初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透措施探討

蔡揚(yáng)芳

摘要：在初中的學(xué)習(xí)階段中語(yǔ)文是初中生必學(xué)科目，也是初中課程文化教育中的重要構(gòu)成學(xué)科。不僅要求學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)時(shí)掌握到語(yǔ)文課本基礎(chǔ)知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生在生活中實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。初中生不但要掌握到語(yǔ)文課本的書(shū)面知識(shí)，更要培養(yǎng)自身實(shí)際運(yùn)用文字的能力，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，進(jìn)而能夠更好的增強(qiáng)學(xué)生良好的思想道德意識(shí)。在下文中教師要根據(jù)語(yǔ)文知識(shí)的特征，研究在初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；策略

語(yǔ)文學(xué)科不僅有豐富的課本知識(shí)可供學(xué)生學(xué)習(xí)，更可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生如果只采用死板的方式死記硬背，對(duì)自己語(yǔ)文素養(yǎng)的提升沒(méi)有太大的幫助，而且還會(huì)限制學(xué)生的思想和思維能力的發(fā)展，不能幫助其建立正確的三觀。在初中階段學(xué)生處于身心發(fā)育較快，心理狀態(tài)變化較大的時(shí)期，他們本身沒(méi)有豐富的社會(huì)閱歷，不能很好的樹(shù)立自己的人生觀價(jià)值觀世界觀，因此，教師在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí)，除了進(jìn)行語(yǔ)文書(shū)本知識(shí)的教學(xué)外，還應(yīng)該向?qū)W生傳授積極向上的思想理念，將傳統(tǒng)文化結(jié)合到課堂教學(xué)中，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)。

我國(guó)的歷史演變離不開(kāi)傳統(tǒng)文化，為了更好的引導(dǎo)初中生的思想發(fā)展和豐富他們的精神世界，教師在初中語(yǔ)文課堂中更應(yīng)該滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，這樣不僅可以有效培養(yǎng)學(xué)生的自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神，也讓學(xué)生意識(shí)到傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。下面筆者從教學(xué)方面去探討初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性，以及在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)策略。

1 初中語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

1.1 豐富語(yǔ)文知識(shí)

在初中階段的語(yǔ)文課本中，學(xué)生要掌握到較多的基礎(chǔ)知識(shí)，例如：學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，小部分詞匯古今的含義不一樣，在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的時(shí)候不好分辨，如果通過(guò)死記硬背，使學(xué)生感受到語(yǔ)文知識(shí)的枯燥，從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教師在初中語(yǔ)文課堂中按照課本中的不同知識(shí)點(diǎn)合理進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，可以很好的讓學(xué)生的情感融合進(jìn)當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代，讓學(xué)生直觀的了解到其中的特點(diǎn)，從而更好的掌握文章內(nèi)容；也可以讓學(xué)生了解到語(yǔ)文知識(shí)和歷史知識(shí)之間的聯(lián)系，在教師講解傳統(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也有效的豐富了語(yǔ)文知識(shí)。

1.2 提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化在無(wú)形中影響著大家，并不斷熏陶著學(xué)生的思想和道德素養(yǎng)。因此，教師在初中語(yǔ)文課堂上合理的設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，在課堂中不僅僅講解語(yǔ)文理論知識(shí)，而且要運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，不斷增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。將傳統(tǒng)文化滲透在初中語(yǔ)文課堂中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精髓和豐富內(nèi)涵，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。比如語(yǔ)文課文中的文言文、詩(shī)詞、典故等等，學(xué)生在學(xué)習(xí)閱讀的時(shí)候，可以更好的掌握到文章的思想內(nèi)涵，根據(jù)自己的認(rèn)知情況，感受到其中的文化魅力，給學(xué)生奠定提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

2 將傳統(tǒng)文化滲透在初中語(yǔ)文課堂的策略

2.1 研究典故中的文化教育意義

教師將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文課堂中，可以研究課本中的經(jīng)典作品中的人物品質(zhì)，讓學(xué)生找到課本中擁有傳統(tǒng)文化思想的文章，促進(jìn)學(xué)生提升自我修養(yǎng)。例如：教師在講解“陳太丘與友期”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在文中寫出了陳遠(yuǎn)方跟客人聊天的情境，讓大家講話做事都要求講信用。在文中指出“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮”的說(shuō)法，這樣可以更好的引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和思想觀念。分析作品中的角色的品格，讓學(xué)生根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)水平，更好的掌握到人與人，人與社會(huì)相處的奧秘。

2.2 經(jīng)典閱讀，感受古人智慧

初中時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段，教師在課堂教學(xué)中結(jié)合課外知識(shí)，可以更好的培養(yǎng)學(xué)生分析和吸收傳統(tǒng)文化精髓的能力，豐富其語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)閱讀經(jīng)典增強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng)。例如：在學(xué)習(xí)課本中《論語(yǔ)》相關(guān)知識(shí)時(shí)，其中的經(jīng)典語(yǔ)言影響著后人，如“溫故而知新，可以為師矣”代表著學(xué)習(xí)方式；怎么為人處事“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之”等等，通過(guò)閱讀經(jīng)典，使學(xué)生體會(huì)到到古人的智慧，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自豪感，增強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.3 感受思想情感，更好掌握文章內(nèi)容

傳統(tǒng)文化從古至今有著久遠(yuǎn)的思想沉淀，教師在進(jìn)行語(yǔ)文課文講解時(shí)，學(xué)生可以學(xué)習(xí)到更多的語(yǔ)文知識(shí)。在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生對(duì)于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化有更深入的體會(huì)和感悟，培養(yǎng)學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化中包涵的深邃思想，從而讓學(xué)生更好的掌握文章內(nèi)容。例如：教師在教學(xué)《春望》這節(jié)課時(shí)，讓學(xué)生了解到詩(shī)人的濃濃的愛(ài)國(guó)主義精神，更好的掌握《春望》古詩(shī)知識(shí)。

綜上所述，初中是學(xué)生成長(zhǎng)的重要時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，世界觀，這樣為學(xué)生的成長(zhǎng)奠定了良好基礎(chǔ)。在語(yǔ)文課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，熏陶學(xué)生的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。教師在初中語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)方法有不同的方式，教師要不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)教學(xué)方式方法，推薦學(xué)生思考擁有傳統(tǒng)文化思想內(nèi)涵的經(jīng)典文章，根據(jù)不同的資料，探討當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也可以讓學(xué)生進(jìn)行表演，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍。不但很好的讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力和吸引力，更調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，進(jìn)而提高初中生的文化修養(yǎng)。

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（作者單位：廣西壯族自治區(qū)梧州市蒙山縣夏宜瑤族鄉(xiāng)民族學(xué)校）