淺談《茶人三部曲》中的輪回與變奏

摘 要：《茶人三部曲》是以華茶的歷史為創(chuàng)作背景，以其獨(dú)特的歷史脈絡(luò)呈現(xiàn)了太平天國(guó)到改革開放的浮沉興衰。敘事采用中國(guó)傳統(tǒng)的文化視角，呈現(xiàn)了輪回和變奏的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：敘事方法;輪回;變奏

《茶人三部曲》以華茶近百年的興衰浮沉為背景，通過(guò)杭州一個(gè)茶葉世家數(shù)代人悲歡離合的故事，展現(xiàn)的一幅視角獨(dú)特、氣宇宏深的百年人文畫卷。小說(shuō)的時(shí)間范圍由1864年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗橫貫至1998年國(guó)際茶文化節(jié)在杭召開，將近代重大歷史事件——辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等都囊括進(jìn)來(lái)，政治風(fēng)暴、歷史沉浮、華茶興衰、家族榮辱、人情冷暖統(tǒng)統(tǒng)濃縮在《南方有嘉木》《不夜之侯》《筑草為城》三本書中，茶及茶文化無(wú)疑是貫穿三書的主要線索，茶香彌漫在字里行間，人情伴著茶香或濃或淡，煎煮了這壺清新淡雅又濃重激蕩的歷史之茶、人性之茶。

一、輪回與變奏

《茶人三部曲》最大的特點(diǎn)是以華茶的歷史沉浮為背景，抓住了茶文化發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行寫作，進(jìn)而擁有了獨(dú)特的歷史視角，才建構(gòu)出了茶葉世家——杭家六代人的糾葛命運(yùn)。

總覽全書，書中運(yùn)用著輪回和變奏的寫法，將茶與人的一生娓娓道來(lái)，和諧與矛盾并生，尤其是杭家人，以杭天醉、杭嘉和為代表，身上有著兩種血液，激蕩又融合，在文中還有這樣敘述：“茶是郁綠的，溫和的，平靜的，優(yōu)雅而樂(lè)生的;罌粟花是多彩的，熱烈的，奔放的，迷亂而破壞的;茶往西方去的同時(shí)，鴉片向東方迅跑而來(lái)?！弊髡哂靡环N極其清醒的文化意識(shí)把“多彩的”“迷亂而破壞的”的罌粟花與“平靜的”“優(yōu)雅而樂(lè)生的”茶作為品性對(duì)立的兩極，進(jìn)行了比照。將有著沖突，并將人性矛盾與國(guó)家興亡聯(lián)系在一起，而作者由此想要突出的，是從茶中獲得的民族性格以及時(shí)代變奏下的人格堅(jiān)守，熔鑄在茶人身上的堅(jiān)忍、平和，熔鑄在時(shí)代身上的穩(wěn)重、自強(qiáng)，全書的主題針對(duì)這人格的堅(jiān)守和人性的探討，以茶為載體，更加突出了我們的民族性格。

二、輪回與變奏的具體呈現(xiàn)

《茶人三部曲》貫穿了茶葉世家——杭家六代人的悲歡離合，全卷將華茶的興衰與杭家人的故事融合起來(lái)，在歷史動(dòng)蕩的大背景下，六代人的人生有著命運(yùn)的重疊和交錯(cuò)，又有著彼此的獨(dú)立和變奏。《南方有嘉木》開頭敘述婚禮上從天掉下一個(gè)“長(zhǎng)毛”，杭家茶業(yè)由衰轉(zhuǎn)興的契機(jī)由此開始，吳茶清的出現(xiàn)，讓杭家的茶業(yè)走向興盛，而也由此形成了杭九齋、林藕初和吳茶清三人命運(yùn)交錯(cuò)的局面，這樣的三角關(guān)系是往后幾代人愛情命運(yùn)的開始，在杭天醉、杭嘉和、杭得茶等幾代人身上實(shí)現(xiàn)了輪回。

第三人的出現(xiàn)是對(duì)愛情家庭生活的打破，但同時(shí)又是人倫關(guān)系穩(wěn)固的根基。在《南方有嘉木》中，杭天醉繼承了杭九齋的散漫享樂(lè)，又擁有著吳茶清的果敢憧憬，杭天醉的矛盾個(gè)性使之在重復(fù)杭九齋的命運(yùn)的同時(shí)，又拉入了自己的命運(yùn)之網(wǎng)，杭天醉有著自己的桀驁不馴和反叛精神，所以對(duì)革命和過(guò)洋有著期盼，但是杭天醉始終是沉醉在不負(fù)此舟的翩翩貴家公子，身上固有的優(yōu)柔寡斷和紙醉金迷還是阻礙了他的政治抱負(fù)，但是其實(shí)也可以說(shuō)杭天醉不適合政治。所以他回到家中接受了父母的安排和家族的使命，的確，杭天醉有著吳茶清血脈的繼承，所以在開始的時(shí)候他在忘憂茶莊、在杭州茶業(yè)有著一席之地，小茶的出現(xiàn)，以及吳升的仇恨又讓杭家至于險(xiǎn)境。命運(yùn)的相似開始出現(xiàn)，杭九齋為出入煙花之地?fù)]霍錢財(cái)，甚至到偷的地步。而杭天醉在染食鴉片之后也開始了揮霍，最后連茶樓也抵押出去。和杭九齋相似的是，兩人都發(fā)現(xiàn)了妻子對(duì)自己的不忠，但是又無(wú)法做出任何的努力和改變。杭九齋之于吳茶清，杭天醉之于趙寄客，唯有在鴉片的迷煙中可以得到稍微的緩解。杭家人命運(yùn)的輪回由此開始，矛盾的延續(xù)，三角關(guān)系的延續(xù)，是杭家人無(wú)法擺脫的宿命。

命運(yùn)輪回的出現(xiàn)，牽引的無(wú)疑是茶，之后于杭嘉和、杭嘉平、葉子之間，于杭得茶、吳坤、白夜之間，甚至于杭得放、杭布朗、謝愛光之間，都重復(fù)著這樣三人的愛情糾葛之中，而其中的變奏也開始出現(xiàn)。嘉和三人幾乎沒有出現(xiàn)過(guò)于激烈的矛盾，嘉平得到了葉子，又在時(shí)間中失去了葉子，嘉和則相反;而得茶之于白夜更是微妙而短暫的;而得放與愛光則是十分自然地在一起，布朗自動(dòng)退出。變奏的出現(xiàn)是時(shí)代更替的結(jié)果，不同的時(shí)勢(shì)下造就了每個(gè)人不一樣的個(gè)性和觀念，如嘉和與葉子，其關(guān)系在尚未真正開始之前，便已然有了新的變局，方西冷的出現(xiàn)，嘉平的離開，讓杭嘉和不得不擔(dān)負(fù)起家族的使命，以及為弟弟負(fù)責(zé)的心情。從而讓其在輪回之中有著各自命運(yùn)的奏章。

《茶人三部曲》正是運(yùn)用著這樣巧妙的敘事，讓如此宏大長(zhǎng)篇的故事得以完整敘述，并賦予了人物不同的命運(yùn)，在輪回和變奏中讓人物的性格更加突出，讓人物的故事更加飽滿，讓整篇文章的網(wǎng)絡(luò)變得復(fù)雜，情節(jié)不斷推進(jìn)，精神層面也不斷提高，才可以讓人物與歷史相契合。同時(shí)也由此將茶業(yè)的興衰與人的起伏聯(lián)系在一起，將茶的精神與人的所為聯(lián)系在一起，這樣才讓整個(gè)故事顯得浩大而復(fù)雜，讓人物的形象更加真實(shí)和豐滿。

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作者簡(jiǎn)介：

曾賴碧（1998-），女，漢族，廣東河源人，華南師范大學(xué)文學(xué)院，本科生，主要從事漢語(yǔ)言文學(xué)（師范）方面研究。