論陶詩(shī)意象

尹冠樺

摘要：陶淵明個(gè)性鮮明，喜愛(ài)自然，善于從大自然中發(fā)現(xiàn)真正的美，將大自然作為創(chuàng)作題材，使得其創(chuàng)作風(fēng)格自然而又真切。陶詩(shī)平淡自然、情致純雅，文意精妙，蘊(yùn)藏匠心，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文從“南山”、“飛鳥(niǎo)”、“日暮”和“飲酒”四個(gè)意象出發(fā)，去感知陶詩(shī)的妙趣，去體會(huì)陶淵明的思想藝術(shù)的內(nèi)在美。

關(guān)鍵詞：南山;飛鳥(niǎo);日暮;飲酒

歷代文人對(duì)于陶淵明的評(píng)價(jià)也極其高，人們說(shuō)他是真正與大自然融合在一起的人。他熱愛(ài)自然，能從自然中的一些細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)常人難以發(fā)現(xiàn)的美，然后用自己的作品來(lái)贊賞自然。所以，后人評(píng)價(jià)陶淵明為田園詩(shī)人。羅宗強(qiáng)在《陶淵明：玄學(xué)人生觀的一個(gè)句號(hào)》中寫(xiě)道：“陶淵明與他們不同的地方，便是他與大自然之間沒(méi)有距離。在中國(guó)文化史上，他是第一位心境與物境冥一的人，他成了自然間的一員，不是旁觀者，不是欣賞者?！北疚膶⒎治鎏諟Y明詩(shī)詞中的意象，了解作者在寫(xiě)作時(shí)的心情，了解真正的陶淵明。

一、南山——隔與不隔

陶淵明在創(chuàng)作中經(jīng)常飲用南山這一意象。例如在《飲酒》其五中寫(xiě)道“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。陶淵明在南山耕種，雖然耕種的田地里草多莊稼少，但是他非常享受這種更重的樂(lè)趣。他在這里盡情地享受大自然，每天耕種，欣賞菊花。他在這里陶冶情操，修身養(yǎng)性。他可以將官場(chǎng)的紛紛擾擾，爾虞我詐紛紛拋擲腦后，可以對(duì)功名利祿不管不顧。所以，這里可以?xún)艋纳硇?，尋找人生的真正意義和目的。南山給了他一種新的生活，也重塑了詩(shī)人的價(jià)值觀。南山給了他新的生活，給了他新的方向，讓他能夠?qū)?duì)大自然的熱愛(ài)付之于親身實(shí)踐當(dāng)中，尋找內(nèi)心真正的陶淵明，熱愛(ài)山水的陶淵明。

南山的生活經(jīng)歷使陶淵明的田園詩(shī)更加真切，更加自然。因?yàn)樗H自躬耕與南山，與村民們來(lái)往，與家人和朋友在這里交流、生活，這一切讓他覺(jué)得非常快樂(lè)。所以，他筆下的南山生活，也就是田園生活非常真切。所以說(shuō)“南山”是詩(shī)人一個(gè)隔離官場(chǎng)世俗而又接近質(zhì)樸自然之地。

綜上所述，我們發(fā)現(xiàn)南山給了陶淵明一種新的的生活方式，也陶冶了詩(shī)人的價(jià)值觀。他在享受大自然，與大自然融為一體的過(guò)程中，也尋找到了內(nèi)心的安寧，過(guò)著一種悠然自得的愜意生活。

二、飛鳥(niǎo)——?dú)g欣與悲戚

陶詩(shī)中有四十多處寫(xiě)到鳥(niǎo)。鳥(niǎo)的意象是陶淵明從早年到晚年的人生軌跡所對(duì)應(yīng)的精神世界的變化。陶淵明筆下的鳥(niǎo)大致分為猛鳥(niǎo)、羈鳥(niǎo)、失群鳥(niǎo)、歸鳥(niǎo)和飛鳥(niǎo)等。

猛鳥(niǎo)代表象征著早期的陶淵明。那時(shí)候，他志向高遠(yuǎn)，充滿(mǎn)理想。例如，在《雜詩(shī)》其五中他寫(xiě)道“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”。這首詩(shī)表達(dá)了作者渴望建功立業(yè)的志向，也表明他不為艱難險(xiǎn)阻，愿意乘風(fēng)破浪，相信終有一天理想會(huì)成為現(xiàn)實(shí)的心境。

“羈鳥(niǎo)”象征著步入官場(chǎng)后的陶淵明。例如，在《歸園田居》其一中寫(xiě)道：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！痹?shī)人將自己比作“羈鳥(niǎo)”，而網(wǎng)指的就是官場(chǎng)生活。他想表達(dá)的情感是：自己在進(jìn)入官場(chǎng)后，發(fā)現(xiàn)這里與自己曾經(jīng)想象的有所不同，處處是為了升官和功名利祿而勾心斗角，這種環(huán)境自己非常不喜歡。所以，他認(rèn)為自己就像被網(wǎng)住的鳥(niǎo)兒，希望能夠早日擺脫官場(chǎng)生活。

歸鳥(niǎo)和飛鳥(niǎo)象征著回歸田園生活后的陶淵明。例如 在《飲酒》其五中寫(xiě)道：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。飛鳥(niǎo)在山林中自由自在的飛翔，象征著詩(shī)人在田園中的生活非常愜意，悠然自得。另外，在《歸去來(lái)兮辭》并序中他寫(xiě)道：“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”，詩(shī)人在這首詩(shī)中將自己比作倦飛的鳥(niǎo)兒，表達(dá)出了他想要回歸自然的情感。

陶淵明筆下的鳥(niǎo)的意象象征著他的生活經(jīng)歷。從進(jìn)入官場(chǎng)到后來(lái)隱居，詩(shī)人的價(jià)值觀也通過(guò)鳥(niǎo)的象征意義傳達(dá)了出來(lái)。從最初的猛鳥(niǎo)，到羈鳥(niǎo)和失群鳥(niǎo)，再到最后歸鳥(niǎo)和飛鳥(niǎo)，陶淵明回歸了自己的本心，回歸了寧?kù)o。

三、日暮——?dú)w來(lái)與生命

在一百二十五首陶詩(shī)中，描寫(xiě)日暮意象的陶詩(shī)大約占四分之一，詩(shī)中對(duì)日暮的描寫(xiě)大多是在特定的情景下出現(xiàn)的。常見(jiàn)的是歸來(lái)和飲酒的情景。其中，又表達(dá)了陶詩(shī)思想中的歸來(lái)意識(shí)和生命意識(shí)。

歸來(lái)主要包括農(nóng)民和飛鳥(niǎo)的歸來(lái)。如描寫(xiě)農(nóng)人的歸來(lái)：例如在《庚戌九月中于西田獲早稻》中寫(xiě)道：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還”。在這首詩(shī)中，描寫(xiě)的是農(nóng)人的歸來(lái)。詩(shī)人表現(xiàn)了自己不害怕耕作的辛苦，他非常享受能夠與大自然交融，能夠親身勞作，感受自然，融入自然，這正是他所追求的，他希望在大自然中找到內(nèi)心的自我，過(guò)一種無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。另外，對(duì)于飛鳥(niǎo)的歸來(lái)主要有以下作品：例如在《飲酒》其五中寫(xiě)道：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。在日暮中，飛鳥(niǎo)歸來(lái)的景象象征著自己回歸田園生活。此外，在《飲酒》其七中寫(xiě)道“日入群動(dòng)息，歸鳥(niǎo)趨林鳴”。這句詩(shī)在描寫(xiě)大自然美景的同時(shí)，也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于自然的喜愛(ài)，對(duì)于逃離官場(chǎng)，回歸田園生活后的喜愛(ài)，表現(xiàn)出了一種悠然自得的情趣。

在他的詩(shī)歌中，飲酒常常是在太陽(yáng)落山之后出現(xiàn)的場(chǎng)景。因?yàn)榘滋煸?shī)人需要到田地里耕作，所以沒(méi)有時(shí)間閑下來(lái)聊天喝酒。只有在結(jié)束一天的勞作之后，他才有時(shí)間享受喝酒的樂(lè)趣。例如在《癸卯歲始春懷古田舍》之二中寫(xiě)道：“日入相與歸，壺漿勞近鄰”。詩(shī)中描寫(xiě)到，陶淵明在歸隱田園后，和鄰居一起喝酒，聊天，非常悠然自得。

日暮意象代表著作者對(duì)于光陰流逝的感慨。具有代表性的是“晨耀其華，夕已喪之”（《榮木》）感傷時(shí)光易逝。早晨仍然非常美麗，而晚上卻已經(jīng)枯萎，這種花的生命過(guò)于短暫，而人生又何嘗不是呢。我們的時(shí)間總是在不經(jīng)意間流逝，在你認(rèn)為自己還年輕之時(shí)，轉(zhuǎn)眼之間，就已經(jīng)從芳華之年轉(zhuǎn)入和不惑之年。不過(guò)，作者并非只是表達(dá)一種嘆息，他更想表達(dá)的是，我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間，做一些有意義的事情。

這些意象都體現(xiàn)了陶淵明在做官的生活經(jīng)歷之后，非常清楚自己內(nèi)心向往的生活。他愿意沉淀自己的智慧，他喜歡隱居田園，過(guò)一種親近自然，融入自然，躬耕與田，閑來(lái)和鄰人友人喝酒聊天的生活。日暮這個(gè)意象的塑造也讓我們看到了陶淵明獨(dú)特的心理體驗(yàn)在詩(shī)歌中的表征。

四、飲酒——適意與風(fēng)流

蕭統(tǒng)在《陶淵明集序》中說(shuō)：“有疑淵明詩(shī)篇篇有酒;吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡也?！蔽覀兛梢酝高^(guò)飲酒，看出詩(shī)人想要表達(dá)的情感。陶淵明詩(shī)歌中的“飲酒”主要是為了借酒托興，抒懷寫(xiě)意。

例如，陶淵明在《飲酒（其十三）》中寫(xiě)道：“寄言酣中客，日沒(méi)燭當(dāng)秉”在這首詩(shī)中，詩(shī)人表達(dá)了一種以半夢(mèng)半醒的態(tài)度對(duì)待生活的智慧。他認(rèn)為，飲酒是為了保持一定的清醒，又有幾分醉，我們?cè)诳创顣r(shí)也應(yīng)當(dāng)以這種方式來(lái)處理事情，才能做到真正的灑脫。陶淵明的《止酒》中，寫(xiě)道：“平生不止酒，止酒情無(wú)喜”。在這首詩(shī)中，每一句都含有一個(gè)“止”字，“止”字一共出現(xiàn)了二十多次。表面上有很多“止”字，可是作者內(nèi)心深處卻想表達(dá)不要停止的意思。他越是說(shuō)要停止，就越無(wú)法停止，表明了作者對(duì)于飲酒的喜愛(ài)之情。他用這種文字游戲更加表達(dá)了自己對(duì)酒的喜愛(ài)和難舍。

飲酒的意象還寄予了生命的情志和超然?！帮媺赜x以自酌，眄庭柯以怡顏”（《歸去來(lái)兮辭》并序）描寫(xiě)了詩(shī)人在結(jié)束一天的農(nóng)活之后，夜晚喝酒做詩(shī)的情景。他非常享受夜晚的寧?kù)o之美，也享受飲酒給他帶來(lái)的樂(lè)趣?！耙挥x雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自?xún)A”（《飲酒》其七）詩(shī)人借助秋菊佳色，一杯一杯酒的獨(dú)酌自飲，忘懷自樂(lè)。喝酒給他帶來(lái)了極大的樂(lè)趣。例如在《五柳先生傳》中他自稱(chēng)“性嗜酒”、“飲少輒醉”并且每次飲酒都是“期在必醉”。說(shuō)自己 非常喜歡喝酒，但凡喝酒，都會(huì)喝醉。有一種今宵有酒今宵醉的快意。

陶淵明飲酒時(shí)喜歡和家人，朋友還有鄰居一起?！胺鸥枰挥?，既醉還休”（《酬丁柴?！罚?xiě)到，他和朋友一起喝酒的場(chǎng)景，非常的酣暢淋漓。“過(guò)門(mén)更相呼，有酒斟酌之”（《移居》其二）這是同鄰人邀酒，一喊一招手即可，并不拘束于繁瑣的禮節(jié)，更顯淳樸自在的情誼。“故人賞我趣、掣壺相與至”（《飲酒》其十四）與友人開(kāi)懷共飲，超然物外，表現(xiàn)了詩(shī)人的率性自然。

陶淵明對(duì)飲酒是帶有情懷的。他可以從喝酒中找到一種樂(lè)趣和寄托，能夠體會(huì)到及時(shí)行樂(lè)的快意之感，能夠與友人和鄰人一起享受飲酒的樂(lè)趣。這讓我們感受到了一個(gè)有真性情的陶淵明，他灑脫而又豪放，他坦蕩而無(wú)所畏懼。

五、小結(jié)

本文分析了陶詩(shī)中比較有代表性的“南山”“飛鳥(niǎo)”“日暮”和“飲酒”的四個(gè)意象。通過(guò)這些意向，我們可以了解到詩(shī)人的人生經(jīng)歷，以及詩(shī)人價(jià)值觀的變化。從入仕做官，到歸隱田園，詩(shī)人在經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)生活后，找到了真正的自己。他選擇在田園隱居，隱居田園的生活，讓我們看到了一個(gè)飲酒做詩(shī)，躬耕與田的形象，他與自然融為一體，他灑脫而又豪放。或許，真正的陶淵明無(wú)法簡(jiǎn)單地從幾個(gè)意象就能分析出來(lái)。但這些意象成了陶淵明身上的一個(gè)標(biāo)志性象征性的符號(hào)，所以對(duì)于陶詩(shī)意象的研究也是探究其內(nèi)在思想的一個(gè)通道。今天我們依舊需要從細(xì)讀陶詩(shī)文中去找尋去一個(gè)真實(shí)的陶淵明。

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