“全環(huán)境育人”視閾下的高?；泳坝^設計

翟天然 金鑫

摘 要：高校校園是師生們生活、傳播知識的場所，有別于其他景觀環(huán)境更需強調(diào)其環(huán)境的智育、德育、體育、美育等作用。本文試圖從互動景觀設計的理論內(nèi)涵中建構(gòu)出具有教育功能的高校互動景觀設計的概念：追尋高校的場所精神、提供多元感官的互動體驗、塑造高校環(huán)境的文化性格。結(jié)合國內(nèi)外相關案例從校園景觀的動態(tài)營造探索、綜合感官的互動設計、發(fā)揮景觀的隱喻作用等幾個切入點尋找高?；泳坝^設計的方法。以期通過將互動概念的引入并結(jié)合前沿科技，推進互動景觀在高校的建設以達“環(huán)境育人”的初衷。

關鍵詞：高校景觀;互動景觀;環(huán)境育人;交互景觀

中圖分類號：TU986 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1673-2596（2019）05-0135-03

如果說，教育開啟了一個民族的心智，促進了一個國家的生產(chǎn)力發(fā)展和文化的進步，那么，高等教育作為公民教育的“金字塔尖”肩負著一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的使命，更影響著國民的思想深度、文化素養(yǎng)及精神品質(zhì)。高等教育擔負著人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務和文化傳承的使命，是經(jīng)濟社會發(fā)展重要的智力來源，是科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的重要支柱。自1999年起，全國高等院校開始擴招，大部分老校區(qū)環(huán)境建設面臨著種種困境，越來越多的高校選擇離開舊址重建新校區(qū)。這種看似規(guī)模宏大的“大學城”實則缺乏了內(nèi)涵和活力，喪失了大學校園固有的特色。美國威斯康星州密爾沃基大學建筑與城市規(guī)劃學院的著名教授Amos Rapport曾經(jīng)這么說道：“倘若環(huán)境對人的作用重要，設計則需加倍小心，如若不然則研究者和設計者們的大量投入和努力而為就可能事倍功半?！盵1]當學生們走入一所學校時，學校的花草樹木、方寸之間都在與他們進行著無聲的交流與對話，無形中學校的環(huán)境成了最直接也最重要的育人資源。“創(chuàng)建學校的環(huán)境文化，歸根結(jié)底是為了讓學校各種環(huán)境因素發(fā)揮教育作用，并在此過程中彰顯本校的文化特色，讓學校成員通過本校特色的方式實現(xiàn)自主成長?！?/p>

一、我國高?；泳坝^設計勢在必行

隨著社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及外來文化、信息爆炸的多重沖擊，當代大學生的困惑也接踵而來。不可否認，部分的大學生顯現(xiàn)出信念缺失、思維僵化、貪圖物欲的狀況;在情緒上也表現(xiàn)出容易悲觀、消沉、失望。高校如何營造適應大學生成長和發(fā)展的良好環(huán)境，使學生擁有健康的體魄，形成積極樂觀的心態(tài)的這一使命變得越來越迫切。

正因為校園景觀承載著校園的文化和歷史，是師生傳道授業(yè)解惑的場所，所以應有別于其他公共環(huán)境，遵循其自然質(zhì)樸、莊重寧靜的特點。但因校園又承載著學生們學習、休閑、生活的功能，因此不同功能的環(huán)境通過不同的設計方法來表達校園的多樣性，自由度和包容性。良好的校園環(huán)境將培養(yǎng)學生的思想，提高學習效率，并悄然影響他們的世界觀，人生觀和自然觀的形成。交互是指人與人之間、人與物之間使用語言或行為進行交互和互動的過程?；泳坝^源于現(xiàn)代景觀生態(tài)學理論，它是從現(xiàn)代社會中人們與人與環(huán)境的關系中思考出來的，比如冷漠甚至相互傷害。鼓勵人們學會從以平和的心境待人接物，由內(nèi)而外的體會與世間萬物體愉悅交流的過程。具體到高校互動景觀的設計是期待通過研究大學生行為、心理對所處環(huán)境的需求，合理化形式和功能的配置，協(xié)助開展相關的互動景觀活動，充分調(diào)動其主觀能動性。以期最大限度地發(fā)揮大學景觀的教育功能。

二、我國高?；泳坝^設計的概念建構(gòu)

（一）追尋高校校園的場所精神

校園是師生生活、學習、娛樂以及情感交流的場所。因此，校園環(huán)境不僅要在具體的表現(xiàn)形式上有不同的功能和形式，還要突出精神，賦予意義，這就是“大學校園的地方精神”。人具有社會和自然特征，而“自然屬性則是人”最基本的屬性，但它在逐步社會化中慢慢消失了，這不得不說一種退步。倘若我們認為高校校園里的教學樓宿舍樓等建筑物代表著師生的社會屬性，那么高校校園景觀的配置理應彌補師生的自然屬性。本文所提到的所追尋的高校校園的場所精神旨在帶給師生身、心靈的關照，即物質(zhì)與精神需求的滿足。以人為本、注重溝通交流、尊重自然的互動景觀恰好能填補這一空缺。四川美術學院新校區(qū)就以“再生景觀”為設計概念，尊重原有的校園生態(tài)環(huán)境，還原了原生場地中的山地景觀和谷地景觀。以保留土地，植被，農(nóng)田，水渠等原始自然紋理的原則，并以重新雇用的形式讓原本生活在校區(qū)的居民繼續(xù)開展農(nóng)業(yè)活動。這樣的設計思路以自然演變的方式在無形中保護了生態(tài)，還使教師和學生能夠真正感受到全年環(huán)境的變化。

（二）提供多元感官的互動體驗

通過心理學、行為學研究發(fā)現(xiàn)人的五官同時接收外來刺激所產(chǎn)生的信息量是單一器官接收外來刺激產(chǎn)生的信息量的數(shù)倍，從而直接影響到人的行為，這就是聯(lián)覺的特點。提供多元感官的互動體驗不僅能給師生帶來全新的感官體驗，更能激發(fā)師生內(nèi)心感悟以及情感的升華。通過“觀”景，欣賞各色各樣的風景給人帶來視覺的沖擊;通過“摸”景，感受不同材質(zhì)的觸感;通過“聽”景，聽風、聽水、聽鳥語蟬鳴;通過“聞”景，聞花草的芬芳，沐浴芬多精。師生們切實地與環(huán)境產(chǎn)生互動，緩解疲勞、松弛身體，將人的行為和景觀設計要素之間的關系為設計驅(qū)動，通過設計去叩問人的思想，將無形的精神轉(zhuǎn)化成有形的作品，對師生產(chǎn)生積極的影響。北京雙井恭和苑養(yǎng)老機構(gòu)結(jié)合老人的生活習慣在園內(nèi)設計了園藝勞作區(qū)，通過簡單的種植活動來鼓勵老人參與活動，達到鍛煉身體放松心靈的作用。

（三）塑造高校校園的文化性格

近年來許多高校面臨著場地緊張的窘境不得不向大學城開辟新的校區(qū)，經(jīng)驗主義的驅(qū)使導致高校景觀設計千篇一律，每個學校的自然脈絡、文化脈絡都不盡相同，絕不可能用統(tǒng)一的規(guī)劃進行設計。在景觀設計中，如何梳理高校的文化脈絡才能塑造高校校園的文化性格這是我們值得深思的問題：大學文化主要包含校園文化、精神文化、制度文化三個方面，設計的過程則是將這些校園文化進行元素提取并物化的過程。此外，還需將學校的文脈和對學校所處的自然場地的解讀結(jié)合，尊重和充分利用場地的特性，兩者合一去詮釋校園的文化性格，將高校校園景觀所具備的美學功能、自然功能、教育功能等最大化體現(xiàn)。同時，也是通過這樣具有特色的校園環(huán)境弘揚民族文化、地域特色、彰顯大學精神，在日常學習生活中，它會默默地影響教師和學生的身心。

三、我國高?；泳坝^設計的方法探索

（一）校園景觀的動態(tài)營造

倘若說設計的緣起都是對自然的參照，當使用者徜徉在這樣的空間里將能體會到找回自然屬性的美妙感受。在Jacques Simon的設計理念中就常在考量人與場地的關系中融入運動的意識，希望激活人的身體意識，倡導人們用身體去感知世界，探索環(huán)境。

高校校園環(huán)境受環(huán)境特征的限制動態(tài)性相對較小，但在區(qū)域中營造變化可為整體帶來意想不到的動勢?！巴柺繃抑参飯@內(nèi)設計有一塊綠地呈波浪形鋪設，在平坦的空間內(nèi)天然形成了一塊另類卻又夢幻的場所?！比藗儼炎约夯孟氤膳c環(huán)境共存的植物，在陽光的沐浴下放松身心靈。沈陽建筑大學的稻田景觀就是將農(nóng)業(yè)景觀“復制”到校園中城市中營造了場所的動態(tài)效果，形成新的審美愉悅的動態(tài)效應。

（二）綜合感官的互動設計

“環(huán)境心理學認為，感覺是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。對于一個正常人來說，沒有感覺的生活是無法忍受的，在缺乏刺激的環(huán)境中會生發(fā)痛苦、厭煩的情緒，甚至有損健康”[2]環(huán)境行為學理論認為人腦僅在海量的刺激信息中篩選出有意義的進行保留。不難觀察到學生們常常因為身處熟悉的環(huán)境進而對周圍的刺激視若無睹，當我們對賴以生存的環(huán)境都感到麻木是非常可怕的情景。2001年，通感的作用被加利福尼亞大學的V·拉馬錢德蘭博士和查理德·哈伯德的研究所證明。通感是指由一種感覺誘發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象，比如視聽通感、視觸通感等。自然環(huán)境中各形各色的動、植物構(gòu)成了環(huán)境中人類的視覺要素，其中物體顏色所產(chǎn)生的遠近感、動靜感、溫度感對人的身心理都產(chǎn)生了或多或少的影響。比如，師生沐浴在暖色系的環(huán)境中可以感受到生命的美好，在相對冷色的環(huán)境中則可試著放松心情，讓身心感受平靜。而漫步校園中，風吹拂樹葉發(fā)出的沙沙響聲，樹梢上的蟬鳴鳥叫都奏響了大自然美好的樂章。身處其中，忍不住伸手去觸摸身邊的花草樹木：帶刺的、光滑的、豐厚的、毛茸茸的……

這些簡單的動作有助于觸發(fā)人類的觸覺神經(jīng)并激活感知系統(tǒng)。作為設計者的首要任務，有必要在互動景觀設計中調(diào)動綜合感官，使人與環(huán)境產(chǎn)生共情進而主動參與進來。

（三）發(fā)揮景觀的隱喻作用

景觀是物質(zhì)和文化碰撞出的產(chǎn)物，是人類意志的主要體現(xiàn)。回溯中國景觀設計史，不難發(fā)現(xiàn)它是人們意識形態(tài)的具體投射，也是中國各時代各方面發(fā)展的真實寫照。在設計景觀這個過程中，人們承擔著改造環(huán)境的任務，同時也從環(huán)境中汲取知識。通過與環(huán)境的交流實現(xiàn)了人和環(huán)境、人和人、人與社會等的交流協(xié)作。

大量的視覺元素構(gòu)成的校園景觀刺激著師生們的感官，設計的責任除了“制造美”更需兼顧審美者的內(nèi)心感受，通過環(huán)境潛移默化地影響著師生們的心理活動和思維方式，體會到設計師的意圖。

四、結(jié)語

高校校園景觀承載著大學歷史文化精，可以說是大學室內(nèi)課堂的延伸，是學校教育的隱性課堂?！比欢?，高校景觀設計缺少隱喻、特點弱化;空間尺度巨大，場所缺乏生氣;以經(jīng)驗主義進行建設的情況屢有發(fā)生，使得景觀設計徒有形式，失去了環(huán)境育人的功能。目前，互動景觀設計研究仍然是一個相對冷門的研究課題，針對高?；泳坝^世界的研究更是少之甚少，大多數(shù)研究只是將互動景觀中的某一部分理論進行闡釋，大多數(shù)是基于國外相關案例展開的簡單討論，但通過對“校園交互景觀”“互動景觀”的等相關課題的閱讀和分析時，也不難發(fā)現(xiàn)校園互動景觀今后的發(fā)展趨勢。

未來，環(huán)境教育的設計理念將越來越受到社會的關注，校園景觀設計也將會面臨更多的機遇和挑戰(zhàn)。對于其的研究需要綜合教育學、心理學、設計學等等多方面的知識，也急需不同專業(yè)領域的人士交流協(xié)作、綜合思考才能深入研究這一課題。

參考文獻：

〔1〕張尚智，王英，原霽虹.高校藥用植物園的環(huán)境育人功能與實施途徑[J].藥學教育，2014，30（02）：54-57.

〔2〕林墨飛，李禹.互動型高校景觀營造探究[J].美苑，2010，（04）：50-51.

〔3〕白華，黎開誼.校園文化建設的思考與探索[J].長安大學學報（社會科學版），2003，（04）：65-68.

〔4〕何人可.高等學校校園規(guī)劃設計[J].建筑學報，1985，（02）：94-96.

〔5〕徐顯明.大學理念論綱[J].中國社會科學，2010，（06）：36-43.

〔6〕楊·蓋爾.交往與空間（何人可譯）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1992.

〔7〕李道增.環(huán)境行為學概論[M].北京：清華大學出版社，1999.

〔8〕楊秀芹，尚海秀.大學文化與大學精神的解讀與思考—以華中農(nóng)業(yè)大學為例[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2010，（06）：3-5.9.

〔9〕汪賽群.基于傳承與共生理念的高校校園景觀改造設計研究[D].合肥工業(yè)大學，2016.

〔10〕楊·蓋爾.交往與空間（何人可譯）[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1992.

〔11〕（日）相馬一郎，佐右順彥.環(huán)境心理學[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1996.

〔12〕趙晶晶.基于主題文化的高校景觀設計研究[D].福建農(nóng)林大學，2016.

〔13〕王福剛，石鐵矛.景觀在校園文化建設中的育人功能—以沈陽建筑大學校園景觀設計為例[J].沈陽建筑大學學報（社會科學版），2009，（10）：486-489.

〔14〕錢品輝.互動價值的實現(xiàn)與情感價值的回歸—環(huán)境育人理念下的體驗性高校校園景觀形象設計[J].藝術百家，2014，30（01）：202-204.

（責任編輯 徐陽）