微課在中國(guó)古代詩(shī)歌散文情感教學(xué)中的應(yīng)用

李頤梅

摘要：微課教學(xué)高效、靈活、簡(jiǎn)便、針對(duì)性強(qiáng)，已成為高中教學(xué)模式創(chuàng)新和教育現(xiàn)代化的重要手段，它對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)歌散文的情感教學(xué)作用日益重要。

關(guān)鍵詞：微課;古代詩(shī)歌散文;情感教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）01-0096

隨著時(shí)代的進(jìn)步，日新月異的現(xiàn)代多媒體技術(shù)鮮活了語文課堂，也為高中古代詩(shī)歌散文的情感教學(xué)開創(chuàng)了更為廣闊自由的空間。以古詩(shī)文為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)與信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教學(xué)手段的融合，是新課標(biāo)提出的彰顯人文精神的課堂多樣教學(xué)模式探索的具體實(shí)踐。在古詩(shī)文教學(xué)中，情感教學(xué)的內(nèi)容是重中之重，將微課運(yùn)用于古詩(shī)文情感教學(xué)中，借用多種形式來展現(xiàn)與古詩(shī)文情感相關(guān)的內(nèi)容，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的情感共鳴，進(jìn)而走進(jìn)作者微妙復(fù)雜的情感世界，并幫助學(xué)生構(gòu)建自己的情感和精神世界。

一、運(yùn)用微課突破古代詩(shī)歌散文教學(xué)的重難點(diǎn)

微課就是約8分鐘的課堂教學(xué)視頻、音頻、畫面或文字，微課教學(xué)高效、靈活簡(jiǎn)便、針對(duì)性強(qiáng)，已成為高中教學(xué)模式創(chuàng)新和教育現(xiàn)代化的重要手段。教師巧妙運(yùn)用微課，合理適度地穿插于教學(xué)，可突破教學(xué)重難點(diǎn)，其他問題也會(huì)迎刃而解。古詩(shī)文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)之一就是情感的把握，古詩(shī)文篇幅雖不長(zhǎng)，但涵蓋的內(nèi)容及情感卻豐富，行文中的情感甚至多與歷史有關(guān)，關(guān)乎作者的生平經(jīng)歷，甚至朝代的階段特征。如在鑒賞杜甫《閣夜》時(shí)，涉及到唐大歷元年時(shí)局動(dòng)蕩，民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，加之作者飄零無依。如僅憑詩(shī)歌的四聯(lián)八句，學(xué)生無法深刻感受作者之所感，痛作者之所痛。教師可制作相關(guān)的課前微課，以文字綜述作者生平、事跡、流派等，以視頻再現(xiàn)史料，借力微課幫助學(xué)生因人論詩(shī)，因時(shí)論文，初步感受作者創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)的情緒和要表達(dá)的情感，進(jìn)而明確作者內(nèi)心的寂寥悲憤之情竟源于家國(guó)情懷。這種借助微課對(duì)詩(shī)的初解，對(duì)于學(xué)生而言何嘗不是一場(chǎng)精神上的洗禮和靈魂上的升華。

另外，古詩(shī)文的情感教學(xué)涉及的知識(shí)點(diǎn)也復(fù)雜多樣，如修辭、表現(xiàn)手法的靈活運(yùn)用等，都與作者的情感體驗(yàn)密不可分。教師可將這些知識(shí)點(diǎn)整合成重難點(diǎn)，利用PPT課件制作微課，通過巧妙安排，化難為易。如在講托物言志時(shí)，教師可利用微課中的動(dòng)畫，將抽象的物體具體化、形象化、人格化，學(xué)生就不難理解作者言在此而意在彼的志了。在賞析柳永《雨霖鈴》時(shí)，其中“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔亲髡呱硖幋藭r(shí)，想象彼時(shí)他鄉(xiāng)孑然一身的孤寂和落寞，虛寫的景雖輕描淡寫，卻是作者內(nèi)心深處無法言說的悲痛。教師可據(jù)此制作微課，以音樂渲染氛圍，以藝術(shù)的畫面再現(xiàn)文中白天的離別和今宵的酒醒，幫助學(xué)生明確作者通過虛與實(shí)的表現(xiàn)手法來加深離愁別緒的寫作意圖。

二、結(jié)合高考詩(shī)歌鑒賞題型，利用微課進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)訓(xùn)練

當(dāng)前高考對(duì)古詩(shī)鑒賞的考查，側(cè)重于作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度，這是鑒賞題設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，符合新課標(biāo)提倡的古詩(shī)文鑒賞注重審美體驗(yàn)和人文精神的要求。因而教師在教授古詩(shī)文時(shí)，需緊扣高考古詩(shī)鑒賞題型，借助微課制定合理的教學(xué)內(nèi)容，并進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)《蜀相》時(shí)，對(duì)前文景色描寫的用意和后文表達(dá)的感情，學(xué)生理解并不是很通透。教師在循循善誘后，可向?qū)W生播放關(guān)于諸葛亮的視頻，幫助學(xué)生明確前后文景與情的關(guān)聯(lián)，同時(shí)借助微課設(shè)置高考詩(shī)歌鑒賞類似題型，如前文的意象有何作用？后文作者抒發(fā)的情感有哪些？進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)照前后文，理清抒情思路，提高詩(shī)歌鑒賞能力。

三、利用微課創(chuàng)設(shè)情境，梳理古詩(shī)文的情感思路

很多古詩(shī)文蘊(yùn)含的情感相當(dāng)豐富，且在行文中呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化的過程。以《涉江采芙蓉》為例，教師在教此文時(shí)，僅需幾幅畫面就可再現(xiàn)行文結(jié)構(gòu)及情感變化過程。主人公沉浸他鄉(xiāng)采蓮盛況——滿心歡喜，采之欲遺誰——失落及思念，憂傷以終老——同心離居的無奈。僅從冰冷的文字來品味作者內(nèi)心細(xì)膩的情感，類似隔靴搔癢，毫無力度，學(xué)生作為讀者也只是讀者，讀者與詩(shī)，與作者的情感世界之間隔山跨海。如若借助微課創(chuàng)設(shè)情境，以人為主角，以表情變化為重點(diǎn)，以江、蘭澤、碧空、長(zhǎng)路等為襯托，用音樂來渲染，那么詩(shī)中流露的情感教師不多言，學(xué)生已自明。這種情景的創(chuàng)設(shè)極具代入感，不僅可以幫助學(xué)生把握詩(shī)歌的情感思路，也極易觸動(dòng)學(xué)生內(nèi)心相似的情感體驗(yàn)，學(xué)生將此流諸筆端，即是文學(xué)的再創(chuàng)作，這就超越了詩(shī)歌鑒賞本身的收獲了。而這時(shí)學(xué)生作為讀者已不僅是讀者，也是詩(shī)人，也是作者。王羲之《蘭亭集序》的藝術(shù)性、思想性豐富深邃，抒發(fā)的情感有聚之樂、人世無常、再到看淡生死的豁達(dá)，行文結(jié)構(gòu)和情感流露并行相佐，呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)變化的過程。我們?cè)谫p析時(shí)常有這樣的疑問：古人盛宴的歡愉是怎樣的一種極致，方能讓人樂極生悲。由于多種因素的限制，并非所有的情感體驗(yàn)學(xué)生都有機(jī)會(huì)親身參與和實(shí)踐。教師可借助相關(guān)視頻再現(xiàn)課文盛宴情境，以文字旁白作為情感變化的說明，這樣的微課就成了學(xué)生情感體驗(yàn)的重要方式之一，有助于學(xué)生突破時(shí)空的局限，理解作者樂極生悲的情感變化過程及歷久彌新的生死感悟。

古詩(shī)文鑒賞是高中語文必修內(nèi)容，因其精練的文筆、深刻的思想情感、極具現(xiàn)實(shí)批判意義的特點(diǎn)，在高中語文教學(xué)中占據(jù)了較重的比例。由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)情感體驗(yàn)都有限，而古詩(shī)文又是一門高雅的藝術(shù)，因而要讓學(xué)生通透地理解古詩(shī)文、走進(jìn)其情感世界還是有難度的。語文教師要根據(jù)古詩(shī)文的特點(diǎn)，合理利用信息技術(shù)，制作相關(guān)微課，穿插到情感教學(xué)中，就能化腐朽為神奇，打開一個(gè)別樣的詩(shī)文世界。

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（作者單位：安徽省淮南壽縣二中 232200）