關(guān)于語文教學(xué)中“聽讀”的研究

吳慧

摘要：聽讀，是指學(xué)生通過傾聽和感知書面語言文字轉(zhuǎn)化的口頭語言，接受書面語言文字的內(nèi)容、思想、感情的過程。它是耳、目、腦甚至全身都同時(shí)受到影響和鍛煉的一種獨(dú)特的“讀”法;是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱、生活經(jīng)驗(yàn)缺乏和美學(xué)體驗(yàn)不足的學(xué)生學(xué)習(xí)的一條捷徑。

關(guān)鍵詞：聽讀的含義;聽讀的方式;聽讀的意義

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）09-093-2

自古有云：讀書千遍，其義自見。可見，從古至今，讀——在人們的學(xué)習(xí)過程中占據(jù)了極其重要的地位。當(dāng)今，在提倡素質(zhì)教育的背景下，《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，體驗(yàn)品味。那么，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們往往就要探討這樣的問題：現(xiàn)在的學(xué)生究竟需要怎樣的“讀”才符合改革的要求呢？老師究竟該選擇怎樣的方式來指導(dǎo)學(xué)生，才能更好地完成“讀”的教學(xué)任務(wù)呢？

一、實(shí)實(shí)在在談現(xiàn)狀

實(shí)事求是地講，當(dāng)今社會(huì)盛行的功利之風(fēng)早已飄進(jìn)了校園。面對(duì)課上有限的45分鐘，一些老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，盡量壓縮了學(xué)生讀書的時(shí)間。憑心而論，這也實(shí)屬無奈之舉。以魯迅的《從百草園到三味書屋》為例，默讀一遍需8～10分鐘，朗讀一遍需15～20分鐘，一節(jié)課只有45分鐘，為節(jié)省時(shí)間，有的老師當(dāng)然會(huì)選擇默讀甚至跳讀。至于說效果嘛，自然另當(dāng)別論了。

在這種情況下，許多教學(xué)界的專家紛紛著文立說，發(fā)表自己對(duì)“讀”的看法。其中，一些學(xué)者達(dá)成了一致，他們認(rèn)為：朗讀，是語文教學(xué)永恒的主題。

朗讀，是一種出聲的閱讀，是經(jīng)過大腦指揮口、耳、眼，將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言，調(diào)動(dòng)口、耳、眼、腦等器官一起參與的復(fù)雜的思維活動(dòng)過程。它與默讀的心理活動(dòng)方式比較如下：

朗讀：目→腦→口→耳→腦

默讀：目→腦

由此可以看出，默讀的程序較朗讀的程序大大地簡化了，雖然速度快了，但口、耳缺少了鍛煉，對(duì)語感的培養(yǎng)也大大削減了。所以，有學(xué)者提出：朗讀不僅可以加深學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，更好地感知文章的美學(xué)因素，還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生的思維能力強(qiáng)了，他的概括能力、表達(dá)能力、組織語言的能力也就自然而然地強(qiáng)了。放聲朗讀文章，還可以增強(qiáng)語音的感受能力、語義的感受能力和語法的感受能力。如果對(duì)精美的文章反復(fù)地朗讀，會(huì)增強(qiáng)對(duì)語言規(guī)范的敏感和鑒別能力。

二、通通透透析含義

何為“聽讀”？

聽讀，是學(xué)生通過感知書面語言文字轉(zhuǎn)化的口頭語言而接受書面語言文字的內(nèi)容、思想、感情。

那么，使用什么器官來聽呢？

所有的人都會(huì)說聽當(dāng)然是耳朵的事情。但根據(jù)國外的研究表明：人是通過整個(gè)身體來聽音的。聲音其實(shí)是一種振動(dòng)方式，長期以來，人都是通過整個(gè)身體來感知聲音的。所以如果只用耳朵聽，效果并不是最好。要知道這一點(diǎn)是否正確很簡單：試一下只用耳塞來聽音樂，再用一套音響來聽同樣的音樂，感覺是一樣的嗎？肯定不一樣！不是音量大小的問題，而是后者帶給人一種包圍的感覺，因?yàn)檫@時(shí)候人是用全身來聽音樂的。

所以，聽讀的心理活動(dòng)方式是：全身→腦→目→腦，較之默讀，不僅程序增加了，耳、目、腦甚至全身都同時(shí)受到影響和鍛煉。它的效果自然要比默讀好很多。而且，書面語言文字有表情達(dá)意的功能。當(dāng)大腦接受了口頭語言時(shí)，被口頭語言轉(zhuǎn)化的書面語言文字代表的意義和內(nèi)容也被大腦通過抽象而接受。聽讀還具有書面語言文字不具備的功能，這就是音響強(qiáng)弱、高低、節(jié)奏、韻律等方面的特殊效應(yīng)（或叫語感）。學(xué)生可以通過聽讀初步感受書面語言文字的情感美、意境美、音樂美。

三、清清楚楚說方式

聽讀的方式有很多種，許多老師喜歡用多媒體播放朗讀的音頻文件。的確，朗讀的音頻發(fā)音準(zhǔn)確，情感充沛，有時(shí)配有音樂，能將文章中的情感、意境表現(xiàn)的淋漓盡致，給學(xué)生以最直觀的感受。但是，筆者認(rèn)為，較之人工制作和改良后的音頻，教師自身的范讀才是最合適的聽讀。因?yàn)椋@涉及到了一個(gè)心理信任的問題。

從心理學(xué)角度分析，聽讀是學(xué)生理解文章的間接經(jīng)驗(yàn)，它是缺乏體驗(yàn)的學(xué)生感受文章，進(jìn)而模仿（imitation：在沒有外界控制的條件下，個(gè)體受他人影響而仿效其言行，并使自己的言行與之相同或相似的過程。），并通過模仿來幫助理解的關(guān)鍵。這個(gè)過程中，涉及到模仿者對(duì)被模仿者的信任問題。從傳統(tǒng)的角度來說，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，是學(xué)生絕對(duì)信任的人。如果，授課老師能夠全身心的投入，深刻體會(huì)文章的情感，并把自己的感情和人格魅力融入到文章中，通過自己的全情范讀讓學(xué)生體會(huì)有聲語言的神奇功能師生，從中感受到語言文字的無窮魅力，那才是最完美、最有效的聽讀。事實(shí)上，人與人的傾情交流才會(huì)產(chǎn)生思想上的火花和情感上的共鳴，千萬不要讓冰冷的機(jī)器替代教師這一教學(xué)交流的主體。

記得在講解印度詩人泰戈?duì)柕纳⑽脑姟督鹕ā窌r(shí)，第一遍是默讀，學(xué)生僅體會(huì)到詩中的孩子變成了金色花和媽媽玩;第二遍是筆者的范讀，因?yàn)楣P者明白該詩講的是孩子為報(bào)答母愛而變成圣潔的金色花為媽媽做事，于是，就將孩子對(duì)媽媽的依戀和媽媽對(duì)孩子的關(guān)愛融于字里行間，聽讀完畢，學(xué)生們立刻感受到了詩的深層含義，找到了關(guān)鍵詩句，并在理解的基礎(chǔ)上出色的完成了第三遍的齊聲朗讀。

四、真真切切闡意義

請(qǐng)老師們不要吝惜自己的嘴巴，這種親自范讀的聽讀是學(xué)生最需要的，是他們理解課文的指路明燈。而這種范讀不僅要求教師再現(xiàn)課文的情境，更要求他們能深刻體會(huì)課文的情感，并把自己的感情融入到文章中去。羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光。”所以一位懂得范讀、精通范讀的語文教師應(yīng)該是一個(gè)感情充沛，人生閱歷豐富，文學(xué)修養(yǎng)深厚的人，能洞察每課文章的深刻內(nèi)涵，能喚起他人感情上的共鳴。

筆者很尊敬也很佩服同校的一位高級(jí)教師——薛漢忠老師。他的課極富激情，聽他朗讀《“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取?，學(xué)生們仿佛就置身于戈壁荒漠，親眼目睹了先輩們的鞠躬盡瘁，死而后已;聽他朗讀《沁園春·雪》，學(xué)生們會(huì)立刻置身北國的茫茫白雪中，感受偉人的博大胸懷和凌云壯志;聽他朗讀《天凈沙·秋思》，學(xué)生們會(huì)在小橋流水之間感悟到游子的無限悲辛;聽他朗讀朱自清的《春》，學(xué)生們會(huì)在和煦春風(fēng)的吹拂下，迷醉于那沁人心脾的芳香;聽他朗讀海倫·凱樂的《再塑生命》，學(xué)生們會(huì)在盛開著紫羅蘭的綠地上，感悟生命的力量和愛的博大……在這種老師指導(dǎo)的聽讀下，學(xué)生們個(gè)個(gè)動(dòng)情，人人深思，對(duì)文章的意境和情感體味和感悟的更為深刻。

聽讀只是學(xué)習(xí)的開始，是一種輔助手段，接下去，要靠學(xué)生自己模仿著朗讀，邊讀邊感悟。而要真正理解課文，就必須發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，合作探究，探討難點(diǎn)和重點(diǎn)，體味文章的中心。最后，在理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生以欣賞的角度朗讀，真正成為發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、評(píng)價(jià)美的主體。