芭蕾作品《喵》簡(jiǎn)析

隋永強(qiáng)

摘要：芭蕾舞劇是西方具有代表性的舞蹈藝術(shù)形式。自20世紀(jì)初傳入中國(guó)后，眾多先驅(qū)和前輩先后創(chuàng)作出了多部經(jīng)典的芭蕾舞劇作品，本文以芭蕾群舞《喵》作品來(lái)分析，在舞蹈題材設(shè)計(jì)方面，包含創(chuàng)造手法、舞蹈元素以及呈現(xiàn)形式等;詳細(xì)闡述其舞蹈結(jié)構(gòu)以及舞蹈動(dòng)作，以整部舞蹈作品營(yíng)造審美意境來(lái)進(jìn)行詳細(xì)分析解讀，并從中獲得有益的啟示和借鑒，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)芭蕾舞劇的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：芭蕾舞劇? ?經(jīng)典作品? ?分析解讀

中圖分類(lèi)號(hào)：J723.4? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2019）11-0077-03

一、舞蹈題材

（一）歌舞劇《貓》

在觀賞芭蕾群舞《喵》的同時(shí)讓人不得不想起主題同為表現(xiàn)貓的著名歌舞劇——《貓》。歌舞劇《貓》是韋伯為詩(shī)集《老負(fù)鼠的實(shí)用貓手冊(cè)》（Old Possum' s Book of Practical Cats）譜寫(xiě)音樂(lè)時(shí)，在其中抽離出一首詩(shī)，并作為主線，與《貓》的戲劇框架融合，音樂(lè)結(jié)構(gòu)相匹配，這部獨(dú)特又經(jīng)典的歌舞劇作品就誕生了?！敦垺穬?nèi)含多種藝術(shù)形式，它以音樂(lè)片段作為故事主線，中間穿插著大量的人物內(nèi)心讀白，舞蹈以芭蕾為主的同時(shí)也摻雜著踢踏舞、爵士舞和現(xiàn)代舞的動(dòng)作元素。而芭蕾群舞《喵》則以芭蕾舞為主，摻雜一些擬態(tài)的現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)言成分的動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)都市里貓生活的世界。

（二）芭蕾群舞《喵》的獨(dú)特之處

與歌舞劇《貓》著重于描寫(xiě)貓獨(dú)立個(gè)體的性格不同的是，芭蕾群舞《喵》是由深圳藝術(shù)學(xué)校演出，在第九屆桃李杯比賽中榮獲舞蹈劇目二等獎(jiǎng)，并獲得優(yōu)秀表演獎(jiǎng)，該部作品偏向于群貓的生活刻畫(huà)，發(fā)揮純舞蹈形式的優(yōu)點(diǎn)，著重刻畫(huà)貓咪肢體語(yǔ)言，將貓咪的狂歡聚會(huì)在無(wú)聲中表現(xiàn)得淋漓盡致。

在《喵》中，設(shè)定的舞蹈背景為城市里燈光暗淡的角落，一處人跡罕至的地方，貓咪們?cè)诖伺e行盛大的聚會(huì)，貓們放松地進(jìn)行著彼此之間的交流，時(shí)而又因遠(yuǎn)處的響動(dòng)而引起全體的警覺(jué)。所有貓都在這個(gè)不屬于人類(lèi)社會(huì)的角落里盡情地狂歡。

劇情情節(jié)較《貓》而言表現(xiàn)得更顯輕描淡寫(xiě)，燈光舞美低調(diào)樸實(shí)，意在還原路燈下偏僻角落真實(shí)場(chǎng)景。創(chuàng)作者用點(diǎn)到即止的方式進(jìn)行編排，將可以展開(kāi)詳細(xì)描述的精彩故事一帶而過(guò)（如：群貓生活和人類(lèi)生活的矛盾、群貓之間的斗爭(zhēng)），其中沒(méi)有感人肺腑的故事情節(jié)，沒(méi)有悲歡離合的戲劇場(chǎng)景。編導(dǎo)利用舞蹈的強(qiáng)大表現(xiàn)力與內(nèi)涵張力給觀眾創(chuàng)造了一個(gè)留白似的想象空間。

從創(chuàng)作手法上來(lái)講，與《貓》的擬人化的創(chuàng)作手法不同，《喵》是以芭蕾舞蹈動(dòng)作元素為主的對(duì)“貓”的擬態(tài)，把群貓的藝術(shù)形象塑造和神態(tài)刻畫(huà)作為創(chuàng)作的重點(diǎn)，舞蹈中的所有角色都是以真實(shí)的“貓”的形象存在。

創(chuàng)作者這種對(duì)貓群生活的還原意在用貓群影射人類(lèi)的生存狀態(tài)和社會(huì)體系，即從動(dòng)物群體生活與人類(lèi)社會(huì)的反差，使得觀眾從中獲得獨(dú)特的審美視角與審美體驗(yàn)。

二、舞蹈結(jié)構(gòu)

舞蹈分兩個(gè)部分，層層遞進(jìn)。開(kāi)頭由引子帶領(lǐng)觀眾導(dǎo)入場(chǎng)景，而后是A段的對(duì)群貓生活的刻畫(huà)作為鋪墊，緊接著是B段貓咪們狂歡舞蹈的高潮部分，最后是結(jié)束的尾聲造型，將貓咪的形象進(jìn)行最后一次刻畫(huà)。

（一）引子：午夜，城市的角落中安靜的沒(méi)有半點(diǎn)聲響

舞臺(tái)兩側(cè)打著暗黃的定位光，音樂(lè)多不連貫的單音節(jié)，凸顯出了夜晚的寧?kù)o。這些都交代了貓?jiān)诼窡粝戮蹠?huì)的舞蹈背景環(huán)境。“貓”多地面造型，動(dòng)作舒緩慵懶，屬于夜行動(dòng)物的貓陸續(xù)醒來(lái)，開(kāi)始它們的一天。

（二）A段：貓咪們紛紛醒來(lái)，開(kāi)始參加貓族的聚會(huì)

隨著音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)折，舞蹈進(jìn)入到輕快的氛圍。動(dòng)作幅度和頻率逐漸加大、從一度空間上升到二度空間。在一個(gè)舞臺(tái)全部燈光明滅的間隙，貓們聚集起來(lái)，舞蹈動(dòng)作整齊，時(shí)而慵懶放松時(shí)而警覺(jué)緊繃，突出了貓這一種族的特性，勾勒出其聚會(huì)的場(chǎng)景。其中一段一只貓站立在群貓當(dāng)中，由前交叉的阿提秋劃旁轉(zhuǎn)為后交叉阿提秋，再由前埃嘎得轉(zhuǎn)后阿拉貝斯，四個(gè)造型轉(zhuǎn)換之中靜立平衡，穩(wěn)定而自信，展示出自己在群貓之中的權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)的地位。其他貓?jiān)诘孛孀笸葟澢彝群笊?，雙手做貓爪狀于身前，做匍匐膜拜狀?？坍?huà)了貓群中真實(shí)的社會(huì)關(guān)系。

（三）B段：聚會(huì)到達(dá)了高潮，貓咪們狂歡舞蹈

編導(dǎo)采用一個(gè)動(dòng)靜對(duì)比、欲揚(yáng)先抑的手法，將舞臺(tái)清空，音樂(lè)一個(gè)強(qiáng)音，不經(jīng)預(yù)示，直接插入音樂(lè)主旋律部分，隨著演員成兩排上場(chǎng)進(jìn)入到舞蹈最歡快的部分，一下將氣氛推到高潮。

其高潮部分又分aba三個(gè)層次，其中第三個(gè)層次a是第一層次a的變化重復(fù)，加入了更多動(dòng)作單元使其更為豐富，逐步過(guò)渡到尾聲。

（四）尾聲

貓咪齊聚到一起，像一個(gè)家族照一般，讓觀眾將每個(gè)貓咪的形態(tài)一覽無(wú)遺，最后凝固在一個(gè)形態(tài)各異的造型之中。

三、舞蹈的動(dòng)作處理

（一）擬態(tài)

芭蕾舞這一舞種的特性在很大程度上與貓的特性相吻合。芭蕾舞肢體語(yǔ)言舒展平衡、優(yōu)雅柔美正好與貓高雅的特點(diǎn)相結(jié)合。《喵》中編導(dǎo)將舞蹈動(dòng)作與貓的冷漠、高傲等特性結(jié)合起來(lái)，在肢體動(dòng)作上加以藝術(shù)性夸張和變形，例如一反芭蕾舞常態(tài)加入了許多地面動(dòng)作，改芭蕾舞手型為貓爪形、多弓背動(dòng)作造型，設(shè)計(jì)了攀爬、翻滾、跳躍等舞蹈動(dòng)作，用舞蹈的語(yǔ)言方式將貓的固有特性淋漓盡致的展現(xiàn)了出來(lái)。給觀眾們帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，整個(gè)表演惟妙惟肖。

在B段部分貓咪們互相結(jié)對(duì)的雙人舞活潑歡快、明朗輕盈，常常成對(duì)旋轉(zhuǎn)或個(gè)人單轉(zhuǎn)，在跳躍中伴隨著高吸的腿腳，顯示出濃郁的自?shī)曙L(fēng)格，富有強(qiáng)烈的感染力。雙人舞的默契配合完美詮釋了貓的靈動(dòng)與調(diào)皮，為觀眾打造了一場(chǎng)極具藝術(shù)魅力的視覺(jué)盛宴。

（二）交響編舞法

《喵》在編創(chuàng)過(guò)程中運(yùn)用了交響編舞法，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)與舞蹈的高度有機(jī)結(jié)合。在這里筆者先簡(jiǎn)單闡述一下交響編舞法的概念和編創(chuàng)方法。

迄今為止所有藝術(shù)領(lǐng)域中，舞蹈與音樂(lè)的關(guān)系最為密切。人們經(jīng)過(guò)不斷地研究二者的關(guān)系，發(fā)展到21世紀(jì)藝術(shù)家們才終于開(kāi)始把交響樂(lè)與舞劇融為一體，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)與舞蹈高程度的有機(jī)結(jié)合，使舞蹈創(chuàng)作向前邁進(jìn)了一大步，更加堅(jiān)固了舞蹈與音樂(lè)之間不可分割的聯(lián)系。了解了音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系，那么交響編舞法我們就能很清楚許多，用一句話概括就是，在舞蹈的編創(chuàng)過(guò)程中將交響音樂(lè)的思維邏輯融入其中加以吸收和借鑒，主體還是舞蹈的編創(chuàng)，只不過(guò)在編創(chuàng)的同時(shí)使舞蹈和音樂(lè)互相統(tǒng)一協(xié)調(diào)的編舞方法。

當(dāng)我們運(yùn)用交響編舞法進(jìn)行編創(chuàng)時(shí)，應(yīng)注意對(duì)于音樂(lè)的思維邏輯我們只是借鑒和吸收而不是照搬照抄，二者的區(qū)別在于在與前者是對(duì)邏輯的運(yùn)用，后者是對(duì)框架的復(fù)制，例如：一個(gè)弱拍和一個(gè)重拍構(gòu)成了音樂(lè)中最小的結(jié)構(gòu)單位——?jiǎng)訖C(jī)，同時(shí)還具有主題同一性。一般的音樂(lè)主題都是由多個(gè)動(dòng)機(jī)構(gòu)成，所以動(dòng)機(jī)這個(gè)最小的單位本身是不需要完整的。在交響編舞中也有動(dòng)機(jī)，這個(gè)動(dòng)機(jī)主導(dǎo)著舞蹈的造型和副動(dòng)，即我們常說(shuō)的主題動(dòng)作。兩個(gè)動(dòng)機(jī)不斷重復(fù)展示出來(lái)。包含著這兩個(gè)動(dòng)機(jī)并以它們?yōu)榛A(chǔ)進(jìn)行發(fā)展，形成豐富的舞蹈片段。

就像羅丹的雕塑和齊白石的畫(huà)一樣，和齊白石的畫(huà)一樣，我們可以觀賞欣賞它們的美，但是誰(shuí)都無(wú)法用其他藝術(shù)形式來(lái)代替另一種藝術(shù)形式所展現(xiàn)出的奧妙。無(wú)獨(dú)有偶，音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系也是如此，在舞蹈作品中，音樂(lè)絕不能代替舞蹈作為獨(dú)立的存在，二者應(yīng)是相輔相成，缺一不可，但無(wú)視這則規(guī)律，一味抹殺或削弱舞蹈本身特有的形式，就像蘇聯(lián)后期的戲劇芭蕾，最終會(huì)釀成不可挽回的錯(cuò)誤。

遵從舞蹈藝術(shù)本身的規(guī)律，在運(yùn)用交響編舞法從音樂(lè)出發(fā)的同時(shí)，還要保持舞蹈的獨(dú)立性。既要尊重音樂(lè)，避免使舞蹈淪為音樂(lè)的附屬品;又要尊重舞蹈，在不失掉自身藝術(shù)形式的同時(shí)讓其他藝術(shù)為舞蹈所用。所有藝術(shù)都是相通但是不同的，他們都有自身特有的規(guī)律。運(yùn)用和掌握這一方法才是從事舞蹈行業(yè)的人需要潛心研究和思考的?！哆鳌穼?duì)交響編舞方法使用得當(dāng)，能使音樂(lè)很好地為舞蹈服務(wù)，而不是主導(dǎo)，給觀眾獻(xiàn)上一幅活靈活現(xiàn)的“貓”的舞蹈。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈超.中國(guó)芭蕾舞劇經(jīng)典作品評(píng)析[J].北方音樂(lè)，2015，（11）.

[2]石秀萍.作品賞析——芭蕾舞劇《天鵝湖組曲》[J].戲劇之家，2016，（14）.

[3]王娜.福金芭蕾舞劇創(chuàng)作理念的現(xiàn)代性特征[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（03）.

[4]丁琳.指尖“芭蕾舞”千態(tài)百味生——平遙泥人雕塑作品賞析[J].科學(xué)之友（上半月）， 2017，（06）.