淺析科幻電影《流浪地球》的“情感結(jié)構(gòu)”

李丹丹

【摘要】 《流浪地球》打破以往科幻電影的講述模式與情感邏輯，在常規(guī)科技理性背后增添了獨(dú)具中國特色的人文要素，對這部現(xiàn)象級影片的人文內(nèi)核進(jìn)行剖析，有助于深入理解當(dāng)代主流價(jià)值觀與大眾深層心理訴求，從而探明電影背后潛藏的“情感結(jié)構(gòu)”。

【關(guān)鍵詞】 科幻電影;《流浪地球》;人文內(nèi)核;“情感結(jié)構(gòu)”

[中圖分類號]J90? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

《流浪地球》無疑是2019年最引人注目的一部中國電影，票房的巨大成功、主流媒體的廣泛關(guān)注以及影評與學(xué)術(shù)熱議，使該電影成為一種文化現(xiàn)象。不僅如此，該電影的“中國式科幻”還標(biāo)志著中國科幻電影里程碑式的成功，以至于2019年被稱為中國科幻電影的新元年。一部電影的成功，不能僅僅從其內(nèi)部尋求解釋，而應(yīng)當(dāng)把電影文本與社會大眾的文化經(jīng)驗(yàn)和審美訴求結(jié)合起來，因?yàn)殡娪疤貏e是商業(yè)電影，不僅是藝術(shù)問題，更是文化問題。因此借助英國馬克思主義文化理論家雷蒙德·威廉斯的“情感結(jié)構(gòu)”理論，可以更好地分析與理解《流浪地球》的相關(guān)問題。威廉斯的“情感結(jié)構(gòu)”正是借助文化假設(shè)將電影藝術(shù)與大眾經(jīng)驗(yàn)相鏈接，換言之，威廉斯認(rèn)為契合大眾“情感結(jié)構(gòu)”的電影更容易引發(fā)觀眾的情感共鳴，而《流浪地球》引發(fā)當(dāng)代大眾的諸多共鳴，其“情感結(jié)構(gòu)”值得深入挖掘。本文從電影中蘊(yùn)含的鮮明中國元素展開，對電影遴選國人熟悉的審美風(fēng)格與視覺場景、在視覺體系營造上避開好萊塢經(jīng)典模式而采用蘇聯(lián)式的重工業(yè)美學(xué)風(fēng)格等一系列積極探索進(jìn)行分析，并思考“中國城市特征、中國自然景觀、中國人物形象第一次作為拯救地球的科幻電影視覺的主體”[1]139-144的深層含義。

一、《流浪地球》中涵蓋的淺層中國元素——有意設(shè)置的結(jié)果

毫無疑問，《流浪地球》中具備中國元素是有意設(shè)置的結(jié)果，導(dǎo)演曾經(jīng)說過：“我們在前期主要的工作，就是尋找能夠與我們中國人產(chǎn)生情感共鳴的文化內(nèi)容。”[2]90-96可見，該電影制作團(tuán)隊(duì)有意進(jìn)行中國化探索，力圖將這部國產(chǎn)科幻電影放置于“講述中國故事”的話語邏輯框架中。正如導(dǎo)演郭帆所說：“美國人不能理解的部分，恰好就是中國文化最具獨(dú)特性的部分，而這份獨(dú)特性就是《流浪地球》所表現(xiàn)的文化內(nèi)核?！盵2]90-96《流浪地球》顛覆傳統(tǒng)科幻片中設(shè)置外星人、怪物以及戰(zhàn)斗場景等彰顯與現(xiàn)實(shí)差異的諸種常規(guī)元素，轉(zhuǎn)而采用聚焦獨(dú)特中國文化元素的軟視角來進(jìn)行表達(dá)。例如北京地下城大年初一的場景刻畫，四處懸掛的標(biāo)語與對聯(lián)渲染著過年氣氛。再如對口味講究的國人研究出“榴蓮味蚯蚓干”、學(xué)生們穿著萬年不變的運(yùn)動型校服朗讀著朱自清的《春》以及電梯里的“福”字和地面標(biāo)志性城市建筑等細(xì)節(jié)設(shè)置。至于劉啟被叫做“戶口”、李一一被叫做“長條”，盡管影片沒有給出詳細(xì)解釋，但由于國人同樣的文化傳統(tǒng)與集體經(jīng)驗(yàn)，并不會出現(xiàn)理解方面的問題。

除去熟悉畫面的營造，影片還對當(dāng)下中國的實(shí)際現(xiàn)象與社會問題有所呼應(yīng)。比如《流浪地球》中的空間站、工程車、行星發(fā)動機(jī)、地下城和補(bǔ)給站等工業(yè)化場景，帶給觀眾一種宏大感、厚重感與奇跡感，這些其實(shí)可以看作對當(dāng)下中國實(shí)際現(xiàn)狀的藝術(shù)表達(dá)。眾所周知，當(dāng)代中國的城市化與現(xiàn)代化已經(jīng)表現(xiàn)出過度征兆，但樓盤開發(fā)與鋼鐵鍛造等依舊保持了較高的發(fā)展速度，更有網(wǎng)友戲稱當(dāng)代中國為“基建狂魔”。的確，中國以一種奇跡般的效率制造著高鐵、公路、水利工程和高樓大廈等，而這樣的大眾體驗(yàn)被影片窺探到并加以展現(xiàn)，無疑產(chǎn)生呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)的效果。“片中另一個(gè)同樣意味濃厚的中國元素，則是時(shí)間跨度上驚人的史詩感，即人類將以2500年的漫長時(shí)間，完成地球的遷徙。這一超長的太空之旅將與推動地球有著同樣驚人的想象力?！盵3]53-55總之，宏大城市場景與奇跡科幻畫面的穿插，史詩般的時(shí)間跨度符合國人的歷史想象，電影畫面既寫實(shí)地記錄了當(dāng)代中國的實(shí)際現(xiàn)狀，又帶有科幻想象色彩，確實(shí)足以引發(fā)大眾的情感認(rèn)同。

另外，電影以聚焦家庭的敘述方式襯托出整個(gè)“地球流浪”的宏大背景，其中刻畫最細(xì)致的就是男主角劉啟與父親劉培強(qiáng)的中國式父子情。這一倫理觀無疑受到部分網(wǎng)友的批評與詰難，典型后現(xiàn)代特色的家庭代際倫理觀與末日時(shí)代的倫理價(jià)值觀無疑存在著脫節(jié)、違和與矛盾，影片本身的情感邏輯也顯得粗糙與斷裂，以至于煽情過度、尷尬失真。但根據(jù)導(dǎo)演的觀點(diǎn)，小說中冷酷、疏離與黑暗的末日倫理價(jià)值觀不適宜完全搬到熒幕上，換句話說，影片以失真為代價(jià)尋求對當(dāng)代大眾的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)與情感訴求的彌合，在表現(xiàn)末日危機(jī)的故事外殼下，訴諸的是當(dāng)代社會問題。中國式父子關(guān)系以及由之引發(fā)的家庭代際倫理問題實(shí)際上是當(dāng)代大眾的關(guān)注焦點(diǎn)，也體現(xiàn)著大眾的共同經(jīng)驗(yàn)與心理狀態(tài)，“被忽視是孩子的宿命，被誤解是父母的宿命”這句話雖然缺乏科學(xué)性，但卻引起眾多網(wǎng)友共鳴。飾演父親劉培強(qiáng)的演員吳京也表示由于工作原因常常忽視對兒子的陪伴，種種現(xiàn)象表明這一人物關(guān)系的設(shè)定盡管有違科學(xué)邏輯，卻在符合當(dāng)下國情與國人真實(shí)心理方面占據(jù)優(yōu)勢。

貫穿整部電影的“帶著地球流浪”是影片最具特色的情節(jié)表現(xiàn)，值得進(jìn)一步關(guān)注與分析。小說作者劉慈欣表示他沒有想過“帶著地球流浪”是眷念家園的意思，他的出發(fā)點(diǎn)是在科幻故事中進(jìn)行方案排列，以及對種種方案會帶來的后果進(jìn)行科學(xué)想象，所以小說的風(fēng)格是冷酷剛硬的。但電影改編則無法完全從浩瀚宇宙的維度來展開，而應(yīng)把人物與情感放大，《流浪地球》從“家”的概念出發(fā)，聚焦一個(gè)普通中國家庭，刻畫個(gè)體在全球性生存危機(jī)面前的種種體驗(yàn)，這就使影片有了人物與情感，更能與觀眾達(dá)成共鳴。影片在科幻故事構(gòu)架下表達(dá)個(gè)人與家庭情感，將原著碎片化的情景改編為體現(xiàn)中國思維的完整故事，對“家”這一概念的深化表達(dá)更是體現(xiàn)其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的敏銳洞察，不僅挖掘到中國傳統(tǒng)思想中安土重遷的部分，還將之嫁接到現(xiàn)代科幻電影中。這種探索在華語科幻影片市場可以說起到改變潮流與走向的作用，不僅使國人耳目一新，也讓外國觀眾感到新奇。

總之，上述“建立在現(xiàn)實(shí)視覺經(jīng)驗(yàn)和視覺審美習(xí)慣之上”[1]139-144的中國元素是影片注重本土化元素與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)要素的直接表達(dá)，但對影片深層文化內(nèi)涵的挖掘與探索同樣不應(yīng)忽視。

二、《流浪地球》中折射的深層文化內(nèi)涵——對幾種現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)的把握

影片涵蓋的淺層文化元素需要通過視覺畫面來構(gòu)建，而深層文化內(nèi)涵需要從大眾體驗(yàn)中獲得。淺層文化元素折射著當(dāng)代大眾的關(guān)注焦點(diǎn)、情感訴求以及更深的文化內(nèi)涵，因而被整合于更大的意義系統(tǒng)中，與這一意義系統(tǒng)呼應(yīng)的就是深層文化要素。

首先，電影選擇刻畫的人性與希望等主題顛覆了原著小說的文本設(shè)定，比如影片對韓朵朵這一人物角色的塑造，值得進(jìn)一步分析與探究。海嘯中無數(shù)雙手把一個(gè)女嬰帶到爺爺陳子昂面前，爺爺就收養(yǎng)了她。電影中的一句臺詞非常感人：“水下的每一個(gè)人，都是她的父母。”雖然韓朵朵這個(gè)人物故事是原創(chuàng)的，但其創(chuàng)作靈感卻是從真實(shí)發(fā)生的海難故事中提煉出來的。在災(zāi)難面前救助嬰兒的義舉可以說是人類本能，體現(xiàn)著人性至純至善的部分，所以韓朵朵這一人物形象其實(shí)是從人類文明的集體無意識中提煉而來的。“韓朵朵”也是男主母親的名字，母親死后爺爺把它給了女孩，這也標(biāo)志生命與希望的傳遞。電影著重刻畫人物與情感，可見作為商業(yè)片的《流浪地球》是對主流價(jià)值觀的再次確認(rèn)，但此類電影制作套路卻契合著觀眾經(jīng)驗(yàn)與情感訴求。

其次，作為涉及人類生存的重要話題，自然環(huán)境的持續(xù)破壞以及隨之而來的種種自然災(zāi)害讓人們擔(dān)憂和焦慮，《流浪地球》洞察了這種大眾情緒，并在此基礎(chǔ)上集中折射出容易引發(fā)人們內(nèi)心陣痛的若干情感記憶點(diǎn)。影片中對海嘯、火山噴發(fā)等自然災(zāi)難以及殘酷人類戰(zhàn)爭的描繪是一筆帶過的，但卻從一開始就為影片奠定了一種悲壯的末日基調(diào)。另外，影片借助視覺呈現(xiàn)方式為人們制造種種可以預(yù)見的自然災(zāi)害畫面，這使得觀眾心中的情感記憶更容易被喚起。其實(shí)人們已然置身于這樣的災(zāi)難片當(dāng)中了，霧霾、癌癥、氣候異常、環(huán)境污染、物種滅絕……類似的災(zāi)難體驗(yàn)并不會讓當(dāng)代大眾感到陌生，甚至在網(wǎng)絡(luò)助力下這種災(zāi)難體驗(yàn)還被傳遞甚至放大。眾所周知，現(xiàn)代化過程中人們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展而犧牲健康、環(huán)境等行為必將帶來嚴(yán)重后果，而《流浪地球》對這一擔(dān)憂的鏡像反映是十分寫實(shí)的。

第三，中國社會近年來發(fā)生劇烈變化，比如高科技產(chǎn)品逐漸日常化，人們的科技體驗(yàn)愈加豐富，科幻話題成為新熱點(diǎn)，這都是電影《流浪地球》誕生的基礎(chǔ)。“在歷史的不同時(shí)期，類型片的故事、主題、價(jià)值觀或者影像總是與公眾的態(tài)度保持一致。”[4]45《流浪地球》立足于大眾的真實(shí)情緒，對科技發(fā)展所帶來的后果進(jìn)行審視，也對時(shí)代巨變下人們自身價(jià)值、體驗(yàn)及命運(yùn)等問題重新思考，從而表達(dá)出大眾對科技的高速發(fā)展以及人與機(jī)器的關(guān)系等問題的種種擔(dān)憂，結(jié)合現(xiàn)下熱議的人工智能與基因編輯，可知這種科技體驗(yàn)與危機(jī)意識是契合現(xiàn)實(shí)語境與時(shí)代脈搏的。

最后，國產(chǎn)科幻影片的長期薄弱為該影片贏得了大眾的同情與支持，加之文化建設(shè)的時(shí)代要求，《流浪地球》實(shí)際擔(dān)負(fù)了塑造中國形象、傳達(dá)中國理念的時(shí)代任務(wù)。影片在刻畫懷舊情節(jié)時(shí)，借助了很多承載國人情感記憶的物品，這些文化符號與國人記憶連接緊密，影片在給予科幻視覺震驚的同時(shí)輔以熟悉的文化符號，從而能將觀眾的情緒與記憶喚醒。盡管當(dāng)下影片的主要受眾還是國人，但中國科幻電影走出國門的前提就是打造獨(dú)具中國特色的文化符號?！懊绹藶槭裁磿某觥蹲冃谓饎偂?？因?yàn)槊绹衅囄幕Ｒ粋€(gè)美國人一生有大量時(shí)間都是在車上的，他們對汽車有情感層面的認(rèn)同。所以我們需要去尋找契合中國人情感與審美的內(nèi)容，需要尋找到能夠勾連起情感認(rèn)同的契合點(diǎn)?！盵2]90-96其實(shí)，影片《流浪地球》在顏色上采用偏紅色調(diào)，服裝上傾向工裝服風(fēng)格，已經(jīng)能夠窺見其在整體制作上為契合國人審美而做出的努力與嘗試。

三、《流浪地球》對“情感結(jié)構(gòu)”的驗(yàn)證——電影內(nèi)、外部的契合與互動

“情感結(jié)構(gòu)”“這一概念也可以看作連接文學(xué)批評和文化研究的橋梁”[5]44-48，電影對“情感結(jié)構(gòu)”的驗(yàn)證不僅與文化要素密切相關(guān)，其過程更是體現(xiàn)為電影內(nèi)、外部要素的契合與互動。

毫無疑問，科幻電影的興起與國家科技實(shí)力和綜合國力的增強(qiáng)有直接關(guān)聯(lián)?？v觀中國建國以來的科幻電影發(fā)展史，20世紀(jì)60年代拍攝出第一部本土科幻電影《小太陽》，接著香港科幻片《生死搏斗》在大陸上映。80年代有《珊瑚島上的死光》《霹靂貝貝》，在這之后科幻片短暫消失。直到20世紀(jì)80年代中期《錯(cuò)位》登上屏幕，中國科幻電影又出現(xiàn)一個(gè)小高潮，緊接著《大氣層消失》《魔表》等陸續(xù)出現(xiàn)，這次短暫熱鬧持續(xù)到90年代初。新世紀(jì)以來有《危險(xiǎn)智能》《長江七號》等。客觀來看，“雖然中國科幻電影不至于完全絕跡，但與當(dāng)下國內(nèi)火熱的電影市場與活躍的創(chuàng)作氛圍相比，科幻電影著實(shí)是一位缺席者，而且是蘊(yùn)含巨大電影市場的重要缺席者”[6]116-118?？苹眯≌f是現(xiàn)代工業(yè)社會的產(chǎn)物，意味著人們的科技體驗(yàn)不斷增多，并且除了科幻小說的文本基礎(chǔ)，拍攝科幻電影還需要發(fā)達(dá)科技實(shí)力的支撐，因而《流浪地球》可以說是中國綜合國力增強(qiáng)在電影領(lǐng)域的直接表現(xiàn)?！都~約時(shí)報(bào)》評論說，“中國電影也加入了‘太空競爭行列”，這一句足以窺見。

電影的本土化探索與文化自信相鏈接，在中國科幻電影領(lǐng)域內(nèi)科技發(fā)展與文化自信形成一股合力?！翱苹秒娪熬筒粌H僅意味著電影傳播和電影欣賞本身，而逐漸成為一個(gè)國家文化軟實(shí)力的象征。尤其在‘中國電影走出去的號召與愿景之下，如果始終在科幻電影的全球化創(chuàng)作與輸出中缺席，那么在未來的激烈競爭中，國產(chǎn)電影的全球競爭力勢必會喪失大量機(jī)會?！盵7]4-7好萊塢電影長期占據(jù)強(qiáng)勢文化地位并對第三世界文化造成沖擊，在這樣的背景下《流浪地球》能夠整個(gè)采用中國思維來完成，科幻特效水平的整體提升加上采用中國劇本與中國故事，這無疑給影片賦予了里程碑意義。影片以集體團(tuán)結(jié)、共同努力的精神代替以往好萊塢電影的“超級英雄”模式，與傳統(tǒng)歐美科幻片相比展現(xiàn)獨(dú)特的中國式思維。比如“帶著家園流浪”這一情節(jié)讓許多外國觀眾難以理解，其根本原因是中西方地理文化類型的差異。作為農(nóng)耕文明的中國，民眾與家園、土地的關(guān)系是穩(wěn)定的，而西方在海洋文明與貿(mào)易文明之上形成注重個(gè)人、民主與自由的文化特質(zhì)，所以中國觀眾對眷戀故土、集體團(tuán)結(jié)的情感并不陌生，但西方人卻難以理解。

影片最重要的意義在于，國產(chǎn)科幻電影第一次與世界科幻電影站在一個(gè)維度，這不僅是電影的新發(fā)展，也契合中國成為世界大國、講好中國故事的時(shí)代需要。影片中展現(xiàn)的“人類命運(yùn)共同體”不僅是融通中外的新概念，也是中國思維與中國智慧在應(yīng)對國際性問題時(shí)給出的答案。“這一時(shí)期的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是‘聯(lián)合政府，人類也不再分種族與國別，而是在聯(lián)合政府的統(tǒng)一集權(quán)的指揮下開展自救?！盵8]陳曙光也表示：“構(gòu)建‘人類命運(yùn)共同體是21世紀(jì)籌劃人類命運(yùn)的唯一選擇。人類命運(yùn)共同體本質(zhì)上屬于交互共同體。人類命運(yùn)共同體的自覺，緣于對現(xiàn)存共同體秩序的批判性反思，緣于民族國家對自身地位、身份和前途命運(yùn)的重新體認(rèn)，也是中國對完善全球治理體系而給出的‘中國方案?！盵9]可以窺見，電影借助“聯(lián)合政府”所表達(dá)的“人類命運(yùn)共同體”概念，不僅是中國思維與中國智慧的一次展現(xiàn)與嘗試，也意味著影片內(nèi)的藝術(shù)表達(dá)與影片外的現(xiàn)實(shí)要素實(shí)際達(dá)成了某種契合。

結(jié) 語

本文探討的關(guān)鍵在于，“情感結(jié)構(gòu)”盡管復(fù)雜而流變，歸根結(jié)底是來自人們的共同經(jīng)驗(yàn)，因而從電影的文化要素入手有助于挖掘電影的本土化與當(dāng)代化因子，也有利于厘清電影內(nèi)、外部的互證與共鳴關(guān)系，從而更好地把握電影中潛藏的“情感結(jié)構(gòu)”。《流浪地球》以獨(dú)具特色的中國元素為切口，藝術(shù)化地呈現(xiàn)了許多當(dāng)代國人的共同體驗(yàn)，不僅打破了傳統(tǒng)敘述模式，也成為彰顯中國力量與中國形象的文化符號。近代以來我國文化溯源能力被打斷，跨文化交流能力有待提升，這一背景下誕生的《流浪地球》嘗試構(gòu)建了本土化的科幻話語表達(dá)模式，這具有一定的積極意義。

總之，電影《流浪地球》這一創(chuàng)新性的表達(dá)方式發(fā)展了“情感結(jié)構(gòu)”理論，通過對“中國元素”的把握來打造觀眾喜歡的本土要素與文化親切感，既折射出當(dāng)代中國的實(shí)際現(xiàn)狀，也折射出話語權(quán)力爭奪的內(nèi)容，既是對文化自信的驗(yàn)證，又是促進(jìn)文化自信的推手。當(dāng)然，“文化是一種整體的生活方式”[10]“從某種意義上說，情感結(jié)構(gòu)便是一個(gè)時(shí)期的文化，是一般組織所有因素的獨(dú)特而鮮活的結(jié)果”[11]。電影《流浪地球》正是觸摸到當(dāng)代國人的真實(shí)情感體驗(yàn)與時(shí)代文化因子，從而構(gòu)建出獨(dú)具中國特色的人文內(nèi)核，成為一個(gè)里程碑式的存在。

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