多為少善，不如執(zhí)一

蘇軾的《和子由論書》是和弟弟討論書法的一首詩，詩中寫道：“多好竟無成，不精安用夥。何當(dāng)盡屏去，萬事付懶惰?！保ㄈ绻妓嚥痪?，即使多幾種技藝又有什么用呢！什么時(shí)候能把這些都拋開，對(duì)萬事都懶惰些。）他的本意在于說明書法重在“寓意”，不必死學(xué)古人，斤斤計(jì)較于“法度”，剛好說明了讀書中“博與專”的問題。

《郁離子》中有這樣一個(gè)故事：楚王在云夢澤打獵時(shí)，發(fā)現(xiàn)鹿在左邊跑，麋在右邊奔，頭頂又有一只天鵝在飛。楚王把箭搭在弓上，不知該射哪個(gè)好。這時(shí)有個(gè)叫養(yǎng)叔的人對(duì)楚王說：“我射箭的時(shí)候，把一片樹葉放在百步之外，射十次中十次;如果在那里放上十片樹葉，我就沒有把握射中了?！?/p>

如果把學(xué)習(xí)目標(biāo)比作射箭的靶子，那么目標(biāo)集中明確就容易中的，反之會(huì)像楚王打獵一樣毫無收獲。北齊的顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中也講過這樣的教訓(xùn)：肖祖挺、徐之才時(shí)稱小有聰明的“朗悟士”，學(xué)的東西不少，可多是淺嘗輒止，學(xué)了經(jīng)書禁不住考問，學(xué)了史書不能參加討論，寫的文章不能集錄，寫的字不能供人賞玩;略懂醫(yī)術(shù)，可是治病十有五個(gè)治不好;音樂水平在數(shù)十人之下;射箭技巧在千百之中;天文、繪畫、棋藝乃至鮮卑語、煎胡桃，等等，樣樣都只懂得個(gè)大概。顏之推感慨地說：“惜乎，以彼神明，若省其異端，當(dāng)精妙也?！?/p>

那么，是不是說，知識(shí)領(lǐng)域越窄越好呢？不是的。在過分狹窄的地基上是建不起高樓的，廣泛的知識(shí)積累是單科突進(jìn)的基礎(chǔ)。一方面，我們要善于調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，根據(jù)需要確定必學(xué)、選學(xué)，精讀、略讀的內(nèi)容;另一方面，在一定時(shí)間內(nèi)必須有主攻方向。以郭沫若來說，他一生的成就是多方面的，但也并非齊頭并進(jìn)：二十年代作詩，三十年代進(jìn)行考古和歷史研究，四十年代寫歷史劇，每個(gè)時(shí)期各有不同的重點(diǎn)。因此，在自學(xué)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)注意這樣一條原則：多為少善，不如執(zhí)一。