江—南記訪邵三房記

文 /王 飛

余近年偶涉金石，識(shí)磚作《古甓考》，知嘉禾有富藏?cái)?shù)千枚，輒全品相者，可謂后千甓亭主人也，其所蓄奇品神氣精完又多有千甓亭主人未及見矣。

己亥新春，一路春田暖棚，綠樹紅梅，過收藏村，至嘉禾城中。神交數(shù)載，今得一面。邵三房豈止有三房，其坐擁一面樓焉。房在樓中，額“邵三房”。至，笑吟吟出迎，須發(fā)微霜，修剃有度，清勁英爽，首晤焉，交言比故人。

邵三房先是以漢魏造像碑刻行于市，研學(xué)亦深，閱十年，物源不濟(jì)，遂漸向古磚，又八載。八載所收，過手近萬枚，淀積凡全品精奇者及佳而斫為硯者又各千枚。所藏磚主以紀(jì)年，兼畫像吉語；主以墓冢，兼佛塔城墻；主以漢晉，兼吳唐宋明；主以浙蘇，兼贛川陜?cè)?。凡千枚全列于壁中，六架七層，皇皇若天書古卷。三房每取一枚，輒詳?shù)榔湔洹Ｖ幸颉短m亭》而貴者，“永和九年”全品者竟達(dá)三十三品，且“歲在癸丑”為上，而千甓亭主人磚錄中竟無一言及。最早紀(jì)年磚“永元”亦達(dá)二十余品。字口及胎質(zhì)以東漢、三國(guó)、西晉初為勝，漢、晉紀(jì)年磚無能為齊全者，而三國(guó)凡紀(jì)年輒出磚，且“一龍三鳳”黃龍、神鳳、五鳳、鳳凰者，人為異瑞，尤前歲紹興出篆書黃龍堪絕，篆銘嚴(yán)整流麗，驚若游龍，對(duì)價(jià)八萬金。有“永安元年”磚，胎密重，色朱，艷若南紅瑪瑙，自臺(tái)州出焉，驚所未見，賞之不置?！叭f歲不敗”漢至?xí)x凡三百年不衰，其品以致數(shù)百，多浙地出，贛地所見一枚而已。又有銘“生則異室，死則同穴”，《詩經(jīng)》句也，不求同生，但求同死，盟誓乎？讖咒乎？如此種種，不可盡述。

棲園以為，人不藏則新，藏不研則淺，研不玩則枯。三房藏、研、玩三得其樂也。

有“蜀師”磚，亦阮元“八磚吟館”、張廷濟(jì)“八磚精舍”同藏珍稀品，出海鹽亦出揚(yáng)州。是蜀師何人？三房以為西晉伐吳，“王浚樓船下益州”所遺吳地匠人之銘也。今日三房制所搜之“蜀師”磚為硯，方圓凡二十式，請(qǐng)時(shí)好古善鐫者銘其上，以為“硯遇蜀師雅集”。先此，三房已有“唐大中十三年”雅集，作銘亦如此，拓為二本，寶于房中，則磚反生若活物也。

夫銘磚出多近會(huì)稽山一脈，北至丹陽，南至臺(tái)州，且于漢始，至?xí)x時(shí)蔚為風(fēng)氣，晉后式微。今數(shù)年間，金石之風(fēng)大盛于清末，磚市遂盛，然去歲末，磚迭少出，三房嘆：覓掘殆盡矣。

造像以北魏至盛唐為勝，盛唐后五代至宋，則漸庸弱。三房藏天龍山、青州風(fēng)貌造像數(shù)十，吳帶當(dāng)風(fēng)，豐神矯拔，今價(jià)奇昂，珍秘不示人。墓志銘以隋為勝，若磚之三國(guó)，三房所藏隋“錢大忍墓志銘”，石堅(jiān)玄，幽秀其光，叩之如磬，銘文小楷精絕，絕勝“董美人”“尉富娘”。三房早年研學(xué)造像，所游異域，必搜羅奇珍異本，以致一房輒書，即民國(guó)時(shí)珂羅版大冊(cè)凡數(shù)十種，石窟影像宛然大全于今時(shí)。十?dāng)?shù)年前，鄉(xiāng)賢吳藕汀仙逝，所遺居所及藏書三千冊(cè)、友朋信札四千封悉為三房購(gòu)得，謄錄名目，詳記來歷去向，編為《吳藕汀藏閱書目》，用心如此，藕公泉下堪慰也。又自小汀處收得藕公書畫，制為集，聚眾研論，竟推助《十年鴻跡》《藥窗詞》凡七冊(cè)結(jié)集出版，藕公之名斐然，三房之功，善莫大焉。

初聞“邵三房”者，以為其妻妾三房矣。雖然，其三房妻妾亦不奇，然不過芳華數(shù)十年。此一房磚、一房石、一房書，千百年不凋，芳華永繼，所謂“萬歲不敗”者，又豈彼三房可比哉？