生態(tài)文明視角下廣東連山廣德大道綠化景觀設(shè)計研究

劉旭紅 李雯雯 馬源

Landscape Design of Township Road Greening from the Perspective of Ecological Civilization

摘要：廣東連山廣德大道原為國道323的一部分，初期建設(shè)注重了道路的功能性，忽視了道路的景觀性和生態(tài)性。從生態(tài)文明視角出發(fā)，通過分析清遠(yuǎn)連山縣廣德大道用地現(xiàn)狀與綠化情況，結(jié)合當(dāng)?shù)貕炎?、瑤族文化特色，充分保護(hù)和利用原有生態(tài)環(huán)境資源進(jìn)行道路景觀再造，保護(hù)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的同時提升廣德大道的風(fēng)貌特色。提出注重生態(tài)保護(hù)、文化融合和效益提升的鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀設(shè)計策略，以達(dá)到改善鄉(xiāng)鎮(zhèn)綠化環(huán)境、提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)品位的目的，也為鄉(xiāng)村振興提供了積極案例。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路;綠化景觀設(shè)計;民族特色

文章編號：1671-2641（2019）02-0041-05

中圖分類號：TU986

收稿日期：2019-01-14

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

修回日期：2019-03-22

Abstract： Guangde Avenue was originally part of National Highway 323. The initial construction focused on the function of the road but ignored the landscape and ecology of the road. From the perspective of ecological civilization， combining with the local cultural characteristics of Zhuang and Yao nationalities， this research fully protects and utilizes original ecological environment resources to reconstruct road landscape and protect local natural ecological environment by analyzing the current situation and greening situation of Guangde Avenue in Lianshan County. At the same time， the features of Guangde Avenue is improved. The township road greening landscape design strategy focuses on ecological protection， cultural integration and efficiency improvement is put forward to achieve the purpose of improving township greening environment and upgrading township taste， and providing a positive case for rural revitalization.

Key words： Ecological civilization; Township roads; Greening design; Ethnic characteristics

黨的十九大報告提出加快生態(tài)文明體制改革、建設(shè)美麗中國，強(qiáng)調(diào)必須樹立與踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，并首次提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。建設(shè)良好的鄉(xiāng)村居住環(huán)境、綠化環(huán)境，不斷增強(qiáng)人民的幸福感與獲得感是鄉(xiāng)村振興濃墨重彩的一筆。

連山壯族瑤族自治縣（下稱連山縣）地處廣東省粵北地區(qū)，隸屬清遠(yuǎn)市，東臨連南瑤族自治縣，是全國唯一的壯族瑤族自治縣，生態(tài)資源優(yōu)勢突出，民族文化底蘊(yùn)深厚。2017年以來，連山縣全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重視文化振興、生態(tài)振興。鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化是連山縣綠化的重要組成部位，與鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量有著密切關(guān)系。要為居民創(chuàng)造美好的生產(chǎn)生活環(huán)境，需要從生態(tài)文明的視角，著眼于區(qū)域生態(tài)景觀的融合來規(guī)劃建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀。注重鄉(xiāng)鎮(zhèn)生態(tài)文明建設(shè)，保護(hù)當(dāng)?shù)鼐G化資源，通過挖掘連山獨(dú)特的民俗文化元素并運(yùn)用于綠化景觀設(shè)計，改善連山縣道路沿線環(huán)境質(zhì)量，使道路在滿足交通功能的同時發(fā)揮生態(tài)效益[1]。

1 項(xiàng)目概況

1.1 規(guī)劃背景

清遠(yuǎn)市十三五規(guī)劃提出連陽四縣協(xié)作建設(shè)南嶺生態(tài)屏障，將“三連一陽”1地區(qū)建設(shè)成為北江上游生態(tài)屏障與水源涵養(yǎng)區(qū)、人與自然和諧發(fā)展示范區(qū)和南嶺山脈西南麓生態(tài)屏障。

為了進(jìn)一步完善和深化“以人為本、因地制宜、引景造綠”的總體規(guī)劃理念，《連山縣城綠地系統(tǒng)規(guī)劃（2017—2025年）》提出以“生態(tài)修復(fù)，城市修補(bǔ)”理念為主導(dǎo)，以山水資源為基礎(chǔ)，以壯瑤文化為特色，構(gòu)筑生活、生態(tài)、旅游三位一體的海綿網(wǎng)絡(luò)綠地，打造具有民族特色的山水園林縣城[2]。其中對道路綠化規(guī)劃提出了要求：加強(qiáng)縣城道路綠化、樹立城市形象，重點(diǎn)建設(shè)縣城主干道、形象大道、縣城進(jìn)出口特色景觀，為縣城打造獨(dú)特形象，以及完善綠色交通網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，在高速公路、國道、縣城外環(huán)線、縣道等道路沿線構(gòu)建草木茂盛的綠色網(wǎng)絡(luò)。

1.2 廣德大道定位

廣東連山廣德大道原為國道323，隨著國道改道，廣德大道失去過境公路的功能，成為東西向橫穿連山縣城的主要干道，連接縣內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，途徑連山縣內(nèi)眾多山體和水體。在連山縣整個縣域，廣德大道具有重要的交通和景觀功能，通過綠化景觀設(shè)計，有助于提升其景觀品質(zhì)和生態(tài)服務(wù)功能，更加符合連山縣形象大道的定位（圖1）。

2 連山縣城道路景觀存在的問題

連山縣城目前的道路綠化植物種類少，配置形式單一。行道樹種植基本只有喬木且單排列植，缺乏景觀層次感。2000年，中國科學(xué)院華南植物研究所實(shí)地初步調(diào)查統(tǒng)計，連山縣城有維管植物201科612屬1223種[3]，主要用于市政綠化的植物共有24科35種，利用率不到3%，而用于道路綠化的僅9種。此外，道路綠化的植物季相設(shè)計不豐富，沒有根據(jù)四季氣候及民族文化選取合適的時令花卉對道路進(jìn)行裝飾。

道路景觀缺乏地域特色、民族文化，人行道鋪裝單調(diào)乏味，大多只是簡單采用透水磚進(jìn)行鋪設(shè)，缺乏具有地域特色的鋪裝圖案，使得老縣城深厚的歷史文化底蘊(yùn)和濃厚的民族文化特色無法展現(xiàn)。再有，連山縣城的主干道景觀定位不夠清晰，沒能較好發(fā)揮主干道的門戶景觀功能。

3 廣德大道綠化景觀設(shè)計

廣德大道綠化景觀設(shè)計以“壯瑤文化”為主旋律，結(jié)合連山自然生態(tài)環(huán)境，突出“壯鄉(xiāng)瑤寨”的地域特征。整體設(shè)計以生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧發(fā)展。借鑒中國古典園林崇尚自然的生態(tài)觀，適當(dāng)運(yùn)用其設(shè)計手法對自然資源進(jìn)行再利用;并以保護(hù)和生態(tài)修復(fù)的手段，因地制宜，種植適地鄉(xiāng)土樹種，做到可持續(xù)發(fā)展。在花卉色彩選擇、綠化紋樣以及景觀小品設(shè)計等方面充分考慮當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的色彩搭配及文化元素，將廣德大道景觀打造為具有連山地域特色的道路景觀。

3.1 民俗文化挖掘——運(yùn)用壯族、瑤族元素

瑤族一直喜愛五色服，源自始祖盤瓠圖騰“五色犬”的色彩，盤瓠是瑤族人民心中的神犬。主要紋樣包括幾何紋、動物紋、人物紋、植物紋和星辰山河紋等。設(shè)計提取瑤族中四邊形彩色幾何圖案作為道路模紋花壇設(shè)計元素，而景觀設(shè)計中使用的圓形和牛角的流線型均提取自壯族的傳統(tǒng)吉祥物：繡球和牛頭。早期壯族子女以繡球作定情物，含有“生育興旺”之意[4];壯族素有敬牛的禮俗，牛頭造型古樸，牛頭圖騰是壯族人民耕作生活的象征，也濃縮了當(dāng)?shù)氐奶厣玔5]（圖2）。

除了將民族元素運(yùn)用于綠化設(shè)計，還將連山民俗文化提取并融入沿路景觀建筑設(shè)計中。廣德大道經(jīng)過縣城的路段，部分路旁綠地內(nèi)的休閑建筑經(jīng)多年使用已損耗得較為殘舊，因此需要重新設(shè)計和修建。設(shè)計中使用瑤鼓圖樣作為亭子柱子的裝飾圖案，用壯族幾何紋樣作為欄桿造型，并結(jié)合壯族干欄式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，設(shè)計體現(xiàn)連山民族特色的休憩亭。休憩亭的整體造型以三個亭子合而為一體，象征漢、壯、瑤和諧相融。而其他景觀建筑的設(shè)計將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造具有獨(dú)特風(fēng)格的文化性景觀建筑，增加新的韻味[6]（圖3）。

3.2 景觀風(fēng)貌塑造——突出地域環(huán)境特征

廣德大道的道路景觀設(shè)計充分利用原有環(huán)境資源營造景觀，保持當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的同時提升景觀風(fēng)貌、塑造景觀特色、營造宜居環(huán)境。道路景觀設(shè)計自東向西共分為3個主題：“生態(tài)迎賓”“縣城風(fēng)貌”及“山城迎賓”（圖4）。

3.2.1 生態(tài)迎賓段——優(yōu)先保護(hù)環(huán)境生態(tài)

此段道路為廣德大道東延段，因其途經(jīng)生態(tài)濕地、稻田等自然生態(tài)環(huán)境，沿途景觀未經(jīng)人工修飾，不僅具有鄉(xiāng)野風(fēng)情，還具備調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源的生態(tài)效益。人行道以外設(shè)置寬10m的綠化景觀隔離帶，融合周邊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行整體設(shè)計。通過對原有水體環(huán)境整理、原始地形修整和植物生態(tài)群落重構(gòu)來塑造與自然相和諧的道路綠化景觀。對于原有水環(huán)境的整理以保護(hù)為主，突出嶺南水鄉(xiāng)特色的同時為周邊農(nóng)田灌溉保留水源。設(shè)計基于原有水道和濕地的地貌特征，修整自然駁岸，種植蓮Nelumbo nucifera、鳳眼藍(lán)Eichhornia crassipes、蘆葦Phragmites australis和黑藻Hydrilla verticillata等水生植物，保留大面積的生態(tài)濕地，保證水循環(huán)系統(tǒng)和水生生物系統(tǒng)的穩(wěn)定性。處理原始地形時堅持土方就地平衡的原則，通過微地形處理豐富景觀空間環(huán)境，改造陡坡，保證道路環(huán)境安全。植物配置遵守自然法則，建立多層次、多樣性的植物群落，提高自我維持、更新和發(fā)展的能力，增強(qiáng)系統(tǒng)的穩(wěn)定性與抗逆性，實(shí)現(xiàn)低維護(hù)管理和綠化景觀的可持續(xù)發(fā)展[7]。

道路橫斷面結(jié)構(gòu)為“四板五帶”，人行道綠帶以民族特色模紋花壇搭配列植行道樹，以遮蔭功能為主。兩旁生態(tài)綠化帶也以喬木搭配模紋花壇，采用群植的種植方式。模紋圖樣取自于壯族牛角的流線，寓意連山發(fā)展連綿不斷。中央隔離帶花壇形狀以圓形和四邊形結(jié)合相間，分別提取于壯族的繡球和瑤族的幾何紋樣，整個圖案象征壯族瑤族相親相愛、和諧共榮（圖5）。

3.2.2 縣城風(fēng)貌段——控制成本，完善功能

此段道路為廣德大道中間段，整段位于縣城內(nèi)，連接縣城內(nèi)多條主干道，其交通運(yùn)輸?shù)墓δ芊浅Ｖ匾?，必須為使用者提供清晰寬廣的視野與舒適順暢的視線，確保行車安全。機(jī)動車道路綠化分兩部分，機(jī)動車道兩旁綠化帶主要種植常綠喬木、灌木，如樟Cinnamomum camphora、陰香Cinnamomum burmannii、黃金榕Ficus microcarpa ‘Golden Leaves等，襯托機(jī)動車道中央以彩色植物為主的綠化帶（圖6）。中央綠化帶不做過多花俏設(shè)計，保留大部分原有植物，加密灌木層以減少眩光影響，并增加少量觀賞性植物。喬木方面增加種植開花樹種羊蹄甲Bauhinia purpurea，增種少量木棉Bombax ceiba作點(diǎn)綴，四季能夠展現(xiàn)不同景象;灌木方面將原有的灌木加以修剪，增加種植紅千層Callistemon rigidus與桃金娘Rhodomyrtus tomentosa等觀花類常綠灌木;人行道的樹池增加維護(hù)成本較低的地被植物，如細(xì)葉結(jié)縷草Zoysia pacifica，并對現(xiàn)有行道樹進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。3.2.3 山城風(fēng)光段——以園林設(shè)計手法整合沿線景觀此段道路為廣德大道西出口的段落，位于連山縣城西邊，雙向兩車道，道路兩旁被群山環(huán)繞。連山自古就有“九山半水半分田”之說，高低起伏的山丘正是連山的地域特色。在此道路上最值得欣賞的景色無疑是兩側(cè)綿延的山景，而打破道路的內(nèi)部線狀視域、充分納入周邊山地景觀是提高其觀賞性的關(guān)鍵。設(shè)計主要運(yùn)用傳統(tǒng)園林中借景、障景、隔景等手法，整體考慮對道路景觀空間的處理和“景”的布局。其中擴(kuò)大景觀視域的最主要途徑則為借景，借道路兩旁過路者目之所及的山巒、樹林、村落、農(nóng)田等自然風(fēng)光。植物規(guī)劃在水平和垂直方向上都為使用者預(yù)留一定的視線空間。另外還利用中國園林中獨(dú)特的造型植物、盆景藝術(shù)、置石點(diǎn)景等手法，在各個觀景點(diǎn)藝術(shù)性地點(diǎn)綴造型石斑木（車輪梅）Rhaphiolepis indica、紅花檵木Loropetalum chinense var.rubrum或設(shè)置各式景石，營造花境，以烘托意境[8]。

4 鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀設(shè)計策略

4.1 保護(hù)自然生態(tài)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀設(shè)計中，如何最大程度保持原有優(yōu)秀的自然生態(tài)環(huán)境是設(shè)計的關(guān)鍵問題之一。初期建設(shè)時的鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路由于對鄉(xiāng)村綠地進(jìn)行了切割，使原有的鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境破碎化，鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路的硬質(zhì)材質(zhì)與自然質(zhì)樸的鄉(xiāng)村風(fēng)情格格不入，還使物種的遷徙受到了影響，破壞了自然生態(tài)系統(tǒng)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路進(jìn)行景觀風(fēng)貌提升首需解決的是當(dāng)時修建道路遺留的環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題，修復(fù)被破壞的植被、山坡及水體，盡量還原鄉(xiāng)村自然生態(tài)環(huán)境。另外，要注意對沿路自然資源的保護(hù)和充分利用，將自然生態(tài)風(fēng)光融入道路景觀設(shè)計中[9]。植物配置時選擇適應(yīng)當(dāng)?shù)赝寥篮蜌夂虻泥l(xiāng)土植物，盡可能做到四季常青、三季有花，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的同時營造觀賞性更佳的景觀。

4.2 融入民俗文化

中國古典園林注重意境，園林設(shè)計要包含其獨(dú)特的意義和內(nèi)涵，于鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路景觀中融入當(dāng)?shù)孛袼孜幕厣?，使其具有?dú)特的意境。鄉(xiāng)村民俗文化是村民多年生產(chǎn)生活過程中形成一系列非物質(zhì)文化，是區(qū)別于城市生活的重要特征。若將鄉(xiāng)村民俗文化加入鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路的景觀設(shè)計中，更能體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路景觀與城市道路景觀的差異性。設(shè)計選取最具特色的民俗文化加以提煉，將民風(fēng)民俗和民族信仰等地域文化元素納入綠化設(shè)計中，將情境通過具體傳神的實(shí)物進(jìn)行表達(dá)，最終將民俗風(fēng)情特色融合到道路景觀中。如將一些抽象的傳統(tǒng)形象用于裝飾小品雕塑或園林建筑，或提煉一些圖騰運(yùn)用到花壇圖案中。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀設(shè)計時將當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境和人文環(huán)境結(jié)合在一起，使其相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，充分展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳌?/p>

4.3 降低維護(hù)成本

鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路設(shè)計過程中要考慮到工程完工后的維持問題，維護(hù)難度和成本高低都會影響后續(xù)效果。尤其是一些經(jīng)濟(jì)狀況較為落后的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，維護(hù)成本高的道路景觀設(shè)計幾乎不可行。因此設(shè)計時應(yīng)遵循可持續(xù)性原則，既在生態(tài)效益方面，也在經(jīng)濟(jì)效益方面。景觀設(shè)計時充分利用位于道路旁的農(nóng)田、水體進(jìn)行景觀再造，弱化原有水體或綠地與道路的邊界，將環(huán)境整治與道路綠化結(jié)合進(jìn)行整體性設(shè)計，提升生產(chǎn)性景觀的觀賞價值，降低道路綠化成本;植物配置部分多利用當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土樹種，這類植物適應(yīng)性強(qiáng)，長勢佳，后期的維護(hù)需求較低，且植物病蟲害較少。因此，道路綠化景觀設(shè)計中，應(yīng)因地制宜地選擇植物，提高植物存活率及適應(yīng)性[7]。道路設(shè)施的養(yǎng)護(hù)水平會影響城鎮(zhèn)的發(fā)展質(zhì)量，綠化作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路的重要部分，道路綠化維護(hù)成本直接關(guān)系到道路的養(yǎng)護(hù)質(zhì)量，降低其成本需受到重視。

5 結(jié)語

廣東連山廣德大道的道路綠化景觀設(shè)計結(jié)合生態(tài)文明設(shè)計理念，在尊重演變肌理、保護(hù)生態(tài)自然資源的原則下融入壯族、瑤族民族特色及民俗文化特征。豐富多層次的交通空間景觀形象既滿足了鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路的使用功能，又大大提升了連山縣城的景觀風(fēng)貌及城市形象。本設(shè)計對于其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路綠化景觀設(shè)計具有借鑒意義，鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路的綠化景觀設(shè)計應(yīng)注重保護(hù)生態(tài)自然資源，充分挖掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然生態(tài)景觀特色，并積極引入地方人文內(nèi)涵，因地制宜地開展設(shè)計，使道路綠化景觀成為展示與宣揚(yáng)地域文化的良好空間載體，并實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路交通功能使用效益的最大化。

注：圖1來自連山縣縣城總體規(guī)劃修改（2013—2025）;圖2來自https：//detail.1688.com/offer/1298908123.html？sk=consign;http：//www.gg163.net/forum.php？mod=viewthread&tid=257686&page=1——2011-3-10;http：//www.nipic.com/show/18591785.htm——2017-11-8l;http：//www.nipic.com/zhuanti/1353919_2.html——2013-5-23;其余圖片為作者自繪。

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