民間故事與希臘神話大比拼

課文回顧

《文成公主進藏》是一個民間故事，主要介紹了唐朝時期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬險到達西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強了藏族和內(nèi)地的交流?！镀樟_米修斯》是一則古希臘神話故事，記敘了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，勇敢地到太陽神阿波羅那里盜取火種，之后忍受各種痛苦，為人類造福的故事。

相同閃光點

一、這兩篇課文都是按照事情發(fā)展的順序來講述故事，條理清晰：《文成公主進藏》以“求婚—進藏—貢獻”的順序來講述故事;《普羅米修斯》以“無火—盜火—受罰—獲救”來展開故事的敘述。

二、這兩篇課文都是可讀性很強、值得體味的好文章，因為故事的內(nèi)容都充滿了神秘色彩，彰顯出神力，故事的情節(jié)神奇而富有想象力。如“半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。文成公主找了一段樹干橫在上面，搭成一座橋”，描寫帶有傳奇色彩。又如，《普羅米修斯》中，“白天，他的肝臟被吃光了，可是一到晚上，肝臟又重新長了起來”，普羅米修斯真是神奇！

三、這兩篇課文中的主人公都有著鮮明的個性，是充滿正能量的傳奇人物。

1.采用人物語言、動作、心理等描寫刻畫人物形象。如“公主聽說松贊干布死了，心里有說不出的難過。她就在達尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破了指頭，在石壁上寫了血書來紀(jì)念松贊干布”，抓住人物的動作和心理描寫，表現(xiàn)出文成公主對松贊干布的情意。在《文成公主進藏》中，這樣的描寫有很多，凸顯出文成公主勤勞、勇敢、智慧和富有感情的形象。《普羅米修斯》一文中，當(dāng)火神試圖勸他救他時，普羅米修斯非常堅定：“為人類造福，有什么錯？我可以忍受各種痛苦，但決不會承認(rèn)錯誤，更不會歸還火種！”他被啄食肝臟，周而復(fù)始，也依然不屈服。通過這些語言行動的描寫，普羅米修斯鮮明的個性完全展現(xiàn)出來了。

2.情景化的描寫豐滿人物形象，如“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦”，采用白描的手法，表現(xiàn)出人物英勇、堅強、絕不屈服的品質(zhì)。

別具一格點

《文成公主進藏》是民間故事，流傳在民間，老百姓把身邊的一切跟主人公聯(lián)系起來，以真實歷史為依托，將歷史故事與傳說相結(jié)合，在人的身上，賦予神的品質(zhì)，具有濃重的浪漫色彩。

《普羅米修斯》是希臘神話，主人公原本就是神，能盜天火，“肝臟被吃光”能“重新長了起來”。不過，希臘神話講究“神人合一”的特點，在展現(xiàn)主人公神性的同時會適當(dāng)表現(xiàn)人性，就像普羅米修斯面對“折磨”，也會同常人一樣痛苦。此外，課文還運用側(cè)面烘托的寫法，用宙斯、赫拉克勒斯烘托普羅米修斯的偉大精神。

規(guī)律總結(jié)

無論是民間故事，還是神話故事，都是按照一定的順序來敘述;故事要具有想象豐富、情節(jié)神奇的特點，這樣才更具感染力;抓住人物的語言、行動、心理、外貌等進行描寫，展示人物特點;還要通過奇特的想象，采用虛構(gòu)、渲染、幻想等藝術(shù)加工來塑造人物形象，達到“神性”與“人性”的融合。

知識鏈接

民間故事，是民間文學(xué)中的重要門類之一。民間故事是勞動人民創(chuàng)作并傳播的、具有虛構(gòu)內(nèi)容的散文形式的口頭文學(xué)作品，是所有民間散文作品的通稱，有的地方叫“古話”“古經(jīng)”等等。民間故事是從遠古時代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。民間故事從生活本身出發(fā)，但又并不局限于實際情況以及人們認(rèn)為真實的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。

希臘神話，即一切有關(guān)古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的神話。希臘神話是原始氏族社會的精神產(chǎn)物，歐洲最早的文學(xué)形式，大約產(chǎn)生于公元前8世紀(jì)。它在古希臘原住民長期口頭相傳并借鑒了流傳到希臘的其他各國的神話的基礎(chǔ)上形成基本規(guī)模，后來在荷馬的《荷馬史詩》和赫西俄德的《神譜》及古希臘的詩歌、戲劇、歷史、哲學(xué)等著作中記錄下來，后人將它們整理成現(xiàn)在的古希臘神話故事，分為神的故事和英雄傳說兩部分。

新聞看臺

新聞一：開學(xué)后，老師往往會給同學(xué)們調(diào)換座位，其目的主要還是希望能夠通過位置的調(diào)換，幫助同學(xué)們在新學(xué)期有一個嶄新的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這時，一些家長會悄悄找到老師，直接要求或委婉建議，“我家孩子注意力不夠集中，座位能不能安排在中間點兒啊？”那么在教室里，到底什么位置是爸爸媽媽心目中“最好”的呢？

新聞二：春晚小品《占位子》擊中了萬千父母的焦慮，小品中，家長們?yōu)榱私o孩子搶到所謂的“C位”各顯其能;而在現(xiàn)實中，從選擇學(xué)校到選擇班級、選擇座位，家長們也是想方設(shè)法，希望給自己孩子最好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在北京部分學(xué)校，座位的擺放正悄悄發(fā)生變化，不再是傳統(tǒng)的一前一后“排排坐”，而變成了四人圍一圈的“團團坐”。在北京市十八中附屬實驗小學(xué)，從二年級到六年級，所有教室里的座位都變成了4人圍坐。

小寶討論

你在班里坐第幾排呢？

豆娃：媽媽很在意我的坐在第幾排，可我從小個子高，老師按身高排座位，我總在倒數(shù)第二排。為此媽媽沒少找過班主任。

文娜：我的座位一直在前三排，離黑板的距離正好，老師每周安排我們前后左右換座位，前三排調(diào)換，后三排調(diào)換，我的好朋友坐在后三排，她說有時她看不清黑板。

學(xué)玉：我們班的座位也是分四人小組的，我覺得這樣有助于我們一起討論，原先上課我都不敢發(fā)言，因為換成這樣的座位，我經(jīng)常代表小組起身發(fā)言討論結(jié)果，鍛煉了我的能力。

簡旭：我是個調(diào)皮的小孩，說起座位，我有點慚愧，我在我們班的特座上坐著，因為平時我太“活躍”了，老師就把我放在她眼皮底下，離黑板特別近。

老師建議

學(xué)習(xí)這事兒沒有捷徑可走！

學(xué)生成績的好壞一定程度上取決于上課是否專心聽講，而學(xué)生能否集中注意力聽講卻和位置的前后沒有必然的關(guān)系。老師都會對全班孩子一視同仁，并不會特別關(guān)注前排的孩子，所以家長們的顧慮真的大可不必。當(dāng)然，也有部分小朋友，因為想著坐在老師眼皮底下，會有一種自我的心理暗示：老師就在面前，要是我有點兒什么小動作肯定馬上就會被老師發(fā)現(xiàn)?？偠灾?，座位本身并不能幫助誰成為學(xué)霸，或許它可以讓孩子產(chǎn)生一定的心理暗示，但是好的成績一定是建立在學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度上的。學(xué)習(xí)這事兒沒有捷徑可走！

醫(yī)生建議

為了小眼睛，座位需輪換調(diào)整

成都兒童專科醫(yī)院眼科主治醫(yī)師蒲醫(yī)生認(rèn)為，具體坐哪個位置就能導(dǎo)致學(xué)生成績好壞，是不科學(xué)的。孩子隨著年齡的增長，大概五六歲視力發(fā)育趨于完善。長期坐得離黑板太近，肯定不利于視力發(fā)育，也容易導(dǎo)致近視。但如果是已經(jīng)近視的孩子，坐后排對視力同樣會造成影響，因此，座位需要輪換調(diào)整。有近視征兆的孩子，也需要及時到正規(guī)醫(yī)院就診，以免耽擱孩子視力發(fā)育。