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      致敬課本里的勞動者,你是詩篇里最美的音符

      2019-06-30 23:24:46葉紹繼謝文初
      意林繪閱讀 2019年6期
      關鍵詞:包身工橡子紡車

      葉紹繼 謝文初

      眾所周知,五一勞動節(jié)是世界勞動人民的節(jié)日,而五月又是勞動月。古人云:“一夫不耕,或為之饑;一婦不織,或為之寒”,由此可見勞動的重要性。高爾基也說過:咱們世界上最美好的東西,都是由勞動、由人的聰明的手創(chuàng)造出來的。這是高爾基對勞動的詮釋,也是勞動的真諦。同學們不妨翻閱咱們手邊的語文課本,處處可見勞動者的身影,他們奏響了這世界上最美好的樂章。

      記一輛紡車

      文/吳伯簫

      競賽,有的時候在禮堂,有的時候在窯洞前邊,更有的時候在山根河邊的坪壩上。在坪壩上競賽的那種場面最壯闊,“沙場秋點兵”或者能有那種氣派?不,陣容相近,熱鬧不夠。那是盛大的節(jié)日里賽會的場面。只要想想:天地是廠房,深谷是車間,幕天席地,群山環(huán)拱,怕世界上還沒有哪個地方哪種輕工業(yè)生產有那樣的規(guī)模哩。你看,整齊的紡車行列,精神飽滿的紡手隊伍,一聲號令,百車齊鳴,別的不說,只那嗡嗡的響聲就有點像飛機場上機群起飛,揚子江邊船只拔錨。那哪兒是競賽,那是萬馬奔騰,在共同完成一項戰(zhàn)斗任務。(節(jié)選)

      名師對對碰:《記一輛紡車》寫于1961年2月。當時我國正處于暫時困難時期,如何對待面臨的困難?作者以高度的革命責任感,集中寫了一組以回憶延安生活為題材的散文,本文就是其中很受人們重視的一篇。

      節(jié)選部分寫的是延安大生產運動中軍民紡紗競賽的場景。天地是廠房,深谷是車間,幕天席地,群山環(huán)拱,三五十輛或者百幾十輛紡車搬在一起,一聲號令,百車齊鳴,這是何等壯觀的景象。當時的延安軍民,就是依靠這種自力更生的精神,自己動手,通過艱苦努力,戰(zhàn)勝了物質匱乏的極大困難,奪取了革命的勝利。在物質已相當豐富的今天,我們要不忘艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),以熱愛勞動為榮,以熱愛勞動為美,并把這種傳統(tǒng)繼續(xù)傳承下去。

      植樹的牧羊人

      文/[法]讓·喬諾

      吃過午飯,他又開始選橡子。趁這個機會,我刨根問底,才從他嘴里知道了一些事。三年來,他一直這樣,一個人種著樹。他已經種下了十萬顆橡子。在這十萬顆橡子中,有兩萬顆發(fā)了芽。而這兩萬棵樹苗中,有將近一半,可能會被動物咬壞,或是因為其他原因死掉。剩下的一萬棵樹苗,會在這光禿禿的土地上扎根,長成大樹。聽到這兒,我開始琢磨牧羊人的年齡。他看上去五十多歲了。他說,他五十五歲,叫艾力澤·布菲,原來生活在山下,有自己的農場??墒牵仁チ霜氉?,接著,妻子也去世了。他選擇了一個人生活,與羊群和狗做伴,平靜地看著日子一天天地流走。他說,這地方缺少樹;沒有樹,就不會有生命。他決定,既然沒有重要的事情做,就動手種樹吧。(節(jié)選)

      名師對對碰:《植樹的牧羊人》,又名《種樹的男人》,是法國作家讓·喬諾1953年寫的一篇小說,講的是一個離群索居的牧羊人,通過近半個世紀堅持不懈地植樹,把土丘變成了綠洲,證實了孤獨者能夠找到幸福。這位牧羊人幾十年置身于荒無人煙的地域,天天和樹打交道,和樹相依為命,他每種下一棵樹,就感到在人世間就又多了一個親人。

      這里節(jié)選的一段,寫的是吃過午飯之后,“我”趁牧羊人選橡子的機會,與他交談的情景。牧羊人才五十多歲,有自己的農場,雖然先后失去獨子和妻子,但過優(yōu)裕的生活絲毫沒有問題,可他卻選擇與羊群和狗做伴,獨自上山種樹,他種下的橡子最后僅有十分之一能成活長成大樹,他仍樂此不疲,可見他從辛苦的勞動中獲得了快樂,領悟了人生的真諦。

      葡萄月令

      文/汪曾祺

      三月,葡萄上架。

      先得備料。把立柱、橫梁、小棍,槐木的、柳木的、楊木的、樺木的,按照樹棵大小,分別堆放在旁邊。立柱有湯碗口粗的、飯碗口粗的、茶杯口粗的。一棵大葡萄得用八根、十根,乃至十二根立柱。中等的,六根、四根。

      先刨坑,豎柱。然后搭橫梁,用粗鐵絲緊后搭小棍,用細鐵絲縛住。

      然后,請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,得費一點勁。大的,得四五個人一起來?!捌?!——起!”哎,它起來了。把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開,像五個指頭一樣地伸開,扇面似的伸開。然后,用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,涼涼快快地在上面待著。(節(jié)選)

      名師對對碰:汪曾祺在本文中介紹了一年之中與葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關的“知識”,從一月到十二月,像記流水賬一般,展現(xiàn)了葡萄園中一年的勞動情景。

      選文部分介紹的是葡萄上架,“請葡萄上架”中一個“請”字把前面?zhèn)淞稀⑴倏?、豎柱的活兒寫得輕松有趣,我們似乎看到了果農們勞動時滿面笑容、精神煥發(fā)的樣子?!芭苛艘欢睦咸佟敝械摹芭俊弊职牙咸賹懟盍?,它休養(yǎng)一個冬天了,該出來舒展舒展筋骨了吧,該干活了?!皼鰶隹炜斓卦谏厦娲敝械摹按币造o寫動,待著干嗎?要喝水呀,放葉呀,開花結果呀!你看,“得費一點勁”的“葡萄上架”這個勞動場景,在作者的筆下被點染得多么俏皮、輕松、愉快。勞動的艱辛被喜悅代替了,勞動的單調被葡萄蓬勃的生命代替了,勞動難道不是像詩一樣美好嗎?

      包身工

      文/夏衍

      包身工由“帶工”帶進廠里,于是她們的集合名詞又變了,在廠方,她們叫做“試驗工”和“養(yǎng)成工”兩種。試驗工就表示準備將一個“生手”養(yǎng)成為一個“熟手”。最初的錢是每天十二小時大洋一角至一角五分,最初的工作范圍是不需要任何技術的掃地、開花衣、扛原棉、松花衣之類。一兩個禮拜之后就調到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作。在這種工廠所有者的本國,拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作,通例是男工做的,可是在半殖民地,不必顧慮到社會的糾纏和官廳的監(jiān)督,就將這種不是女性所能擔任的工作加到工資不及男工三分之一的包身工們的身上去了。(節(jié)選)

      名師對對碰:馬尼里烏斯說:“勞動本身就是一種享受?!崩砉倘绱?,但它有一個前提,那就是在重視勞動和尊重勞動者的基礎上。如果僅僅把勞動者當作壓榨剩余價值的工具,那么勞動就成了一種折磨,選文中包身工的勞動就是這樣。

      本文描述的是20世紀30年代上海紗廠里的包身工,她們被工頭由家鄉(xiāng)騙來,為了最大限度地榨取她們的剩余價值,工廠讓這些女工做著本應是男工做的拆包間、彈花間、鋼絲車間的工作,卻只給她們不及同類男工三分之一的工資。為了防止包身工受外界工潮的影響,帶工老板將包身工與外界完全隔絕,使她們無法接受新思想,無法尋求幫助,更不懂起來反抗??上攵?,在這種狀況下的勞動,沒有享受,只有殘酷的折磨,赤裸裸的剝削,充滿血腥。

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