話劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)之我見

吳宗青

〔摘 要〕話劇舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)是塑造形象的一種舞臺(tái)美術(shù)創(chuàng)作，同時(shí)借助于舞臺(tái)特有空間來展示劇目角色的性別、年齡、身份、地位、性格以及文化背景等。它與時(shí)裝設(shè)計(jì)有所不同，需根據(jù)特定的劇目與舞臺(tái)場(chǎng)景空間，設(shè)計(jì)出人物角色直觀化的服裝形象，從而帶給觀眾獨(dú)特的視覺感受。

〔關(guān)鍵詞〕舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)文化特點(diǎn)；角色設(shè)計(jì)特點(diǎn)；寫實(shí)特點(diǎn)

如果說政治調(diào)控、商業(yè)利潤(rùn)、藝術(shù)判斷是近年來引領(lǐng)戲劇發(fā)展的三種力量的話，那么國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)的實(shí)施，則是融合這三種標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)策略性結(jié)果。但是，話劇作為文化娛樂產(chǎn)業(yè)受制于商品生產(chǎn)規(guī)律；作為媒介文化，又受制于文化創(chuàng)造的人文理想和使命。所以，話劇在社會(huì)思想層面，被強(qiáng)調(diào)為是弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律的政治意識(shí)形態(tài)載體，而話劇制作人會(huì)認(rèn)為話劇主要是一種通過票房轉(zhuǎn)化為資本的商品；而戲劇專業(yè)的藝術(shù)家，則可能更強(qiáng)調(diào)戲劇的人文深度和審美個(gè)性。

一、舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

（一）、服裝舞臺(tái)性

服裝舞臺(tái)性是指服裝的舞臺(tái)根本性，在設(shè)計(jì)舞臺(tái)服裝的前提下，需首先考慮到這最基本的一點(diǎn)。

針對(duì)舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)而言，必須考慮在舞臺(tái)燈光照射下的色差性。在不同角度、不同亮度、不同顏色飽和燈光下，舞臺(tái)服裝的顏色也會(huì)有隨之而變。如超強(qiáng)光會(huì)讓服裝顏色變淺些，而弱暗光會(huì)讓服裝顏色加深。還要充分考慮到舞臺(tái)服裝顏色的“諧調(diào)”性。作為舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師一定要靈活掌握色彩的明度和飽和度，才能很好地在舞臺(tái)服裝顏色上掌控“變化”與“色調(diào)”兩個(gè)主要點(diǎn)。舞臺(tái)服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，但它并不是純粹的造型藝術(shù)作品，與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別。

（二）、服裝藝術(shù)性

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)與生活時(shí)裝設(shè)計(jì)不同，需在生活著裝的基礎(chǔ)上提煉加工變?yōu)槲枧_(tái)藝術(shù)性服裝。之所以稱為“藝術(shù)服裝”，主要是基于以下幾點(diǎn)：

1.民族文化特點(diǎn)。不同民族文化的服裝也有不同的個(gè)性與服飾特色。

2.地域文化特點(diǎn)。例如廣東的粵劇、廣州的話劇、廣東的雷劇，都有著不同的地域性特色。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)必須懂得這個(gè)道理，在讀劇本時(shí)就要考慮地域性，充分利用它來體現(xiàn)出藝術(shù)化特征。

3.人物著裝特點(diǎn)。每一部劇本中不同人物都有著不同的角色特色，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要為人物性格服務(wù)、為塑造人物的外部形象服務(wù)，充分體現(xiàn)角色個(gè)性原則。

4.藝術(shù)文化風(fēng)格。舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)整體要服從劇目的總體藝術(shù)文化風(fēng)格，要根據(jù)劇目?jī)?nèi)容而定，也要服從舞美設(shè)計(jì)師的總體藝術(shù)設(shè)計(jì)要求以及導(dǎo)演的總體風(fēng)格構(gòu)思。

（三）、服裝時(shí)代背景

不同時(shí)代有不同的時(shí)代藝術(shù)，也有不同時(shí)代的服裝，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)，充分體現(xiàn)時(shí)代感， 也是話劇整體舞美設(shè)計(jì)的大方向。話劇舞臺(tái)服飾設(shè)計(jì)的同時(shí)必須考慮劇目的時(shí)代背景，才能深入角色地進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，更好體現(xiàn)劇目的時(shí)代特色和人物的形象。

二、角色設(shè)計(jì)特點(diǎn)

話劇角色需由舞臺(tái)、演員表演、服飾、化裝共同塑造而出。根據(jù)劇目的劇情和主題，讓話劇舞臺(tái)服裝與演員自身?xiàng)l件的特征相符合，做到形神兼?zhèn)洹Ｔ拕∥枧_(tái)服裝設(shè)計(jì)要符合人物的性格，還要反映人物的氣質(zhì)，將人物的內(nèi)心活動(dòng)通過服飾色彩表現(xiàn)出來，它能更好地幫助觀眾理解人物在劇情中的作用和地位；還可強(qiáng)化塑造人物的形象，激發(fā)觀眾的審美情趣，達(dá)到觀眾情感上的共鳴。

（一）、服裝要符合人物身份

在設(shè)計(jì)每部劇目服裝時(shí)，必須在反復(fù)研讀劇本內(nèi)容，根據(jù)導(dǎo)演對(duì)每個(gè)角色服裝造型提出的要求，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)出符合人物不同身份定位的服裝。通過話劇舞臺(tái)服裝在人物造型角色定位的功能，直接表現(xiàn)演員們?cè)谖枧_(tái)上身份形象。

（二）、服裝要暗示環(huán)境、揭示主題

劇目里每個(gè)角色的舞臺(tái)服裝著裝都高于實(shí)用性，要符合通過角色假定情境，才能足夠暗示劇目中的環(huán)境，揭示劇目主題。

三、寫實(shí)特點(diǎn)

話劇舞臺(tái)服裝并不是演員簡(jiǎn)單的著裝，設(shè)計(jì)師要對(duì)劇目和整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)進(jìn)行理解，并且運(yùn)用服裝專業(yè)設(shè)計(jì)的方法來表現(xiàn)。

話劇的演出形式是以人物對(duì)話、故事情節(jié)為主要內(nèi)容的表現(xiàn)手段，話劇舞臺(tái)服裝樣式多變，款式各異，通常是以寫實(shí)的方法為主來進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如話劇《初吻》，曾獲得“巴比倫演員世界首演劇本創(chuàng)作大賽獎(jiǎng)”以及“貝克多爾劇院（威奇多福爾斯）第二十屆年度新劇目項(xiàng)目獎(jiǎng)”，雖然重復(fù)演繹了多次，但服裝的樣式依舊是簡(jiǎn)潔、寫實(shí)的風(fēng)格。設(shè)計(jì)師創(chuàng)作這部劇目服裝時(shí)，將劇情反復(fù)研讀，把劇情簡(jiǎn)介從十一歲相遇的青澀懵懂到七十二歲相守的白發(fā)暮年；他們從小冤家變身成為好朋友；從有真知己升級(jí)為老夫妻；牽扯出大半人生的喜怒哀樂、悲歡離合，濃縮成不同人生階段的八個(gè)故事。劇中，筆者以田園格子風(fēng)格充分體現(xiàn)年輕人的活力，色彩以紅格為諧調(diào)幽默，充滿了年輕生活氣息（如圖1），以灰調(diào)格子色系表達(dá)老年人的生活情趣（如圖2），真實(shí)而可信地反映了平凡人在愛情和婚姻生活中的喜悅、快樂、矛盾和煩惱。

結(jié) 語

舞臺(tái)服裝是演員在劇目中演出時(shí)穿用的劇服。它以塑造角色外部形象為主，呈現(xiàn)劇目需要演出風(fēng)格的重要之一。它的根來源于生活服裝，而又別于生活服裝。

百年話劇，藝術(shù)人生。無論導(dǎo)演、演員、燈光、舞臺(tái)服裝、還是幕后的控臺(tái)工作者，都緊緊圍繞著每部劇的藝術(shù)主題，他們?nèi)币徊豢伞Ｋ麄児餐瑒?chuàng)造的不朽的話劇藝術(shù)成果，已經(jīng)構(gòu)成百年話劇史的不朽篇章，并為今后的話劇發(fā)展留下了寶貴的精神財(cái)富和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)話劇的發(fā)展已開始與世界同步，世界戲劇的各種舞臺(tái)波動(dòng)將單一的舞臺(tái)模式不復(fù)存在，包容性，多元化，兼收成為統(tǒng)一的戲劇原則，積累起豐富經(jīng)驗(yàn)的寫實(shí)性話劇仍然會(huì)成為主導(dǎo)，但是各種風(fēng)格流派的舞臺(tái)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)構(gòu)成多彩多樣的風(fēng)景線。然而，中國(guó)話劇由于靠近傳統(tǒng)信息源，更加易于從傳統(tǒng)戲曲中取得靈感與潛移默化的影響，它已經(jīng)成為世界戲劇形式探索的一個(gè)前沿陣地。同時(shí)話劇具有娛樂和游戲功能，又易于模仿，從而奠定了越來越扎實(shí)的民眾根基。伴隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日漸強(qiáng)盛，中國(guó)話劇將成為一道國(guó)際化的文化名片。

（責(zé)任編輯：翁婷皓）

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