邱志杰：寰宇全圖

聞文

2019年1月19日至5月5日，中國(guó)北京UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心舉辦“邱志杰：寰宇全圖”個(gè)展，此次展覽為UCCA建筑改造完成后的首展，也是對(duì)作為邱志杰近十年創(chuàng)作重心的地圖系列迄今為止最為全面與系統(tǒng)的梳理與呈現(xiàn)。

邱志杰的身份多元，創(chuàng)作媒介多樣，從早期橫跨諸多領(lǐng)域的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，到其后的策展與教育實(shí)踐，其藝術(shù)家、理論家、教育家、策展人這一系列身份在其以地圖為形式的創(chuàng)作中最終融會(huì)貫通。展覽標(biāo)題“寰宇全圖”源于中世紀(jì)拉丁語(yǔ)對(duì)世界地圖的總稱：2010年前后，邱志杰將最初被用作描摹作品關(guān)聯(lián)性圖解的“地圖”繪制，逐漸發(fā)展為將研究、寫作、幻想和行動(dòng)腳本統(tǒng)一起來(lái)的“世界地圖計(jì)劃”，并在隨后創(chuàng)作的多個(gè)系列、共計(jì)百余幅的地圖作品中，以山水筆墨構(gòu)造的坐標(biāo)系凝練地將觀念、個(gè)人、物件、事物和事態(tài)編織在一起，為觀者提供在相互關(guān)系中理解它們的可能性。作為博采眾長(zhǎng)的地圖繪制者，地圖在邱志杰近十年來(lái)的藝術(shù)實(shí)踐中承載了多重功能：它既是自我意識(shí)、工作框架、展覽計(jì)劃、思想交流、政治拓?fù)?，也承?dān)了歷史文化研究提綱挈領(lǐng)之功能。

藝術(shù)家為新加坡雙年展而作的《地圖的地圖》（2016）集中呈現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)制圖史的研究。從中世紀(jì)開始，以地理大發(fā)現(xiàn)、鄭和下西洋等重要地理事件為標(biāo)志的人類探險(xiǎn)史，和不同國(guó)家制圖方法的演化史在這一作品中形成呼應(yīng)，向觀眾揭示著地圖繪制與全球政治發(fā)展之間的緊密聯(lián)系——如藝術(shù)家所言，地圖繪制者正掌握著將世界以其自身選定方式進(jìn)行呈現(xiàn)的權(quán)力。在“世界地圖計(jì)劃”系列的代表作品《萬(wàn)物系列》（2015—2017）中，邱志杰展現(xiàn)了博物學(xué)家式的志趣與視野，從身體、命運(yùn)、動(dòng)物、植物、疾病、醫(yī)藥、情感、記憶、故事、神話、工具、職業(yè)等主題出發(fā)，對(duì)橫跨社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的諸多事物進(jìn)行了發(fā)散性的文化梳理與研究。系列中的24張地圖可被視作強(qiáng)調(diào)其自為構(gòu)建性的獨(dú)立作品，卻又相互呼應(yīng)；其構(gòu)圖從左至右首尾相連，形成了一張將客觀事實(shí)與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相糅合的知識(shí)譜系圖?！队洃浀牡貓D》（2017）系列作品則重點(diǎn)探討了記憶的生成機(jī)制和這一概念中隱藏的政治性：作為情感產(chǎn)物的記憶既具有高度私人化的屬性，又因其可被以各種方式進(jìn)行修改、重塑的特性而與國(guó)家、政治、歷史等命題緊密相關(guān)。在地圖中，每個(gè)特定概念的內(nèi)涵與外延，各種概念間邏輯或非邏輯、顯性或隱性的關(guān)聯(lián)，均在藝術(shù)家筆下由山脈與河流構(gòu)成的水墨拓?fù)渲袧u次顯現(xiàn)。

桌面地圖裝置作品《世界盡頭的思想》中的一系列“群島”拓片以諸多“主義”為線索，對(duì)人類思想史中不同流派與重要議題進(jìn)行了非線性歸類。在巨幅墻繪作品《藝術(shù)生態(tài)地圖》中，邱志杰則勾勒了自1989年以來(lái)逐漸萌芽發(fā)展的藝術(shù)行業(yè)生態(tài)體系。地圖中，藝術(shù)教育系統(tǒng)、官方美術(shù)系統(tǒng)和私人機(jī)構(gòu)集群等幾大陣地分足鼎立，地理元素的命名與出乎意料的空間關(guān)系展現(xiàn)出藝術(shù)家獨(dú)有的詩(shī)意和幽默感，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展史中的軼事趣聞則頗具調(diào)侃意味。據(jù)了解，這件藝術(shù)家迄今創(chuàng)作的最大尺幅的場(chǎng)域特定地圖將在展覽結(jié)束后繼續(xù)作為UCCA的一部分而存在，也將成為這座重要機(jī)構(gòu)在當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)之中獨(dú)特位置的見(jiàn)證。

由于地圖具有的思維導(dǎo)圖特質(zhì)，邱志杰也經(jīng)常將之用作各種展覽的策劃藍(lán)圖，而這些闡述策展理念的地圖中也蘊(yùn)含了藝術(shù)家對(duì)其身處的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的反思?！稙槭裁幢硌荨肥撬囆g(shù)家為2016年同名展覽而創(chuàng)作的策展地圖，在梳理表演的歷史、流派和理論的基礎(chǔ)上，考察了“表演”在當(dāng)下時(shí)代中所具備的政治性與社會(huì)性?！恫幌⒅畧D》（2018）最初為第57屆威尼斯雙年展中國(guó)館而作；而此次，藝術(shù)家將原先的素描地圖延伸拓展為水墨地圖，并在展覽中首次呈現(xiàn)。藝術(shù)家將地圖主體輪廓化形為中國(guó)太極兩儀圖，中國(guó)傳統(tǒng)中象征“無(wú)?！钡脑⒀耘c古人為應(yīng)對(duì)“無(wú)?！彼l(fā)展出來(lái)的一系列生活哲學(xué)被置于地圖左半部分的“變化淵”一極中，而代表繼承、延續(xù)和生生不息的概念和意象則出現(xiàn)于右半部分的“傳承淵”一極中。這與邱志杰對(duì)展覽主題的思考一脈相承：正是在不斷地變化與傳承之中，文化和藝術(shù)得以生生不息。在藝術(shù)家為展覽“1989后的藝術(shù)與中國(guó)：世界劇場(chǎng)”（2017—2018）創(chuàng)作的地圖中，分別代表40年來(lái)中國(guó)政治思想史與全球化進(jìn)程的兩條山脈構(gòu)成了社會(huì)政治語(yǔ)境的框架，與正中間的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)曲折的歷史河流交織呼應(yīng)；諸多貼近當(dāng)下且頗具自傳性色彩的細(xì)節(jié)，則高度凝練了邱志杰30年對(duì)藝術(shù)史的講授、研究以及個(gè)人經(jīng)歷與見(jiàn)證。

展覽同樣包含展現(xiàn)邱志杰地圖創(chuàng)作思維過(guò)程的影像與互動(dòng)軟件裝置。《墻上的項(xiàng)目》將邱志杰此前創(chuàng)作的墻繪作品集結(jié)成為錄像，《思維導(dǎo)圖動(dòng)畫》則記錄了思維導(dǎo)圖軟件組織、生成信息的過(guò)程，《京東AI生成地圖（現(xiàn)場(chǎng)表演版錄像）》展示了藝術(shù)家是如何使用人工智能軟件進(jìn)行創(chuàng)作的。此外，藝術(shù)家在與京東人工智能研究院何曉冬博士合作開發(fā)的人工智能軟件裝置中繼續(xù)拓展了自身地圖創(chuàng)作的邊界。這一軟件裝置中導(dǎo)入了邱志杰地圖系列中的高頻語(yǔ)匯與囊括數(shù)萬(wàn)個(gè)常用詞的京東詞庫(kù)，在觀眾語(yǔ)音或打字輸入任意有效詞語(yǔ)后，軟件都會(huì)自動(dòng)聯(lián)想生成一幅結(jié)合邱志杰地圖中的山水和圖像元素，具有藝術(shù)家創(chuàng)作風(fēng)格的地圖。AI地圖作為地圖系列的技術(shù)性延展，體現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來(lái)跨媒介創(chuàng)作的傾向，通過(guò)在文本語(yǔ)義的層面上的無(wú)限擴(kuò)充，地圖演變?yōu)橐粋€(gè)自動(dòng)生長(zhǎng)、具有無(wú)限可能的系統(tǒng)。