當前，科學(xué)技術(shù)日新月異，生產(chǎn)方式不斷革新，許許多多的傳統(tǒng)手工藝難以跟上快速發(fā)展的時代步伐，瀕臨失傳。中華文化博大精深，傳統(tǒng)手工藝也是中華文化的重要組成部分。陽朔福利畫扇、雄村草鞋、大圩古鎮(zhèn)紙塑獅子頭這三種傳統(tǒng)手工藝是廣西較為常見的傳統(tǒng)手工藝，但面對如今快速發(fā)展的社會，它們似乎有些脫節(jié)，甚至開始慢慢失傳。本文以廣西福利畫扇、雄村草鞋、紙塑獅子頭三種傳統(tǒng)手工藝為例，探究傳承和弘揚瀕危手工藝的方法，即順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流，合理利用新媒體技術(shù)。

一、傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)狀

手工藝就是以手工勞動進行制作的、具有獨樹一幟藝術(shù)風格的工藝美術(shù)。民間傳統(tǒng)手工藝都來源于人們的勞動和生活，是人民智慧的成果，傳統(tǒng)手工藝具有慢工出細活的特點。廣西壯族自治區(qū)擁有獨特的地域文化，而福利畫扇、雄村草鞋、紙塑獅子頭是廣西三種典型的傳統(tǒng)手工藝，當前卻陷入發(fā)展困境。具體而言，地域性傳統(tǒng)手工藝主要存在以下問題。

一是雖然畫扇、草鞋、紙塑獅頭等傳統(tǒng)手工藝擁有歷史文化底蘊，但時代飛速進步，很多傳統(tǒng)手工藝發(fā)展陷入滯后。二是如今工業(yè)產(chǎn)品都有一個完整的體系，但手工藝沒有一個系統(tǒng)的生產(chǎn)體系，掌握手工藝的大都是老人，而制作大多千篇一律，不注重創(chuàng)新，地方特色在產(chǎn)品中也展示得比較少，使手工藝品缺乏市場競爭力。三是宣傳力度小，眾多的傳統(tǒng)手工藝都是老一輩的傳承人在區(qū)域并不大的地方進行制作，了解的人也寥寥無幾，缺乏宣傳理念，現(xiàn)代的新媒體沒有很好地與傳統(tǒng)的手工藝相融合。

二、瀕危手工藝的特點

在傳統(tǒng)手工藝領(lǐng)域，“瀕危”一詞似乎并不陌生，直觀來講，大多是傳承的困難，往往這方面人才匱乏，后繼無人的情況比比皆是。

瀕危手工藝都有以下特點：手工藝有著悠久的歷史，種類繁多，也有著自己獨特的藝術(shù)風格，往往在民間，手工藝居多，但民間手工藝往往會被人們看成是旁門左道，都是一代一代的傳承人自發(fā)地傳承，并沒有被帶出去，人們也就少有了解;人才斷層現(xiàn)象尤為嚴重，人才匱乏，后繼無人;相比現(xiàn)代的工藝品，傳統(tǒng)手工藝缺乏新意且實用性不大;手工藝年輕一代的傳承人往往因個人發(fā)展前途暗淡紛紛轉(zhuǎn)入其他行業(yè)，手工藝也因滯后不前，難以吸引年輕一代的青睞;社會認知度不高。

結(jié)合以上特點，筆者嘗試將瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像相結(jié)合，創(chuàng)新性地宣傳瀕危手工藝，將瀕危手工藝帶到大眾的視線中，讓大眾認知手工藝的魅力。

三、瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像融合發(fā)展

新媒體創(chuàng)新影像是什么？首先它是不同于傳統(tǒng)媒體（報紙、廣播、電視等）的新興媒體。如何將瀕危手工藝與新媒體創(chuàng)新影像相結(jié)合，進行創(chuàng)新性地宣傳？人們可以選擇符合大眾審美并具有一定宣傳性的新興創(chuàng)新影像傳播方式——短視頻，在傳統(tǒng)長視頻的基礎(chǔ)上不斷地嘗試創(chuàng)新研究，脫離傳統(tǒng)媒體的束縛，多是五分鐘左右的影像視頻，可以把所要展示的東西簡短生動地展示出來。短視頻具有以下幾個特點：基于強大互動性和豐富承載量的圖文社交方式，是一種新型的社交方式;創(chuàng)作門檻低，上至專業(yè)的制作公司下至小型工作室，都能制作質(zhì)量較高的成品;短視頻能夠在較短的時間展示，便于人們在碎片化的時間觀看、分享視頻內(nèi)容;短視頻的信息量大，

直觀性強。

（一）對傳統(tǒng)手工藝的基礎(chǔ)保護

面對日益嚴重的手工藝瀕臨失傳現(xiàn)象，人們除了用新興的創(chuàng)新影像宣傳，并在影像中保留部分制作過程以外，可以依靠國家出臺的相關(guān)規(guī)定，保護傳統(tǒng)手工藝，也可以在展覽館展出手工藝品，讓大眾了解傳統(tǒng)手工藝。

（二）充分挖掘傳統(tǒng)手工藝的歷史背景、文化底蘊

地域性傳統(tǒng)手工藝的文化歷史是非常深厚的，在如今高速發(fā)展的時代，這些傳統(tǒng)手工藝的歷史文化底蘊難免被埋沒。人們可以運用新興的媒體影像，賦予傳統(tǒng)手工藝新的內(nèi)涵，將它推廣出去。

（三）與創(chuàng)新影像的融合發(fā)展

筆者運用創(chuàng)新影像的方式創(chuàng)作了三部關(guān)于廣西瀕危手工藝的影視短片，這三部影像被統(tǒng)稱為藝生系列，分別是《藝生——紙塑獅子頭》《藝生——福利畫扇》《藝生——雄村草鞋》，這三種手工藝在廣西有著自己的特色，歷史文化底蘊深厚，但傳承人才匱乏。筆者希望這樣創(chuàng)新性的宣傳能夠引起大眾的關(guān)注，使其前來體驗和學(xué)習(xí)。新一代的年輕人要肩負起傳統(tǒng)文化傳承的重任，“藝生”也是一生。

筆者通過短視頻的方式將它們記錄下來，并進行一定的推廣，希望讓大眾看見并投入手工藝的研究，讓手工藝能夠跟上時代高速發(fā)展的步伐，處于動態(tài)的發(fā)展之中。

四、結(jié)語

要想讓瀕危的傳統(tǒng)手工藝傳承下去，人們可以將其與新時代的創(chuàng)新影像相結(jié)合，將它的一部分保留下來，哪怕會出現(xiàn)斷層現(xiàn)象，也會有影像保留下來。最重要的是，新一代的青年人要擔負起這個責任，積極地為中華傳統(tǒng)手工藝探索出新的發(fā)展道路，讓大眾看見傳統(tǒng)手工藝的魅力，了解傳承的意義，促進手工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。

（桂林電子科技大學(xué)）

基金項目：本文系廣西高校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計劃項目“廣西瀕危手工藝的傳承及創(chuàng)新影像研究”（項目編號：201710595104）的階段性研究成果之一。

作者簡介：趙輝（1998-），女，山東臨沂人，本科，研究方向：動畫、傳統(tǒng)手工藝。