(hào)，不定期向用戶推送革命文化相關(guān)知識(shí)，利用好特殊革命紀(jì)念日的情感共鳴結(jié)合網(wǎng)絡(luò)宣傳來(lái)增加大學(xué)生以及普通大眾的認(rèn)同感。

（四）加大對(duì)革命文化宣傳的監(jiān)督力度

革命文化的特殊育人功能要求對(duì)革命文化的宣傳必須真實(shí)可靠，相關(guān)部門的監(jiān)督是促進(jìn)革命文化正面宣傳的重要保障。網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督尤為重要，首先，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選力度，完善互聯(lián)網(wǎng)信息管理辦法，提倡文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)，抵制低俗文化的傳播，監(jiān)督媒體宣傳的真實(shí)性，保證革命文化的正面、實(shí)際宣傳效應(yīng)。其次，杜絕革命文化的過度商業(yè)化，嚴(yán)格抵制革命文化遺址戲謔化的現(xiàn)象，監(jiān)督以革命題材為主的影視作品的播放，堅(jiān)決杜絕將革命事實(shí)虛幻化和無(wú)端捏造革命實(shí)際的虛無(wú)主義行為。其次，提高監(jiān)督革命文化過度商業(yè)化的行為，嚴(yán)格監(jiān)管將革命遺址、革命圣地作為賺取經(jīng)濟(jì)利益的工具。

參考文獻(xiàn)：

[1]張首先.紅色文化的價(jià)值資源與當(dāng)代大學(xué)生的文化認(rèn)同[J].思想政治教育研究，2011（6）.

[2]王洪葉，王愛華.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同危機(jī)及應(yīng)對(duì)思考[J].理論與改革，2013（1）.

[3]周艷紅，劉軍慧.當(dāng)代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同研究[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（8）.

[4]中商情報(bào)網(wǎng).2018上半年中國(guó)微博用戶數(shù)據(jù)分析，2018（8）.