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    生于自然,歸隱山水
    ——仙鶴湖鶴鳴居

    2019-06-22 01:41:48鄭世偉
    建筑技藝 2019年3期
    關鍵詞:鶴鳴屋面美學

    鄭世偉

    中國建筑設計研究院有限公司

    近幾年,由于幾位親戚朋友的相繼故去,我比較頻繁地去過幾回殯儀館。那里陰森、壓抑的氛圍,總是讓人心生恐懼、加劇悲痛,所有人都想盡快擺脫那種環(huán)境,死者與生者最后的相聚時刻變得草率而匆忙。蔣勛在《此生——與己身最美的相遇》里從美學的角度直面這個問題:“隨著年歲增長,親人朋友陸續(xù)離去,死亡愈來愈近,死亡愈來愈具體。但是,我們在生命最難堪的時刻,少了美學。醫(yī)院沒有臨終的美學,親人手足無措、搶天呼地;葬儀社叼著煙,漫天喊價,仿佛地攤。我們的墓葬沒有美學,我們的死亡沒有美學,生者只是驚恐慌張。死亡如此草率、隨便、輕賤,死者何以安心,生者何以安心?沒有死亡美學,生命只是隨便活著,隨便死去。”其實這與國人傳統(tǒng)的生死觀不無關聯。中國儒家思想是避諱談論死亡的,孔子一句“未知生,焉知死”,把關注的重心放在了“生”的價值上,缺少了對“死亡”議題的探討,也缺少了面對“死亡”的經驗記憶。

    在一個景觀設計師朋友的推薦下,我們有機會參與泰康保險集團在咸寧的墓園項目。泰康作為國內最早涉足殯葬產業(yè)的民營企業(yè)之一,始終致力于通過優(yōu)秀的設計體現對生死的尊重。像國內大多數建筑團隊一樣,我們參與設計的項目多是在為生者營造居所,很少有機會去關注逝者,探討其對空間的訴求。面對傳統(tǒng)殯葬文化與現代社會發(fā)展的沖突及殯葬產業(yè)的種種亂象,建筑師需要認真思考死亡這個古老而現實的問題,并通過建筑作品來給出答案——有尊嚴地活著,有尊嚴地死去。讓逝者與親友最后的相聚時刻變得安寧、祥和;讓逝者與生者都得到一份精神慰藉;讓到場的所有人不再恐懼,沉淀心境,尋找內心的安寧。

    1 與環(huán)境的融合

    仙鶴湖鶴鳴居是泰康咸寧墓園中的接待服務中心,位于湖北省武漢市以南62km處的梓山湖濕地公園中?;靥幱谝黄幢婚_發(fā)過的濕地中:起伏

    業(yè)主:湖北仙鶴湖自然生態(tài)人文紀念園有限公司

    建設地點:湖北省咸寧市

    建筑設計:中國建筑設計研究院有限公司

    項目負責人:鄭世偉

    設計團隊:鄭世偉、黃鶴鳴、王淅

    結構設計:中國建筑設計研究院有限公司第二工程院結構一所

    機電設計:中國建筑設計研究院有限公司第三工程院機電二所

    室內設計:北京筑邦建筑裝飾工程有限公司

    總建筑面積:10 613.81m2

    設計/建成時間:2016~2018

    1 鳥瞰圖2 總平面圖3 仙鶴湖景

    攝影:張廣源、孫海霆、黃鶴鳴的丘陵、成片的草坪和濕地、層疊綿密的樹林以及成群的天鵝、野鴨。我們期望鑲嵌其中的建筑簡約而唯美,把對自然環(huán)境的干預降到最低。建筑與環(huán)境融為一體,共同塑造一處自然、寧靜的精神空間。

    從南入口進入墓園,沿著一條蜿蜒的小路向北行走,越過一座野花遍地的山丘之后,一片開闊的湖面和浮在湖面上的一片白色起伏屋面赫然出現。從山丘遠望是俯瞰的視角,建筑屋面為主角。屋面水平延展,雖然面積很大,但被幾個大小不一的球面巧妙地消解,顯得輕盈優(yōu)美。它漂浮在湖面和草地之上,具有一種獨立于環(huán)境的氣質,飄逸夢幻。好像它與所處的這片山水并不處于同一緯度,卻又同時呈現在人們的視線里,只有投射在水面上的陰影才能讓人感受到它的真實。

    慢慢接近湖面,視角不斷降低,這種漂浮感更加強烈。走到湖邊,與建筑隔水相望,呈現在人們面前的是一幅唯美的山水畫卷——起伏的屋面既有柔美的曲線,又有堅硬的棱角,像一座抽象化的山巒,舒緩安詳。素雅的白色以及光線下微妙的陰影變化,更顯夢幻與脫俗,彰顯著北宋名畫《瀛山圖》的意境。中國的山水畫呈現出一種東方的長鏡頭美學——巨大的山水占據整個畫面,渺小的人物在其間若隱若現。這也暗示出人與宇宙的對位關系,以及人所期望的理想狀態(tài)——生于自然,歸隱山水。

    在巨大的屋面覆蓋下,是一組體量不一的功能體塊以及它們之間的小巷道,空間豐富,尺度宜人,像微縮版的人間,生動而富于表情。我們環(huán)湖向東迂回靠近它、凝望它,隨著觀看角度的不同,它的輪廓也呈現奇妙的變化。

    4,5 遠望鶴鳴居6 一層平面圖7 二層平面圖

    8 南立面9 北側大廳剖面圖10 鶴鳴居掩映于山水間11 主入口12 北立面圖

    2 空間的營造

    建筑的功能由兩部分組成:北側的儀式空間和南向沿湖的休息與紀念空間。

    儀式空間由一條東西向軸線將主入口廣場、主入口庭院、主告別廳、序廳、骨灰堂、西庭院串聯起來。主入口在東側,隱藏在一片高聳的竹林后。風吹竹林,竹竿相互碰撞發(fā)出空靈的咚咚聲,使空氣中平添了一份肅穆。主入口覆蓋在一個形式優(yōu)美的屋檐下,由一個方正的庭院空間構成。草坪上幾株松樹、幾只仙鶴和起伏的屋檐框住了一方天空,多了一份空靈與玄幻。主告別廳方正高大,素雅的混凝土主體和木質飾面顯得莊重而溫馨。天光從數十個大小不一的圓形天窗傾瀉下來,讓整個告別廳籠罩著圣潔的光輝。在序廳整理心情之后進入骨灰堂。骨灰堂分上下兩層,以木色為主基調,呈矩陣排列的壁龕里存放著逝者的骨灰,幾盞水晶燈從空中垂下來。儀式空間在西側庭院結束,西側高大的院墻上鑿出整面的矩陣方孔,夕陽穿過其間透視到庭院中,一縷縷金光讓這里顯得分外唯美與超脫。

    在儀式空間序列的南側,沿湖排列著五個獨立的功能體量:休息、茶室、紀念廳、冥想廳和餐廳。它們具有不同的材質,輕盈地漂浮在湖面上,在巨大屋面所產生的陰影之下顯得生動而深邃。五個功能體面向湖面的一側是整面的落地窗,室內明亮、舒適??梢酝高^整片透明的落地窗,觀看窗外寧靜的湖水與蒼翠的草地,令所有置身此地的追思者都深陷在哲理的冥想中。我們希望空間的氛圍莊重而不沉重,神圣而不陰郁,人們的心情平和寧靜而不是驚恐悲痛。

    13 檐下空間14 時光沙漏15 餐廳16 茶室17 蒼穹18 松庭

    3 對氣候的回應

    設計積極地回應當地夏季悶熱潮濕、冬季陰冷的氣候條件,為建筑營造更加舒適的微氣候,也希望人們在其中能更敏銳地感受到自然的氣息。建筑平面由多個獨立體量組成,它們之間形成多條縱橫的巷道,引導氣流穿過,形成冷巷,有效緩解了夏季的悶熱與潮濕。巨大的屋蓋與下部建筑體量局部脫開,有效解決了隔熱的問題;同時設置了架空地面,有效隔絕潮氣,設置地暖使冬天的室內不再陰冷難捱。巨大的屋蓋在為下部的建筑體量提供遮蔽和陰涼的同時,也創(chuàng)造出了大量積極的灰空間,人們在其中聽風、觀雨,與自然對話。

    4 結語

    這是一座具有人文關懷的建筑,體現了對生命的尊重,體察生者最敏感而微妙的情感需求,并通過環(huán)境、空間、功能、光線的手段營造一處安靜祥和的最終告別場所。

    這是一座對自然充滿敬意的建筑。中國傳統(tǒng)文化崇尚自然,認為人從自然中來,必將化為泥土回歸自然。現代文明社會,生態(tài)環(huán)保已成為主流觀念,節(jié)約土地、杜絕污染、降低能耗已成為衡量國家文明程度的標尺。我們將建筑對環(huán)境的干預降到最低,讓它完全融于環(huán)境之中。

    這是一座繼承中國傳統(tǒng)文化精髓的建筑。我們從中國傳統(tǒng)文化的生死觀中得到靈感:有生者必有死,有始者必有終,自然之道也;死亡是一切生命的自然歸宿,對生積極負責,對死順其自然。從中國經典山水畫中尋求唯美的線條與回歸自然、回歸寧靜的哲學意境。

    生于自然,歸隱山水。

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