楊柳意象與拙政園柳陰路曲

向諍

【摘要】 在中國(guó)古典園林植物栽植歷史中，楊柳一直是園林中的主要觀賞對(duì)象。因其極易栽種、樹姿優(yōu)美，且具有豐富的文化內(nèi)涵，在景觀配置中有著非常重要的地位。蘇州古典園林中唯一以“柳”命名的建筑景點(diǎn)，是拙政園中部景區(qū)最具特色的長(zhǎng)廊“柳陰路曲”。

【關(guān)鍵詞】 楊柳;意象;拙政園;柳陰路曲

[中圖分類號(hào)]J52? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

楊柳在我國(guó)有著悠久的栽植歷史，分布也極為廣泛。作為中國(guó)古典詩文吟詠的重要題材和對(duì)象，在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期中，楊柳形成了豐富而又復(fù)雜的意象內(nèi)涵。

一、楊柳意象的審美內(nèi)涵

先秦典籍中，楊柳更多被關(guān)注的是其使用價(jià)值和長(zhǎng)勢(shì)迅速、枝條茂盛的特點(diǎn)?！对娊?jīng)》中記述的植物種類繁多，應(yīng)該都是周代人所熟悉的?！缎⊙拧ば≯汀酚小拜冶肆?，鳴蜩嘒嘒”，《國(guó)風(fēng)·齊風(fēng)》中有“折柳樊圃”，《小雅·菁菁者莪》：“泛泛楊舟，載沉載浮。”《小雅·巷伯》：“楊園之道，猗于畝丘?！笨梢?，栽植楊柳已融入當(dāng)時(shí)人們的日常生活。楊柳生長(zhǎng)迅速、枝繁葉茂，又可以作為木材制作船只、圍成籬笆。詩中所說“楊園”，既可理解為園之名，也可視為栽植楊樹的園子?！缎⊙拧げ赊薄纺┱虑Ч琶洹拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，則豐富了楊柳的情感意蘊(yùn)。因“柳”與“留”諧音，又是士兵離家時(shí)所見景物，“楊柳”因此成為蘊(yùn)含離別、愁怨、思家等豐富情感的獨(dú)特意象。東漢末年《古詩十九首·青青河畔草》中的柳樹延續(xù)了這種情感，開篇即曰：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當(dāng)戶牖?！豹?dú)居閨閣的女子，于春日登樓遠(yuǎn)眺，不見游子歸來，只有園中青草與垂柳相伴，惆悵與孤獨(dú)成為這首詩的基調(diào)。

魏晉時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，縱情山水、崇尚隱逸成為社會(huì)風(fēng)尚。中國(guó)古典園林的發(fā)展也進(jìn)入了轉(zhuǎn)折期，園林經(jīng)營(yíng)由皇家宮苑向士人百姓普及。文人雅士在造園活動(dòng)中，開始兼顧物質(zhì)與精神的雙重享受。植物栽培技術(shù)的提高，為造園的興旺發(fā)達(dá)提供了物質(zhì)要素的保障。同時(shí)，花卉樹木作為審美對(duì)象，也頻繁出現(xiàn)在詩文吟詠中。柳樹早春吐綠、暮春飛絮、盛夏成陰、秋日枯黃、寒冬飄零，代表了一年四季時(shí)序的變遷，極易引發(fā)時(shí)光飛逝、物是人非的感慨?！妒勒f新語·言語》中記載，桓溫北伐路過金城，見到早年親手栽種的柳樹已有十圍粗壯，不禁感慨：“木猶如此，人何以堪！”于是攀枝執(zhí)條，泫然流淚。

魏晉時(shí)期，與柳樹密切相關(guān)的還有大詩人陶淵明。陶淵明在《五柳先生傳》中說：“宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉?！碧諟Y明歸隱田園，栽植柳樹，自稱“五柳先生”，柳樹也因此代表了隱居世外的清幽環(huán)境，是高雅脫俗、不流于世俗的名士、隱士的象征。

進(jìn)入隋唐，帝國(guó)版圖擴(kuò)大，文化燦爛，楊柳又被注入了新的文化審美內(nèi)涵。隋煬帝時(shí)期，廣鑿河渠，筑堤栽柳，形成了“柳色如煙絮如雪”的獨(dú)特景致。隋堤作為南北交通的樞紐，進(jìn)入唐代，成為送別之顯地。起源于漢代民間的折柳習(xí)俗，頻繁出現(xiàn)于唐人的送別詩文中。隋堤柳之外，灞橋柳也是唐代詩文中代表離別的重要意象。灞橋原名霸橋，橫跨灞水之上，是唐代出入長(zhǎng)安的門戶之地，唐人常在此處與親朋好友依依惜別。李白多次在詩中將灞橋、折柳、離別聯(lián)系在一起?！跺绷晷兴蛣e》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩?！薄稇浨囟稹罚骸澳昴炅睒騻麆e。”《勞勞亭》：“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青?！闭哿蛣e，既表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)行親友的留戀不舍之情，也寄寓了希望對(duì)方在他鄉(xiāng)平安無恙，早日歸來的美好愿望。

南朝宮體詩興盛，楊柳意象中開始出現(xiàn)女性的綺怨色彩。以柳葉比美女之眉、柳枝比美人之細(xì)腰等等，都讓楊柳更具女性柔弱氣息。盛唐之后，楊柳已很少作男子比擬，柳甚至開始被比作青樓歌妓。宋以后，柳陌花衢、花街柳巷等詞匯的出現(xiàn)，讓柳成為風(fēng)塵女子住所的指代。在長(zhǎng)期的文化沉淀中，楊柳的人格象征意義，由名士、隱士轉(zhuǎn)而為美女、歌妓，由高潔出塵轉(zhuǎn)而為陰柔俗艷，這在中國(guó)古代植物文化中并不多見。

楊柳除了在古代詩文中演變出豐富而復(fù)雜的審美寓意，在佛教徒心中，更是佛門圣物，是觀音菩薩手持的法器寶物。民間認(rèn)為觀音菩薩有33種造型，最常見的就是楊枝觀音，又稱滴水觀音。大慈大悲救苦救難的觀音菩薩，左手持凈瓶，右手舉楊枝，用“楊枝蘸凈水”的法術(shù)為百姓治療疾病、驅(qū)鬼辟邪、祈福求雨。

二、拙政園柳陰路曲

因楊柳極易栽種、樹姿優(yōu)美，且具有的豐富文化內(nèi)涵，在中國(guó)古典園林植物栽植歷史中，一直是主要觀賞對(duì)象，在景觀配置中有著非常重要的地位。

拙政園建于明代，五百年間，幾經(jīng)變遷，時(shí)至今日中部景區(qū)仍是全園精華所在。山水曠遠(yuǎn)、林木蔥郁，樓閣掩映，曲廊縈繞，景致疏朗而富有變化。造園之時(shí)，為營(yíng)造出方方勝景，在進(jìn)行空間分割時(shí)，借助了假山、院墻、廊、橋等多種手段。中部景區(qū)最具特色的長(zhǎng)廊是“柳陰路曲”，取意唐《二十四詩品·纖秾》：“柳陰路曲，流鶯比鄰?！贝死任挥谥胁烤皡^(qū)西北，是一條緊靠荷花池的彎曲空廊。廊東連荷風(fēng)四面亭，西接別有洞天亭，向北轉(zhuǎn)到見山樓，即是串聯(lián)景點(diǎn)的引導(dǎo)線，也增加了景深和層次，在分割空間的同時(shí)，達(dá)到了隔而不斷的效果。

柳樹根粗莖壯，枝葉繁茂，極具遮陰避陽的使用價(jià)值。西漢孔臧的《楊柳賦》歷來被稱為千古詠柳第一篇，文中贊譽(yù)柳樹“蔚茂炎夏，多陰可涼”“暑不御，凄而涼清。內(nèi)陰我宇，外及有生”。炎炎烈日，暑氣蒸騰，稠密的柳枝為人們提供濃陰，因此，自漢代起柳樹就是宮廷和園林中常見的綠化物種?！稘h書》載：“上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰‘公孫病已立。”這段記述雖強(qiáng)調(diào)的是柳樹的靈異，但也可見漢代皇家宮苑上林苑中栽植柳樹的情景。到了隋唐，老百姓的尋常家宅中也出現(xiàn)了柳樹的身影?！端鍟じ叻f傳》：“穎少明敏，有器局，略涉書史，尤善詞令。初，孩孺時(shí)，家有柳樹，高百許尺，亭亭如蓋。里中父老曰：“此家當(dāng)出貴人?！备叻f十七歲出仕，當(dāng)朝執(zhí)政將二十年，朝野推服，因此家中植柳也被視為祥瑞的象征。

柳樹高大挺拔，樹陰參天蔽日，春夏之際，在柳陰下宴飲吟詠也是文人雅士的樂事。漢景帝之弟梁孝王劉武所建兔園，又名梁園，宏大富麗，與帝王宮苑幾無二致。劉武喜招四方豪杰，“自山東游士莫不至”，名人文士一時(shí)云集門下。劉武常常召集文人騷客，于茂林修竹、亭臺(tái)樓館間縱情游樂、賦詩飲酒。枚乘的千古名篇《柳賦》，即描繪了君臣在梁園忘憂館柳樹之下，聽絲竹管弦之樂?！巴鼞n之館，垂條之木?！卩导?xì)柳，流亂輕絲。君王淵穆其度，御群英而玩之。小臣瞽聵，與此陳詞。于嗟樂兮。於是罇盈縹玉之酒，爵獻(xiàn)金漿之醪。庶羞千族，盈滿六庖。弱絲清管，與風(fēng)霜而共雕。”文人雅集，賦詩斷章，細(xì)柳如絲，不亦樂乎！“菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒”，于柳樹下宴飲還可聽蟬鳴鶯語。垂柳柔荑，絲絲交縈，柳樹兼具悅耳、悅目、納涼三美，真是園中之佳木。

柳樹多植于河畔池邊，柔條拂水，裊如絲縷，有掩映之逸致。魏晉石崇所造名園金谷園，園中有水池，池邊栽植楊柳。潘岳《金谷集作詩》曰：“綠池泛淡淡，青柳何依依?！弊菊@水勢(shì)瀠洄，“柳陰路曲”南側(cè)臨池。盛夏時(shí)節(jié)，池邊綠柳陰陰，池中碧葉接天、花紅映日，與荷風(fēng)四面亭中的對(duì)聯(lián)，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”的描繪極為貼切。池邊植柳、水中栽荷也成為園林中常見的造景手法。潘岳《閑居賦》中描繪其宅園之景，“爰定我居，筑室穿池，長(zhǎng)楊映沼，芳枳樹樆，游鱗瀺灂，菡萏敷披，竹木蓊藹，靈果參差。”荷花未開時(shí)曰“菡萏”，可見潘岳造園之時(shí)已經(jīng)有意識(shí)地將楊柳與荷花搭配，綠柳紅荷相映成趣。

然蘇州園林中楊柳并不多見，以柳命名的建筑景點(diǎn)也只拙政園“柳陰路曲”一處。究其原由，大約是楊柳樹干粗壯高大，兼枝條繁茂，栽于小園池畔，反而顯出空間閉塞之短。

柳樹作為景觀樹木大規(guī)模栽植始于隋唐，隋煬帝修大渠筑長(zhǎng)堤，堤上植柳。據(jù)南宋名儒祝穆《古今事文類聚·后集》記載：“隋堤柳，隋煬帝自板渚引河筑街，道植以柳，名曰‘隋堤，一千三百里?！薄洞笄逡唤y(tǒng)志·開封府志》也說：“（隋堤）一名汴堤，隋大業(yè)元年筑，西通濟(jì)水，南達(dá)淮泗，幾千余里，繞堤植柳?！碧拼始覉@林眾多，大明宮、興慶宮、華清宮、曲江等離宮別苑中都廣植楊柳。這在唐人的詩歌中多有體現(xiàn)，王建《華清宮前柳》曰：“楊柳宮前忽地春，在先驚動(dòng)探春人。曉來唯欠驪山雨，洗卻枝頭綠上塵?！遍L(zhǎng)安曲江池邊因多柳樹，排列成行，還形成了以柳為主題的景觀——柳衙。宋代以后，中國(guó)古典園林進(jìn)入成熟期，種柳賞柳之風(fēng)更為興盛，形成了眾多以柳為主題的景觀。最為知名的有杭州西湖的蘇堤春曉、柳浪聞鶯，揚(yáng)州瘦西湖的長(zhǎng)堤春柳等等。至清代康乾盛世，皇帝好園林之樂，巡游江南，臨幸名園，修建皇家園林也多仿造江南造景之法。頤和園水面開闊，園內(nèi)景觀多借鑒西湖，湖面筑堤，堤上架橋，桃柳夾植于堤上。乾隆《萬壽山即事》贊曰：“背山面水池，明湖仿浙西。琳瑯三竹宇，花柳六橋堤?！?/p>

由上可知，楊柳的景觀經(jīng)營(yíng)需要具備兩個(gè)條件，一是臨水，二是空間開闊。蘇州園林以私家小園為主，雖必有水池，但空間有限，在選擇樹木品種時(shí)，楊柳并無優(yōu)勢(shì)。目前只有拙政園、獅子林、留園這類中型私家園林中栽植少許柳樹，拙政園的“柳陰路曲”就尤為難得了。

參考文獻(xiàn)：

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