飛揚(yáng)青春旋律 譜寫(xiě)政治新篇

鄧吉祥

【摘要】隨著我國(guó)普及義務(wù)教育進(jìn)入到向特殊教育學(xué)校攻堅(jiān)的階段，近年來(lái)在我國(guó)教育界被迅速接受的人本主義思想也有必要成為特殊教育學(xué)校的管理思想。聾生思想政治教育是具有現(xiàn)實(shí)意義的教育實(shí)踐工作，不僅能解決聾生本身的生存問(wèn)題，還能培養(yǎng)聾生正確的思想價(jià)值觀念，塑造社會(huì)主義合格人才。因此，教師應(yīng)從多角度提出一些提高聾生政治素養(yǎng)的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】初中思想政治? 聾生? 師生關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）19-0085-02

與一般的初中生不同，聾生存在著道德人格個(gè)性化、心理發(fā)展不平衡、政治素養(yǎng)發(fā)展有待提高、適應(yīng)社會(huì)能力較弱等方面的問(wèn)題，目前這些問(wèn)題也逐漸受到教育工作者和專(zhuān)家的關(guān)注和重視，要塑造聾生健全的人格需要通過(guò)思想政治教育來(lái)解決。在此基礎(chǔ)上，筆者依據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從人本教育出發(fā)，探究并總結(jié)了利于聾生身心健康發(fā)展的思想政治教學(xué)對(duì)策。

一、建構(gòu)真誠(chéng)融洽的師生關(guān)系

人本教育的核心是以學(xué)生為本，重點(diǎn)是關(guān)注學(xué)生的心理及生活。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“上課是兒童和教師的共同勞動(dòng)，這種勞動(dòng)的成功首先是師生相互關(guān)系決定的，和諧融洽的師生關(guān)系就像一條彩帶，拉近了彼此的距離?！碧亟陶谓處煴仨氁孕貞巡┐蟮膼?ài)心、良好的個(gè)性去包容學(xué)生，贏得學(xué)生的共鳴，以期形成和諧的師生關(guān)系。對(duì)聾生而言，教師更要用激勵(lì)性的話語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，用積極的促進(jìn)態(tài)度鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生，亦或是用微笑、撫摸與他們進(jìn)行精神對(duì)話，用表?yè)P(yáng)、贊揚(yáng)為他們高喊“加油”，在他們心中播撒自信的種子，使其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。

例如：由于聾生聽(tīng)覺(jué)、言語(yǔ)障礙，導(dǎo)致他們的語(yǔ)言、理解水平低下、學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績(jī)也不如健全學(xué)生，他們常常不能自由表達(dá)自己的想法或正確理解需要閱讀的語(yǔ)言文字。而思想政治內(nèi)容的理論性較強(qiáng)，有大量的、陌生的、抽象精辟的語(yǔ)言，也因此思想政治課中的語(yǔ)言閱讀需要同特殊學(xué)生的實(shí)際語(yǔ)言能力之間存在著矛盾。對(duì)此，筆者陪學(xué)生一起找資料，一起練習(xí)。有時(shí)語(yǔ)言交流上出現(xiàn)了障礙，學(xué)生就會(huì)動(dòng)筆寫(xiě)或請(qǐng)筆者翻譯，一個(gè)眼神，一個(gè)微笑都是交流的橋梁，慢慢的他們就會(huì)在和諧的師生關(guān)系中展開(kāi)自己的心扉，并主動(dòng)向筆者提出學(xué)習(xí)問(wèn)題，這大大增加了他們的自信心和榮譽(yù)感，讓他們感受到真正的幸福。

二、建立“三位一體”的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)

思想政治教育是一項(xiàng)綜合各種力量，通過(guò)多種渠道對(duì)聾生進(jìn)行教育的復(fù)雜的工作，僅憑封閉、狹窄的學(xué)校教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到思想政治教育的預(yù)期目的。對(duì)聾生實(shí)施有效的思想政治教育，必須多方面、多渠道、多種形式進(jìn)行啟發(fā)和誘導(dǎo)。因此，建立“三位一體”的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)是特殊教育學(xué)校思想政治教育的一種行之有效的手段。教師在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中將社會(huì)、家庭、學(xué)校三者有機(jī)結(jié)合、分開(kāi)層次，能增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性、實(shí)效性和吸引力，使聾生在潛移默化中吸收思想政治教育的相關(guān)知識(shí)。

例如：針對(duì)聾生是非判斷能力較差的現(xiàn)狀，筆者經(jīng)常舉行以“預(yù)防未成年人犯罪”為主要內(nèi)容的法制視頻講座等活動(dòng)。通過(guò)直觀的青少年犯罪案例分析等，讓聾生充分認(rèn)識(shí)到自覺(jué)遵守法律法規(guī)的重要意義，并看清因心理調(diào)適不當(dāng)、盲目模仿、網(wǎng)癮等帶來(lái)的嚴(yán)重后果。此外，筆者還組織聾生和其家長(zhǎng)訪問(wèn)看守所，讓失足少年為他們現(xiàn)身說(shuō)法，進(jìn)行遵紀(jì)守法教育。通過(guò)開(kāi)展與社區(qū)、家長(zhǎng)之間的定期活動(dòng)，筆者能夠有效地為聾生創(chuàng)設(shè)平等、互助、融洽、和諧的人際關(guān)系和教育氛圍，為聾生學(xué)會(huì)與他人相處、交往、溝通，消除學(xué)生的自卑心理，也為將來(lái)平等地參與社會(huì)、融人社會(huì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

三、結(jié)合學(xué)校文化特色深化聾生思想政治教育

校園文化是無(wú)聲的思想工作，對(duì)優(yōu)化成才環(huán)境，促進(jìn)聾生身心全面發(fā)展具有不可替代的作用。教師開(kāi)展“氛圍管理”，能夠把校園文化內(nèi)涵與思想政治教育內(nèi)容有機(jī)地融合起來(lái)，使校園文化建設(shè)在思想政治教育中的滲透作用得以發(fā)揮，進(jìn)而提高思想政治教育的有效性。

例如：在國(guó)慶期間，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是思想政治教育的核心，由此筆者將思想政治教育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容滲透到相應(yīng)校園實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。比如開(kāi)展國(guó)慶節(jié)主題班會(huì)、手抄報(bào)比賽、主題黑板報(bào)、宣傳板牌等，這些活動(dòng)扮靚了校園，豐富了校園文化。筆者在學(xué)校各個(gè)角落，展出了學(xué)生自己為慶祝國(guó)慶創(chuàng)作的美術(shù)、書(shū)法、攝影等作品，并組織聾生參觀相關(guān)主題展覽?？梢?jiàn)，這樣的文化活動(dòng)共筑了師生的中國(guó)夢(mèng)，暢想了祖國(guó)美好的未來(lái)，進(jìn)而增強(qiáng)了師生的愛(ài)國(guó)情懷。

綜上所述，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，如何從特校聾生身心發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)聾生正確的人生觀、價(jià)值觀，提高他們?nèi)穗H交往的能力，是值得社會(huì)思考的問(wèn)題。作為思想政治教師，更應(yīng)深知該任務(wù)的重要性和艱巨性，以人本教育為視角對(duì)聾生進(jìn)行引導(dǎo)和培養(yǎng)，使他們的道德修養(yǎng)得以提高，意志情緒得以改善。

參考文獻(xiàn)：

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