淺談特色高中藝術(shù)生德育生活化教育的策略

摘 要：德育工作關(guān)乎高中生的培養(yǎng)質(zhì)量，以藝術(shù)為辦學(xué)特色的高中學(xué)校依然如此，藝術(shù)生德育工作的有效開展應(yīng)該放在重要位置之上。文章就以高中藝術(shù)生德育生活化教育為突破口，將其策略加以具體闡述，為全面提高特色高中藝術(shù)生德育質(zhì)量打下堅實的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：特色高中;藝術(shù)生;德育生活化教育;策略

德育工作作為高中日常教學(xué)工作的重要組成部分，關(guān)乎學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。以藝術(shù)為辦學(xué)特色的高中日常教學(xué)工作中，采取適合藝術(shù)生德育工作手段、提高德育質(zhì)量是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。其間，開展藝術(shù)生德育生活化教育則是理想的選擇之一。文章就針對這一課題展開深入的研究與探索，希望廣大教師能夠從中受到啟發(fā)。

一、 特色高中藝術(shù)生德育生活化教育的必要性

在以藝術(shù)為辦學(xué)特色的高中日常教育教學(xué)工作中，提高藝術(shù)生的綜合素質(zhì)作為重中之重，德育工作必須要有條不紊地全面開展。其間，無論是德育模式，還是德育方法都要以滿足學(xué)生的需求為目標。德育生活化教育的實施，恰恰可以滿足學(xué)生提高自身素質(zhì)的需要，調(diào)動起藝術(shù)生配合德育工作的積極性和主動性，為此，在特色高中開展藝術(shù)生德育生活化教育是極為必要的。

二、 特色高中藝術(shù)生德育生活化教育的策略

（一） 打造藝術(shù)生實踐平臺，豐富生活化的德育活動

高中學(xué)校在走藝術(shù)辦學(xué)特色的道路上，藝術(shù)生德育工作是一項非常重要的任務(wù)，可以直接影響到藝術(shù)生的藝術(shù)生涯。但從傳統(tǒng)的藝術(shù)生德育工作開展現(xiàn)實情況來看，無論是開展的形式還是內(nèi)容都不能滿足藝術(shù)生的需要，因為與生活聯(lián)系并不緊密，造成了藝術(shù)生在德育工作中的排斥心理。為此，以藝術(shù)為特色的高中學(xué)校在制定藝術(shù)生德育生活化教育策略時，首先應(yīng)該考慮到的就是打造藝術(shù)生實踐平臺，通過豐富生活化的德育活動讓藝術(shù)生感受到德育與生活能夠緊密地聯(lián)系在一起，進而增強藝術(shù)生參與的積極性和主動性，為藝術(shù)生德育工作的開展建立一個良好的平臺。筆者作為一名以藝術(shù)為辦學(xué)特色的高中藝術(shù)生專業(yè)課教師，在制定的與生活化教育中就深刻認識到了其中一方面，藝術(shù)生的德育效果也非常明顯。例如：在藝術(shù)生“道德認知”的培養(yǎng)中，筆者將德育工作開展的地點“挪到”校外，組織學(xué)生參加公益實踐等活動（幫助鎮(zhèn)敬老院照顧孤寡老人），在實踐中引導(dǎo)藝術(shù)生體會到向他人奉獻愛心在內(nèi)心中產(chǎn)生的快感，而這一體會恰恰可以讓藝術(shù)生深深體會“到底究竟什么是道德美”，感覺是怎樣的。通過多次開展藝術(shù)生德育實踐活動，藝術(shù)生在生活實際中久而久之就產(chǎn)生了道德情感，并逐漸堅定自己的道德意志，最終形成下意識的、正確的道德行為，這為藝術(shù)生發(fā)現(xiàn)“美”并體驗“美”提供了良好的平臺，能夠為藝術(shù)生在未來藝術(shù)生涯中起到至關(guān)重要的推動作用。

（二） 結(jié)合藝術(shù)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)藝術(shù)生的人格

以藝術(shù)生為主體的特色高中，在德育工作中要以藝術(shù)生為側(cè)重點，找到藝術(shù)生參與德育工作的動機和興趣所在，圍繞動機和興趣開展有針對性的引導(dǎo)，可以達到藝術(shù)生正確培養(yǎng)自身人格的目的。筆者在分析當(dāng)前藝術(shù)生參與德育工作積極性較低的原因時，發(fā)現(xiàn)最重要的原因就是德育工作的內(nèi)容較為枯燥，很難匯聚藝術(shù)生的目光。同時，經(jīng)過與藝術(shù)生的訪談發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)生普遍認為無論是哪一學(xué)科課堂教學(xué)，只要是添加生活元素都能提高自身的積極性和主動性。為此，在制定藝術(shù)生德育生活化教育策略中，筆者把結(jié)合藝術(shù)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)藝術(shù)生的人格放在了重要位置，所取得的效果也非常明顯。例如：在培養(yǎng)藝術(shù)生家國情懷的過程中，筆者就向?qū)W生提出了“有誰親身經(jīng)歷過天安門升旗儀式？”這一問題，學(xué)生紛紛舉手表示經(jīng)歷過，之后筆者讓藝術(shù)生談?wù)劗?dāng)時的心情是怎樣的，藝術(shù)生也紛紛表示內(nèi)心無比激動、心靈受到了震撼。筆者以此為契機，借助他們真實的生活體驗，向藝術(shù)生闡明為什么會產(chǎn)生這樣的心情。在這樣的德育過程中，藝術(shù)生的內(nèi)心普遍得到了升華，并且產(chǎn)生了愿意為祖國的富強、昌盛做出貢獻這一共鳴，由此藝術(shù)生的人格得到了正確的培養(yǎng)，也為今后走好藝術(shù)道路打下了良好的基礎(chǔ)。

（三） 利用生活激勵作用，形成生活化的交往德育

以藝術(shù)為辦學(xué)特色的高中學(xué)校，在藝術(shù)生德育生活化策略的制定中，必須考慮到生活所具有的激勵作用，讓藝術(shù)生能夠真正地學(xué)會交往，養(yǎng)成形成意識和行為，這不僅有利于高中藝術(shù)生綜合素質(zhì)的全面提升，更有助于藝術(shù)生升華自身的藝術(shù)造詣。筆者通過總結(jié)以往藝術(shù)生德育工作的特點，發(fā)現(xiàn)了德育工作不僅不存在激勵作用，反而會造成藝術(shù)生排斥德育工作的心理，師生之間、生生之間的交往很難做到發(fā)自內(nèi)心，利他意識與行為的養(yǎng)成更是無從談起，因而藝術(shù)生心靈也不能夠得到凈化，藝術(shù)造詣也受到了一定程度上的影響。因此，筆者在制定藝術(shù)生德育生活化教育策略的過程當(dāng)中，深深意識到了這一方面的重要性，在實踐中著重強調(diào)了利用生活激勵作用，進而藝術(shù)生與他人之間的交往變得更加真實，在促進藝術(shù)生提高藝術(shù)造詣上也發(fā)揮出了不可替代的作用。例如：在培養(yǎng)藝術(shù)生社會責(zé)任意識的過程中，筆者就結(jié)合生活實際，讓學(xué)生意識到為什么要追求集體利益和長遠利益，在此基礎(chǔ)上讓藝術(shù)生明確為他人著想就是為自己未來著想，久而久之激勵廣大藝術(shù)生刻意的養(yǎng)成利他行為，并將這種有意識的行為逐漸轉(zhuǎn)變成下意識的行為。這樣藝術(shù)生在與他人的交往中就能做到發(fā)自內(nèi)心、真誠交往，彼此之間形成相互幫助、共同促進，這不僅體現(xiàn)出藝術(shù)生的綜合素質(zhì)，同時也提高了彼此之間的藝術(shù)造詣。

建立一套系統(tǒng)而又完善的特色高中藝術(shù)生德育生活化教育策略并非易事，需要廣大教育工作者與有關(guān)學(xué)者進行不斷地深入探討，并在實踐中通過經(jīng)驗的積累和不斷地做出調(diào)整方可實現(xiàn)。然而，文章所提的觀點中必然會存在一定的不足之處，還望廣大教師、學(xué)者能夠積極提出各自的看法與觀點，以保特色高中藝術(shù)生德育工作水平的不斷提升。

參考文獻：

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作者簡介：

莫忠漢，廣西壯族自治區(qū)南寧市，橫縣橫州中學(xué)。