韋新星
當前,語文課程改革的正在深入推進,各種各樣新的教學(xué)理念、教學(xué)目標和評價標準強烈沖擊著初中語文教師,對初中語文教師的專業(yè)水平和專業(yè)技能提出了更高的要求。教學(xué)主張作為教師個人教學(xué)實踐經(jīng)驗的理性升華和認識,直接引導(dǎo)著語文教師的教學(xué)行為,是語文教師專業(yè)發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量提升的能動因素。筆者結(jié)合自己多年教學(xué)經(jīng)驗,主張當下的語文教學(xué)應(yīng)該“回歸至簡,追求有效”。
1 “至簡語文”的內(nèi)涵解讀
“至簡”一詞取自老子的《道德經(jīng)》中的“大道至簡”,結(jié)合“至”和“簡”在《現(xiàn)代漢語詞典》的基本解釋,“至簡”一詞在本文中釋義為“到達簡化”。
語文是一門“人文性和工具性相融合的學(xué)科”,教學(xué)是一項有目的的理性行為。因此,語文教學(xué)的本質(zhì)就是語言形式的教學(xué),其重點是教語文形式、語文本身、學(xué)習(xí)運用祖國語言文字?!爸梁喺Z文”主張的核心內(nèi)涵在于:使語文教學(xué)簡化,回歸到語文課程的本位,追求課堂教學(xué)的有效性。
2 至簡語文的實施策略
2.1 著眼“明”字,使教學(xué)目標精準化
羅杰斯曾經(jīng)說過,“教學(xué)比學(xué)習(xí)更困難,原因不僅在于教師不僅有更多的知識儲備,更在于必須教會學(xué)生,使學(xué)生掌握點金術(shù)?!?/p>
教學(xué)是一項有目的的理性行為。教學(xué)具有目的性,因為教師總為某一目的而教,從根本上說是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí),因為教師給學(xué)生的是他認為值得教的。教學(xué)的理性涉及教師為學(xué)生選擇“什么”目標,教學(xué)的目的性則關(guān)系到教師“如幫助學(xué)生達到目標,即涉及教師創(chuàng)造的學(xué)習(xí)環(huán)境、提供的教學(xué)活動與經(jīng)歷學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)活動和經(jīng)歷應(yīng)該與選擇的目標一致。簡單地說,在教學(xué)時,我們希望學(xué)生通過教學(xué)活動獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)果。
因此,擬定“明確、清晰、簡明”的教學(xué)目標,才能從方向上保證課堂教學(xué)的正確性,也才能使教學(xué)過程預(yù)期達到的教學(xué)標準和效果。
2.2 凸顯“趣”字,使教學(xué)過程步驟化
任何事情都能給人以特定的樂趣。前蘇聯(lián)學(xué)者西·蒙索維契克認為:一個人只要在心理上有所準備,堅信學(xué)習(xí)是一件有趣的事,對感到枯燥乏味的學(xué)科認真去學(xué)一學(xué),便會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
2.2.1 妙導(dǎo)語“趣激”
“良好的開端是成功的一半”,好的開頭是讓課堂活躍起來的前奏,它影響著一堂課的成敗。教師應(yīng)注重新課導(dǎo)言的藝術(shù)性和科學(xué)性,根據(jù)學(xué)生的情感因素和心理特點,抓住他們感興趣的話題和新奇事物,要針對學(xué)生實際和教學(xué)內(nèi)容,找準最佳切入點,把知識的學(xué)習(xí)寓于情趣、理趣、諧趣之中,有效改善課堂教學(xué)氣氛,把學(xué)生的注意力集中起來,引發(fā)學(xué)生興趣,激發(fā)求知欲,使學(xué)生想聽下去,急于聽下去,這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,使之進入最佳求知欲地興奮狀態(tài)。
2.2.2 主問題“釋趣”
“學(xué)起于思,思起于疑”,學(xué)、思、疑是密切相關(guān),辨證統(tǒng)一的。設(shè)疑是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段,也是啟發(fā)式教學(xué)的核心,能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。為了設(shè)疑,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容的不同,聯(lián)系生活,設(shè)置一至三個貫穿全文的主問題,做到層層深入,環(huán)環(huán)相扣,引導(dǎo)組織學(xué)生進行“聽說讀寫”的活動。
語文教學(xué)活動的開展,必須兼顧“聽說讀寫”思想能力的培養(yǎng)。不少老師對問題導(dǎo)學(xué)思想、啟發(fā)式教育沒有真正領(lǐng)會,由過去的“滿堂灌”變成了今天的“滿堂問”,一節(jié)課問題瑣碎,問的學(xué)生聽的索然無味,導(dǎo)致課堂效率低下。主問題,也即是針對某個文本的特點設(shè)計一到三個“理解文意、把握主旨、明確寫法”的問題,采用板塊式組合、小專題研究等的方式,組織開展教學(xué)活動。在活動中教師除了注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的知識、能力,使學(xué)生的知識、能力及思想得到升華和發(fā)展外,師生間可以互相詰難答題、互相啟發(fā)補充,形成師生間雙向的智慧交流,迸發(fā)出創(chuàng)造的火花,從而形成教學(xué)相長的氛圍。
2.2.3 巧小結(jié)“延趣”
古人在談到行文時說:“起句如爆竹,驟響易徹;結(jié)句如撞鐘,清音有余”。 如何進行總結(jié)是一堂課的關(guān)鍵,所謂小結(jié)就是對一堂課所講的知識的總結(jié)概括??梢?,小結(jié)的語言要巧妙,要有激情,師生之間應(yīng)產(chǎn)生共鳴。小結(jié)語言精煉能使學(xué)生容易掌握重點,抓住中心,可得到意想不到的效果。同時小結(jié)要帶有懸念,讓學(xué)生樂于去探索、探究,起到耐人尋味,課斷而思不斷,言雖盡而意無窮的作用,為下一節(jié)課作好鋪墊,進一步激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。有時小結(jié)也可讓學(xué)生來做,進一步的鞏固學(xué)生所學(xué)知識。
2.3 用心“智”字,使當堂練習(xí)效果化
智,可以理解為智力、智能、智慧,智力是智慧的核心。北京師范大學(xué)王梓坤教授認為:智慧在于人對客觀世界和人生兩方面的深刻的理解以及透徹的領(lǐng)悟,智慧其實就是“理解”再向前走幾步到“領(lǐng)悟”。
哲學(xué)家和心理學(xué)家告訴我們:教學(xué)過程是一個涉及教師和學(xué)生在理性與情感方面的動態(tài)的人際過程。如果我們的語文教學(xué)只關(guān)注學(xué)生的情感世界,而忽視學(xué)生的智慧世界,那我們的教學(xué)必然流于感性,缺乏理性的思辨,缺少思想的深度。
語文教學(xué)的“聽說讀寫”能力的培養(yǎng)落實在每一節(jié)課上,因此,當堂的“智慧”練習(xí)就最能讓學(xué)生從“理解”走向“領(lǐng)悟”。這里的智慧練習(xí)的設(shè)計,可以依據(jù)當堂課的教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的實際情況和重點訓(xùn)練“聽說讀寫”中“說、寫”的能力。
同時教師要積極維護學(xué)生的興趣、特長與潛能,我們還應(yīng)該建立良好的師生關(guān)系,學(xué)生才會“親其師,信其道”,自覺、自愿地主動思考、自主學(xué)習(xí),真正享受“至簡語文”帶給自己的快樂。讓他們的“語文生命”得到最大的發(fā)展,領(lǐng)悟“至簡語文”的真諦,促進教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的和諧發(fā)展。
“大音希聲,大道至簡”。簡是一種回歸,一種思想,一種智慧。大道至簡,簡及本質(zhì),返璞歸真是當下語文教學(xué)最正確的追求方向。在語文課堂教學(xué)中,教師要從學(xué)生語文能力發(fā)展的高度出發(fā),一切從簡,讓學(xué)生在聽說讀寫中提高語文素養(yǎng),使語文課堂教學(xué)更加有效。
(作者單位:重慶市南坪中學(xué))