方文竹
我的家鄉(xiāng)、皖江西北的山區(qū)泉沖村的棉花又大又白又純,與其它地方的棉花有別,有人戲稱“泉棉”,只是沒人認(rèn)證罷。“泉棉”,多么富有溫度的名字!讓我一下子觸摸到了純棉的故鄉(xiāng),疲憊的心靈在波浪一樣的白絮間蕩漾。
小時候與伙伴們在棉地里玩,這里是捉迷藏的好地方,站在兩米距離的地方就看不見對方。兩三米高的棉棵,密密麻麻,遮遮掩掩,像一排又一排土兵,固守著故鄉(xiāng),與故鄉(xiāng)的土地連成一體。
棉花的生長生命力極強(qiáng)。選好棉種是村民的功課,尤為講究使用種子胞衣、精量點播,加以山區(qū)百年的土地,深厚,肥沃,久作,家鄉(xiāng)的棉花聞名遐邇。金秋剛到,棉花開始裂鈴?fù)滦?,飽滿的白花像一堆堆雪,直嘟嘟地露了出來,像是咧著嘴笑、和村民們的笑相應(yīng)和呢,且一蹦多高。
可是,漫山遍野的棉花是種子纖維。不是用來審美,而是用來使用的。棉花是經(jīng)濟(jì)作物,在某種程度上說,是家鄉(xiāng)的生命花。在家鄉(xiāng)的記憶里,日出而作日落而息,耕種、養(yǎng)護(hù)、收獲之后還是不能歇息,父親彈棉花、母親紡線是日常而久遠(yuǎn)的生活方式,像棉花一樣生活,純潔,溫暖,天真,自然,簡單。
母親七十多歲了,依然像一個“棉瘋子”,活在一個純棉的世界里:天天手上抓著的棉花,嘴里訴說著的棉花,家庭收支算計著的棉花,家里到處擺弄著的棉花……她還多事呢!時興起給村里未出生的孩子以“棉”取名,男孩叫“棉生”“棉剛”“棉球”“棉籽”,女孩叫“棉花”“棉糖”“棉鈴”,或叫“棉棉”“大棉”“小棉”“細(xì)棉”,等等,弄得人人棉里棉氣的。故鄉(xiāng)成了一個純棉的世界了,在那遙遠(yuǎn)的深山,棉花成了母親和鄉(xiāng)親們的圖騰。
這些年改革開放,村里青壯年大都外出打工,留在村里的鄉(xiāng)親愿意種棉花的很少了,可是母親還是慫恿二叔幾位老頑固還是固守著山區(qū)的田地,抱著棉花不放手。而在山區(qū),就是不缺少這樣的“棉頑固”?,F(xiàn)在幾乎很少農(nóng)村像泉沖這樣茂盛的滿目皆棉了,棉林似乎成了一大絕景。
出產(chǎn)棉花的山區(qū),穿衣自然跟棉花關(guān)系緊密,且有著得天獨厚的條件。母親說:“皇帝也享用不上泉沖人的純棉呀?!蹦赣H就是這樣視棉為寶。上世紀(jì)七十年代的一床純棉被保留至今,經(jīng)常被母親折疊得整整齊齊,邊用邊小心翼翼地收藏著。當(dāng)聽人奚落:“那舊床被能值幾個錢?現(xiàn)在名牌高檔的多的是?!蹦赣H會氣憤得脖子上青筋直冒:“要那些花架子干咋子用!它能有我這個好么?”
母親來我家喜歡將家什翻一個遍,這里瞄瞄那里瞧瞧,然后一番挑三揀四,雖說眼有些花,但心細(xì)得像棉眼,棉眼亮得像太陽,要么目視要么心見,天生的直覺,可神啦!一把抓住衣被的要害,總是有耐心地搓揉一番,像稱職、老練的醫(yī)生檢查病情一樣,然后接著就是一連串的嘮叨,恨不得天下的用棉都必須來自泉沖村,才會讓她放心。
妻子是外地人,每當(dāng)遇到她的抱怨,我只好回答:“你再去泉沖村看看吧。”她平日里都是春節(jié)去泉沖村的,看不到真正的純棉景象。
我漸漸懂得了母親:她要將時光拽回去,定格于純棉時代。