張孝騫在湘雅

黃珊琦 龍大為 編著

七、提煉湘雅文化，凝聚師生人心

湘雅醫(yī)學(xué)院由私立改國(guó)立后，增加了一項(xiàng)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來(lái)源，使學(xué)校的辦學(xué)狀況有所改觀。但是，堅(jiān)持在貴陽(yáng)湘雅村的湘雅醫(yī)學(xué)院，辦學(xué)條件仍然十分艱苦，抗戰(zhàn)還沒(méi)有勝利，學(xué)校復(fù)原更待何時(shí)。很多湘雅員工也深感彷徨苦悶，在這種境況下，提煉出湘雅文化和理念的核心來(lái)凝聚湘雅的人心，可謂是迫在眉睫。為此，院長(zhǎng)張孝騫教授在湘雅文化建設(shè)、文化育人、文化交流和文化交友上做出了多方努力。

其一，擇定院訓(xùn)，推出院歌。早在回湘雅辦學(xué)之時(shí)，張孝騫就把辦學(xué)目標(biāo)定位在“在戰(zhàn)時(shí)以及將來(lái)復(fù)員后都辦成國(guó)內(nèi)最好的醫(yī)學(xué)院之一”，他要把他的學(xué)生訓(xùn)練成既是好公民，又是合格的醫(yī)師，這是他的辦學(xué)理念和教學(xué)方針。

1940年湘雅醫(yī)學(xué)院改為國(guó)立后，經(jīng)濟(jì)困難有所緩解，教學(xué)、科研和臨床工作也穩(wěn)步發(fā)展。這種辦學(xué)理念也一直成為張孝騫率領(lǐng)湘雅醫(yī)學(xué)院走出逆境的指路明燈。但光有辦學(xué)理念還不行，他深知，作為一所學(xué)校，創(chuàng)造一種特定的精神環(huán)境與文化氛圍的重要性。越是戰(zhàn)亂時(shí)期，越是要有一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。湘雅醫(yī)學(xué)院走過(guò)了這些年，也該有自己的訓(xùn)誡、制度，湘雅醫(yī)學(xué)院的學(xué)生也該有自己的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，而這些都必須是來(lái)自師生員工的共同創(chuàng)造，也必須發(fā)自內(nèi)心地信奉和遵守。

于是，他在全院發(fā)起了征集院訓(xùn)的活動(dòng)。沒(méi)想到這一活動(dòng)正好激發(fā)了這些年輕學(xué)子的熱情和創(chuàng)造力。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，舉行了“智慧大聚餐”：

有的說(shuō)：“張教授經(jīng)常給我們灌輸公醫(yī)制度的優(yōu)越性和為公眾服務(wù)的精神。即使在遷院和貴陽(yáng)復(fù)院的過(guò)程中，也不曾停止過(guò)。他總是告誡大家，在醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后要在公立醫(yī)院工作，而不要作‘開(kāi)業(yè)’醫(yī)生只圖賺錢。醫(yī)院要以治病救人為目的而不是以盈利為目的。醫(yī)療方法和制度要求正規(guī)、合理、以病人為本。在醫(yī)療實(shí)踐的同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和科研，因而使診治的原則和方法既符合經(jīng)典規(guī)范，又能不斷更新，追趕時(shí)代的步伐。這是‘開(kāi)業(yè)’醫(yī)生無(wú)法做到的?！?/p>

有的學(xué)生也說(shuō)：“作為學(xué)生，學(xué)問(wèn)很重要。張老師不是教導(dǎo)湘雅人做學(xué)問(wèn)要又深又專嗎？而他自己的學(xué)問(wèn)就是這樣，我看又邃又專比較妥當(dāng)。”

“‘行醫(yī)如履薄冰，如臨深淵’這是張老師的名言?！?/p>

還有學(xué)生說(shuō)：“從張老師身上我們不但看到了他對(duì)我們的嚴(yán)格要求，也看到了他作為院長(zhǎng)的甘于清貧和廉潔清正，廉潔、愛(ài)人是他的人格魅力，這也是我們要做到的。”

…………

大家把草擬的院訓(xùn)都交給了張?jiān)洪L(zhǎng)。有公正、勤奮、誠(chéng)實(shí)、勇敢，也有深邃、專攻等等，其不一而足?！昂冒。疾诲e(cuò)，既能體現(xiàn)這些年來(lái)湘雅人的共同特點(diǎn)，也是我們以后在辦學(xué)過(guò)程中必須要信奉與堅(jiān)持的。不是嗎？”張孝騫院長(zhǎng)寶貝似的一遍又一遍欣賞著這些作品，仔仔細(xì)細(xì)地琢磨著。突然，他將目光停留在其中的一條上：“公勇勤慎，誠(chéng)愛(ài)謙廉”，這不正是他一直要求同學(xué)們做到的嗎？作為湘雅的院訓(xùn)，是最恰當(dāng)不過(guò)的了，對(duì)，就是這條。張孝騫院長(zhǎng)一錘定音。

張孝騫教授最后親自擇定的國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院訓(xùn)為湘雅師生的團(tuán)結(jié)、共克時(shí)難起到了旗幟性的作用。

圖2.28 1942年《國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院要覽》刊出的院訓(xùn)

據(jù)可考的檔案資料記載，1941年6月1日出版的《國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院刊》第一卷第二號(hào)的第1～3 頁(yè)，推出了具有湘雅辦學(xué)特色的《國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌》及國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌歌詞說(shuō)明。院歌，曲為簡(jiǎn)譜，系唐學(xué)詠制譜，G 調(diào)，速度為2/4 節(jié)拍，演唱感情注明為“肅雍宏偉”。詞及歌詞說(shuō)明為龍伯堅(jiān)（毓瑩）先生所作。龍伯堅(jiān)是湘雅醫(yī)學(xué)專門學(xué)校1919年學(xué)生自治會(huì)刊物《新湖南》的首任主編，第三屆校友，1923年畢業(yè)，1931年赴美國(guó)哈佛大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院進(jìn)修?；貒?guó)后，于1934年創(chuàng)辦了湖南省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處。他曾任湖南省衛(wèi)生實(shí)驗(yàn)處處長(zhǎng)、衛(wèi)生署簡(jiǎn)任技正、衛(wèi)生專員。1949年前后為民國(guó)湖南省政府衛(wèi)生處（相當(dāng)于現(xiàn)在的省衛(wèi)生廳）的處長(zhǎng)。他寫的全篇歌詞為：“長(zhǎng)沙張仲景，醫(yī)學(xué)溯先賢，泱泱乎流風(fēng)千載，湘雅樹(shù)中堅(jiān)。椎輪始業(yè)，自譚胡顏，歷盡艱難顛沛，壯氣直無(wú)前。院訓(xùn)指薪傳，公勇勤慎，誠(chéng)愛(ài)謙廉，求真求確，必邃必專。宏創(chuàng)造，利人天。發(fā)揚(yáng)光大，億萬(wàn)斯年?！?/p>

詞作者在說(shuō)明中首先介紹：“湘雅自去秋改為國(guó)立，一切規(guī)模初具，惟院歌一闋，作者無(wú)聞，乃辱張慎齋（即張孝騫）院長(zhǎng)。白施恩主任及同學(xué)群相督查，不揣搗昧，草擬一歌，附其說(shuō)明，以咨就正?！苯又?，他在說(shuō)明“椎輪始業(yè)，自譚胡顏，”一句時(shí)說(shuō)：

“湘雅創(chuàng)始于民國(guó)三年，由胡美、顏福慶兩先生，商承湖南都督譚組庵先生延闿辦理，最初原議由湖南省政府與美國(guó)雅禮協(xié)會(huì)合辦，嗣以中國(guó)政府與外國(guó)教會(huì)事業(yè)，尚無(wú)先例，遂改由湖南省政府?dāng)M款，另由湘紳組織湖南育群學(xué)會(huì)，作為一地方團(tuán)體，代表湖南省政府與雅禮協(xié)會(huì)合辦，此為最初創(chuàng)辦之情形也。

湘雅初創(chuàng)時(shí)，湘中豪右，頗有盡力反對(duì)，極摧殘之能事，經(jīng)胡顏兩先生勉力支持，卒能渡過(guò)難關(guān)，迄今湘雅巍然屹立，蜚聲國(guó)際，而當(dāng)時(shí)所謂豪右者，則聲消匿跡，湮沒(méi)無(wú)聞久矣。民國(guó)十六年長(zhǎng)沙事變，終至停辦，賴王子玕院長(zhǎng)之努力，排除萬(wàn)難，始得繼續(xù)開(kāi)辦，以有今日。及抗戰(zhàn)軍興，復(fù)賴張慎齋院長(zhǎng)困苦支持，轉(zhuǎn)徙異地，卒能改為國(guó)立，自成立迄今三十年中，始則艱難險(xiǎn)阻，繼則顛沛流離，而壯氣終不少挫，此則于歷年師友及各界之扶助提攜者，不可不深志紀(jì)念也?！彼f(shuō)：“‘公勇勤慎，誠(chéng)愛(ài)謙廉’八字，為湘雅院訓(xùn)，系張慎齋院長(zhǎng)所選擇規(guī)定者?！薄扒笳媲蟠_，為科學(xué)之精神，邃，示其深，專，示其窄，即以科學(xué)之精神，為窄而深之研究，一切科學(xué)之成功，無(wú)不賴乎此也?！薄拔釃?guó)現(xiàn)在所最需要者為創(chuàng)造力，必須有此力方能興于國(guó)際學(xué)術(shù)之林，湘雅以培養(yǎng)創(chuàng)造力為最大目的，將來(lái)發(fā)揚(yáng)光大，博利人天，其前途正未可限，大愿所存，后生可畏，期與師友共勉之?！?/p>

需要特別指出的是，據(jù)史料考證，雅禮協(xié)會(huì)為1901年由美國(guó)耶魯大學(xué)部分師生聯(lián)誼會(huì)人士所組，志在全世界傳播現(xiàn)代文明，雖帶有傳教色彩，但不是職業(yè)教會(huì)，當(dāng)年合辦湘雅時(shí)有三個(gè)顯著特征：一是資產(chǎn)組成，中美雙方各有承擔(dān)；二是湘雅的課程設(shè)置為政府教育主管部門核準(zhǔn)，不設(shè)宗教課，但師生有宗教信仰自由；三是湘雅校園的建筑布局，不像同期各教會(huì)團(tuán)體創(chuàng)辦的其他學(xué)校，校園中定設(shè)教堂，而湘雅校園沒(méi)有。

圖2.29 1941年《國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院刊》刊出的首版院歌

圖2.30 龍伯堅(jiān)（又叫龍毓瑩）的《國(guó)立湘雅醫(yī)學(xué)院院歌說(shuō)明》