杉陽(yáng)明韻泰寧城

撰文李建軍 供圖李建軍(部分)

杉陽(yáng)明韻一座別樣的“京味明城”

爐峰山上，一道溪流涓涓而下，滋養(yǎng)著山腳下的古城；以紅色砂巖鋪地的5條大街和18條巷道猶如一條條紅色的游龍盤旋于古城中，守護(hù)著100余座老建筑；9口明清時(shí)代的古井像明珠一樣點(diǎn)綴在街巷里……好一派古樸靈秀的山城景象！

泰寧古城位于福建省中西部的泰寧縣，是一座有著2000多年歷史的古城，有“漢唐古鎮(zhèn)、兩宋名城”的美譽(yù)。這里自古便崇文尚德，曾孕育出2位狀元、50多位進(jìn)士，創(chuàng)造了“隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人”的科舉佳話。正因?yàn)檫@里文聲鵲起，加之城畔的金溪河自東向西流，與山東曲阜泗水流向相似，故宋哲宗趙煦欽賜孔子闕里府號(hào)“國(guó)泰民安”中“泰民”的諧音“泰寧”二字為此地縣名。

這個(gè)小城郭因位于大杉嶺山脈的東南面故稱“杉陽(yáng)”，因城周邊山上全是原始的杉木林亦稱為“杉城”。從宋代起，她便屹立在金溪河畔，從未變過基址。爐峰山是她堅(jiān)強(qiáng)的依靠，金溪河是她的天然保護(hù)屏障。赤色的古城墻及城門內(nèi)是屬于她的煙火人間。

如今，古城內(nèi)連片保存著我國(guó)罕見的明代磚木結(jié)構(gòu)的府第式建筑。這些老房子“黑瓦吉慶匡斗墻，三廳九棟大廳堂”，帶著宋韻明風(fēng)面向太陽(yáng)升起的東方矗立。它們不同于江南民居的婉約，大面積、大甬道、大空間、大臺(tái)階、大回廊、大天井、高舉架、高臺(tái)明、須彌座的配置，讓這些閩地建筑打上了“官樣府第式建筑”的烙印。

遠(yuǎn)離北京的泰寧，為何會(huì)有這種帶有“京味”的超標(biāo)準(zhǔn)、高規(guī)格的民居建筑？當(dāng)?shù)氐姆街居涊d，明永樂年間，泰寧人何道旻曾奉命帶領(lǐng)浙江、福建的工匠班參與北京故宮的興建；明萬(wàn)歷年間至天啟年間，泰寧尚書第的主人、當(dāng)時(shí)的兵部尚書李春燁也曾參與過北京故宮三大殿的維修?；蛟S，正是因?yàn)槿绱耍@里的建筑無論是在設(shè)計(jì)方面，還是在用材、工藝方面，都或多或少受到當(dāng)時(shí)京城官樣府第式建筑的影響。

有了官樣府第式建筑的氣派，再加上粉墻、黛瓦、翹角、馬頭墻的修飾，泰寧古城的建筑形成了一種特殊的風(fēng)格—“杉陽(yáng)明韻”。泰寧古建筑也被稱為“杉陽(yáng)建筑”。

泰寧自古便崇文尚德，曾孕育出兩位狀元、五十多位進(jìn)士，創(chuàng)造了『隔河兩狀元，一門四進(jìn)士，一巷九舉人』的科舉佳話。

泰寧民居不同于江南民居的婉約，大面積、大甬道、大空間、大臺(tái)階、大回廊、大天井、高舉架、高臺(tái)明、須彌座的配置，讓這些閩地建筑打上了『官樣府第式建筑』的烙印。

古城內(nèi)的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位—尚書第建筑群由尚書第、世德堂和李氏宗祠共同組成，堪稱杉陽(yáng)建筑之精華，也是杉陽(yáng)明韻建筑風(fēng)格的最佳詮釋。

尚書第又名五福堂，位于縣城的尚書街上，建于明萬(wàn)歷至天啟年間，建筑面積達(dá)5700多平方米，至今已有370多年的歷史。如今，高墻深院依然透著當(dāng)年的顯赫和威嚴(yán)。它的主人李春燁系明萬(wàn)歷四十四年（1616年）的進(jìn)士，歷任天啟年間協(xié)理京營(yíng)戎政兵部尚書、少保兼太子太師，負(fù)責(zé)過北京故宮太和殿、中和殿、保和殿三大殿的維修工程。

世德堂位于尚書第的東面，共6幢，占地7000多平方米，系明早中期的建筑。世德堂最早由泰寧官宦、文豪世家鄒氏建造并居住，后因家族衰敗等原因，更變?yōu)殛愋杖思宜?。世德堂用材高大粗獷，裝修簡(jiǎn)單。作為木構(gòu)建筑，其歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值都可與尚書第媲美。

除了這兩座顯赫的宅院外，古城內(nèi)還保存著江日彩進(jìn)士門樓、歐陽(yáng)組屋、梁家祖屋等明代民居，以及宗祠、茶樓、戲院等古建筑。

泰寧古城規(guī)劃尊崇自然、合理布局、主次分配、共私分明，既講究空間的合理布局，又遵循樸素的風(fēng)水觀。尚書第、世德堂等宅院的風(fēng)水取向均以城西爐峰山之龍脈為朝向，即坐西向東，占據(jù)城市的主風(fēng)水口。

漫步在古城內(nèi)，撫摸著斑駁的老墻，看著那一座座古樸大氣的古宅，似乎那“隔河兩狀元、一門四進(jìn)士、一巷九舉人”的科舉盛況并沒有遠(yuǎn)去，似乎隨便推開一扇門就能步入明代那綺麗的生活圖景里。

三廳九棟傳統(tǒng) 磚木建之筑大作

泰寧古城依山傍水，當(dāng)?shù)氐墓沤ㄖ嘁源u、木、石為主要建筑材料。磚的形制接近城墻磚，木作以老杉木為主要梁架，石作基本上用當(dāng)?shù)氐募t色砂巖。

古城內(nèi)的宅院坐西面東，多為2進(jìn)或3進(jìn)院落，面闊為3間，其最鮮明的特點(diǎn)便是“三廳九棟”的基本院落布局。“三廳”指前門廳、禮儀堂、后堂三個(gè)廳；“九棟”指由“三廳”屋面與兩側(cè)相對(duì)應(yīng)的“邊三廳”屋面共組合成的“九棟”形態(tài)。

尚書第便是典型的以“三廳九棟”形式布局的建筑群。它呈“一”字形南北排列，包括縱向五個(gè)小宅院和一座書院。每個(gè)小宅院均坐西面東，為“三廳九棟”布局。

隨手推開古城一座宅院的大門，穿過門廳，便進(jìn)入第一進(jìn)院落?！鞍肌毙蔚幕乩葒@著寬闊的前天井。紅色砂巖鋪就的回廊地面和階條石像紅色地毯般一直鋪到天井中央。在杉陽(yáng)建筑中，普遍使用大空間結(jié)構(gòu)的回廊。有了回廊，不管雨打還是日曬，人們均可以在宅院中自在行走。

回廊橫向的一面與正堂禮儀堂相連。禮儀堂是宅院中面積最大的房屋。堂前花瓶、宮燈造型的欄桿，氣宇軒昂的烏棚軒廊，高大寬敞的明間，碩大的梁結(jié)構(gòu)，大型的象鼻斗拱，以及莊重的太師壁、長(zhǎng)條供案和供器，均顯示出禮儀堂在宅院中的重要地位。這里是宅院主人恭迎圣旨、喜接榜書、歡送貴客、商議大事的神圣空間。

穿過禮儀堂，便進(jìn)入后天井。相較舒朗大氣的前天井，后天井顯得窄小緊促。這種鮮明的對(duì)比實(shí)際上體現(xiàn)了建筑空間的主次，是遵循傳統(tǒng)建筑禮制的體現(xiàn)。天井的地芯用紅色砂巖鋪砌而成。房屋的臺(tái)明為變體須彌座式，顯得穩(wěn)重大氣。

古城內(nèi)的宅院坐西面東，多為兩進(jìn)或三進(jìn)院落，面闊為三間，其最鮮明的特點(diǎn)便是『三廳九棟』的基本院落布局。

后堂有著巨大的拼花組合的隔扇門，以4扇為主，偶見6扇。中間的廳堂寬敞明亮，舉架又高，象鼻首穿枋和如意形座斗的補(bǔ)間鋪?zhàn)骶麓髿?，這里是主人日常讀書的空間。廳堂中后部的太師壁下供奉著祖先的神龕。廳堂兩邊的次間是家中長(zhǎng)輩的臥室。兩側(cè)的廂房是家中小輩的住所。廂房的木板墻上部安裝著獨(dú)具特色的“檻撻衣”式檻窗，既美觀大方，又可以保護(hù)隱私，這也是古樸文明的體現(xiàn)。

有的人家還設(shè)有后樓。后樓即家中的繡樓，一般為兩層，面闊3間，進(jìn)深2間。1層的明間為茶廳，2層的明間為家中女性做女紅、孩童玩耍的地方，次間均為臥房。后樓前一般設(shè)有花園，小徑通幽，綠樹繁花，讓深宅生活多了一份情趣。

除了后樓以外，在宅院里還有一些專供女性使用的私密空間。后堂內(nèi)專門設(shè)置了供家中女性洗漱的空間。院中還有私密的巷弄，專供家中女性往來他處使用。這些巷弄一般位于防火墻邊，或者連接堂與堂的檐廊處，寬約1米左右。這些深藏在深宅大院里的小空間皆體現(xiàn)了封建社會(huì)“三綱五?！钡人枷雽?duì)女性的束縛。

廚房一般安置在后堂后部的左右角，前連院中的后天井，后連后檐廊或雜物間的小門，便于防火、打水、逃生。雜物間、馬房、柴房等一般建在院中的甬道邊，或房屋的邊沿處，是一類長(zhǎng)條形的矮平房，面闊一般在3間至7間之間。

在一些大戶人家、書香門第里，還設(shè)有專門的書院和糧倉(cāng)。書院一般布置在宅院中比較僻靜的地方，多為縱向兩進(jìn)，由主門、門廳、前書院、天井、回廊、內(nèi)門、后書院、天井、廂房構(gòu)成。明間為集體學(xué)習(xí)的學(xué)堂，次間為較大的孩童的書房，廂房為家中大人們寒窗苦讀的空間。

糧倉(cāng)一般位于宅院中臨街的一邊，多為兩進(jìn)兩層樓閣式，屋頂為穿斗式結(jié)構(gòu)單坡頂，墻上設(shè)有拐子花檻窗，倉(cāng)底懸空。

裝飾雅致低調(diào)含蓄一抹文氣

作為眾多文人和士大夫的故鄉(xiāng)，泰寧古城從來不缺寒門學(xué)子奮發(fā)讀書直至成功入仕的勵(lì)志故事。這里的建筑似乎也沾染上些許文氣，往往都內(nèi)斂含蓄，不事張揚(yáng)。一些精美的雕飾皆“藏”在內(nèi)院。在裝飾色彩方面尚黑、喜紅、重墨彩。

匾額是門楣上的榮光。李春燁家族四代享受一品的待遇。在他的宅院尚書第內(nèi)，“尚書第”“柱國(guó)少?！薄八氖酪黄贰薄岸Y門”“義路”“依光日月”“都柬”等匾額遍布整個(gè)宅院，也閃耀著這個(gè)家族無比榮光的過往。

在細(xì)節(jié)處，泰寧的古建筑往往裝飾著各種石雕、木雕、磚雕、彩繪（墨彩）、漆飾等。

獨(dú)一無二的象鼻拱是泰寧木雕中的精華之作。它由腰圓的底座、圓弧有力上升的鼻拱組成，兩翼安插著由牡丹花枝、靈芝花葉等構(gòu)成的“楓栱”，從視覺上減輕了柱梁的厚重感。安插在柱梁下的雀替雕刻著鳳穿牡丹、大麗花、菊花等圖案。山墻梁架結(jié)構(gòu)上的如意形的座斗簡(jiǎn)潔大氣。太師壁上的一斗三升補(bǔ)間鋪?zhàn)髟煨蛣e致。

宅院中的隔扇門大部分雕刻著海棠花、四季花、拐子花、菱角花、錢文等圖樣。上下絳環(huán)板多為透雕折枝花卉。裙板中心微凸，四周勒線。

獨(dú)一無二的象鼻拱是泰寧木雕中的精華之作。它由腰圓的底座、圓弧有力上升的鼻拱組成。

石雕遍布建筑的門臉、回廊、柱礎(chǔ)、花架、進(jìn)出水孔等處，最為常見。最為精絕的是尚書第的“四世一品”內(nèi)嵌式門樓。該門樓面闊三間，下部用規(guī)格較高的須彌座裝飾，門兩側(cè)安放著石抱鼓。大門上方雕刻著“狀元出行”組圖?！盃钤鲂小苯M圖是用圓雕、高浮雕、浮雕、線刻等多種技法雕刻而成的。圖中的狀元頭戴冠帽，身穿官袍，腳蹬官靴。儀仗隊(duì)中有手持長(zhǎng)柄扇的侍從，雙手緊握馬韁繩的孩童，頭戴桶形高冠、手握長(zhǎng)嗩吶的吹鼓手等。他們一路吹奏，榮歸故里，場(chǎng)面壯觀。儀仗隊(duì)兩邊有圓雕的“天官賜?！薄疤旃儋n祿”柱雕。門兩側(cè)的“丹鳳朝陽(yáng)”大型絳環(huán)板采用高浮雕、圓雕、鏤雕相結(jié)合的技法雕刻而成。門楣上雕刻著“四世一品”的門額，顯示著李氏家族的無上榮耀。

尚書第的后天井內(nèi)有一個(gè)高達(dá)2米多的“巨無霸”花瓶式石花架。這個(gè)花架四面皆精雕細(xì)琢，工藝十分罕見?；ㄖ嫌酶〉窆に嚨窨讨ɑ?、瑞獸、萬(wàn)字號(hào)、如意包袱錦、麒麟送書、祥云海馬、蓮紋如意、魚躍龍門等眾多傳統(tǒng)紋樣。

在尚書第內(nèi)還有一處非常罕見的明代珍貴實(shí)物—石雕須彌座。上面的石柱隔斷為竹節(jié)、折枝牡丹花圖案。多葫蘆貫套、繁復(fù)萬(wàn)字號(hào)的主體紋飾醒目又吉祥。進(jìn)水孔、出水口、地漏制作成蘆形、鹿紋、四季花、壽桃、十字、錢紋、蓮紋等圖樣，喻義長(zhǎng)壽之水、萬(wàn)壽無疆之水、四季發(fā)財(cái)之水。

泰寧古城從來不缺寒門學(xué)子奮發(fā)讀書直至成功入仕的勵(lì)志故事。這里的建筑似乎也沾染上些許文氣，往往都內(nèi)斂含蓄，不事張揚(yáng)，一些精美的雕飾皆『藏』內(nèi)院。

在泰寧的古建筑中，柱礎(chǔ)的裝飾尤為醒目。檐柱、角柱、金柱、中柱、山柱下都可以看見鐘形、八棱形、方形、梯形、筒形、覆盆形的柱礎(chǔ)。上面雕刻著象征財(cái)源不斷的四季花，象征瑞氣滿堂的麒麟，象征連中多元、高官厚祿的大象駝?dòng)。笳鲀簩O滿堂的鼓釘紋，象征官運(yùn)節(jié)節(jié)高的竹節(jié)，象征事事圓滿如意的靈芝和如意花，祈福佛祖保佑全家的“卍”形紋等。

磚雕主要裝飾在門臉、檐口、地栿、隔墻等處，一般有纏枝牡丹、壽桃、菊花、什錦花、萬(wàn)字號(hào)等圖案，以及鳳凰、猴子、梅花鹿等瑞獸。

彩繪主要裝飾在額枋、屋脊、雨更墻、檐下等處。漆飾主要裝飾在廳堂房屋的板墻、柱梁、屋頂梁架結(jié)構(gòu)等木構(gòu)架上。紅、黑是當(dāng)?shù)亟ㄖ犸椀闹魃{(diào)，石蘭色、金色是次色調(diào)。墨彩是杉陽(yáng)建筑獨(dú)具風(fēng)采的裝飾。這些漆飾、彩繪等亦可起到防潮、防腐、防蛀的作用。

軒廊隔斷欄桿是杉陽(yáng)建筑的“獨(dú)創(chuàng)”。這種結(jié)構(gòu)的設(shè)置不僅提升了建筑的規(guī)格和美觀度，也可防止雨水落入廊中。尚書第的隔斷欄桿巧妙地采用木雕花瓶、寶蓮燈、蓮花、葫蘆、瓜形等做望柱，花瓶有斂口、侈口，弧頸、直頸，圓腹、鼓腹、直腹之分，瓶上雕著蓮瓣、荷葉、牡丹葉等圖案，隔板間和裙板上雕著萬(wàn)字號(hào)、變體葫蘆、洋花葉等圖案，既保留了傳統(tǒng)，又顯得端莊高雅。

非徽體系自成一派的杉陽(yáng)建筑

泰寧古城中的杉陽(yáng)建筑自成體系，帶有京城官樣府第式的風(fēng)格，雖有著粉墻、黛瓦、馬頭墻，卻不屬于徽派建筑。遺憾的是，長(zhǎng)期以來，很多人把杉陽(yáng)建筑誤認(rèn)為徽派建筑，其實(shí)二者在很多方面都有明顯的不同。

建筑環(huán)境及時(shí)空上的差異。杉陽(yáng)建筑為城鎮(zhèn)空間的明清建筑群體，始建于北宋，在南宋時(shí)初具規(guī)模，到明代才形成現(xiàn)存的格局和建筑形態(tài)。徽派建筑的形成比杉陽(yáng)建筑晚，為鄉(xiāng)村空間的明清建筑群。杉陽(yáng)建筑注重自然環(huán)境與古城、建筑的協(xié)調(diào)感，民居以“九宮格”式排列?；张山ㄖ猩矫嫠谌胱匀簧剿拇蟓h(huán)境，建筑布局因地制宜，注重交通便利。

建筑布局及空間形態(tài)上的差異。杉陽(yáng)建筑以中軸與風(fēng)水軸線結(jié)合、相對(duì)對(duì)稱的形式進(jìn)行多進(jìn)院落的布局。高舉架、大面積、大空間、大甬道、大臺(tái)階、大回廊、大天井、大廳堂的空間設(shè)計(jì)帶有官樣府第式建筑的風(fēng)格?；张山ㄖ亩噙M(jìn)院落式布局更富于變化，以天井為中心圍合院落，按地形﹑規(guī)模﹑功能等靈活分布，韻律感較強(qiáng)。各個(gè)空間大小適中。

泰寧古城中的杉陽(yáng)建筑自成體系，帶有京城官樣府第式的風(fēng)格，雖有著粉墻、黛瓦、馬頭墻，卻不屬于徽派建筑。

建筑結(jié)構(gòu)與特色構(gòu)件上的差異。杉陽(yáng)建筑中普遍使用抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)以及象鼻拱、如意柁墩、一斗三升等構(gòu)件，主梁基本不出現(xiàn)弓背形，后堂明間不見隔扇隔斷和起翹梁架，柱枋梁架高大。而徽派建筑柱枋梁架較小，普遍使用“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形，中段常雕刻圖案，通體顯得恢宏華麗。

裝修裝飾上的差異。杉陽(yáng)建筑在裝飾方面傾向于舒朗大氣、素雅大方、簡(jiǎn)約文氣的風(fēng)格，多用石雕、黑紅漆、墨繪點(diǎn)綴。內(nèi)嵌式（直角八字開）的門樓通體是大臺(tái)階。用石雕門柱、普拍枋上櫨斗、如意斗栱組合承托屋架與屋面。而徽派建筑偏好集古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的磚雕、石雕、木雕。門樓喜好翹角門罩形，在山墻上開門窗。

此外，杉陽(yáng)建筑的馬頭墻一般是三級(jí)，多的五級(jí)，基本不出現(xiàn)偶數(shù)，山墻上不開門窗，墻帽為吉慶如意形，用紅色砂巖雕刻，正脊大量使用宋代長(zhǎng)翅官帽脊?；张山ㄖ共皇┧未L(zhǎng)翅官帽脊，馬頭墻隨屋面坡度層層疊摞，以斜坡長(zhǎng)度定為若干檔，墻頂挑三線排檐磚，上覆以小青瓦，并在每個(gè)垛頭頂端安裝搏風(fēng)板，其上安置各種蘇樣“座頭”。

“三廳九棟”的院落格局、濃黑厚實(shí)的瓦壟、平直如宋代官帽長(zhǎng)翅的屋面正脊、伸展有力的象鼻拱、黑紅相間的門扇和柱梁、紅色砂巖鋪砌的街道……古樸靈秀的泰寧古城讓人記憶深刻。千百年來，它就這樣用無聲的言語(yǔ)訴說著自己的過往，潛移默化地影響著這片山水的氣質(zhì)，讓這座城里的人們充滿自信心和底蘊(yùn)，讓游歷這座古城建筑及文化的人們思緒萬(wàn)千，愜意綿長(zhǎng)。