沉浸其中 含英咀華

王紅梅

現(xiàn)代詩歌語言是詩人獨創(chuàng)的高度凝練的個性化語言，文學效果極其強烈，因為其高度概括性和內(nèi)涵的開放性而成為初中語文教學的難點。教師要教給學生品味現(xiàn)代詩歌凝練的語言的方法，使他們沉浸于詩歌的唯美狀態(tài)，從而提升鑒賞詩歌的能力。

一、品背景，漫溯環(huán)境

時代背景指的是一個時代大的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境。而生活在這個大環(huán)境中的詩人，他的思想、文字必定是打上了這個時代的烙印，深受這個環(huán)境的影響。因此，在品鑒現(xiàn)代詩歌的語言時，先要了解詩歌的創(chuàng)作背景以及詩人的人生經(jīng)歷等相關(guān)知識點。

學習魯藜的《一個深夜的記憶》時，教師要帶領(lǐng)學生去了解詩歌創(chuàng)作的時代背景——抗日戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是黑暗殘酷的，可是抗日軍民不屈不撓、永不言棄的信念是堅定的。詩歌的創(chuàng)作背景可以在課前由教師推送，也可以讓學生借助網(wǎng)絡(luò)或參考書自己去搜集和整理。賞析詩歌的語言時，教師和學生的眼前就會呈現(xiàn)這樣的一幅畫面：已是深夜，皎潔的月光一瀉千里，無邊的曠野靜寂無語，浪漫的流星劃過夜空，風兒吹動月亮的弓弦……黑夜本來是許多人不喜與憎惡的，但此時黎明將至，詩人筆下的黑夜并不那么可怕，而是沉靜與富有戰(zhàn)斗力的。學生在品味詩歌語言時，會結(jié)合時代背景進行分析，從而體悟出“經(jīng)歷過多次戰(zhàn)斗洗禮的人們是多么痛恨侵略者，多么渴望自由，向往光明”。

徐志摩是近代新月派代表詩人，他本來學習的是銀行學，但是去了英國劍橋大學后，正是康河的水，打開了徐志摩的心靈，喚醒了久蟄在他心中的詩人的天命。他曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的?！痹趧?，徐志摩受到了英國獨有的貴族文化氛圍的浸染，再加上與生俱來的狂放和浪漫，他喜歡上了詩歌創(chuàng)作，走向了文學之路，寫就了著名的代表作《再別康橋》。了解了詩人的人生經(jīng)歷，學生就不難理解康橋之于詩人的重要性，以及詩人對于康橋難舍難分的依戀惜別之情。

二、品字詞，扣準手法

品味詩歌凝練的語言要學會煉字，在此基礎(chǔ)上，才能有所感，有所悟，才能在體驗中感受詩歌的光芒。

煉字講究方法。品味現(xiàn)代詩歌時，可以抓住關(guān)鍵的動詞、形容詞、副詞等理解詩歌的語言和感情?，F(xiàn)代詩《回延安》中，開篇第一節(jié)連用三個動詞“抓”“貼”“摟定”，貼切傳神地寫出了詩人再回延安的興奮、喜悅，好像遠在他鄉(xiāng)多年的游子回歸了故鄉(xiāng)，一下子找到了精神皈依的家園。另外，這三個動詞還讓學生聯(lián)想到十年前詩人生活在延安的情景，延安人民給予他母親般的照料與厚愛，如果延安是母親，那么詩人就是延安的小兒子呀，母子情深，這樣學生就順理成章地理解了詩人再回延安時難以抑制的激動之情。

當然，教師還可以讓學生從修辭手法的角度去煉字，品味詩歌語言的凝練性。詩歌中常用的修辭手法有：比興、擬人、夸張、設(shè)問、反問、對比、雙關(guān)等?！痘匮影病分小把蚋岣岢阅萄弁鴭專∶罪堭B(yǎng)活我長大”這一句運用比興手法?！氨取奔幢扔?，以彼物比此物;“興”就是先言他物而引起所詠之辭，這兩種手法常常合用，使描寫形象的特征更加鮮明突出。詩人如同羊羔，延安就像母親。先言羊羔羔和媽的關(guān)系，再引出詩人和延安的深情厚誼。延安母親用她的小米飯養(yǎng)活了詩人，給他提供了豐富的創(chuàng)作源泉，更是用質(zhì)樸堅強的延安精神鑄就了他向真向善的品質(zhì)。從修辭手法的角度品析詩歌語言，學生能夠很快讀懂詩人對延安不盡的感激懷念之情。

因此，在教學現(xiàn)代詩歌時，教師要帶著學生抓住關(guān)鍵字詞品味詩歌的語言，踏進詩歌的情境，幫助學生感悟詩歌凝練的語言所表現(xiàn)的情感。

三、品意象，覓尋意境

品味詩歌凝練的語言要結(jié)合詩歌中的意象去感受它們營造的意境。

經(jīng)典詩歌妙在意象。意象即詩歌中的物象，是詩人借以抒發(fā)感情的景或物。詩歌創(chuàng)作往往是由外在意象與內(nèi)在情感相契合而產(chǎn)生，詩人在創(chuàng)作中會有意識地去尋找一些物象，然后借助這些外在物象營造或美好或憂傷或凄涼的意境，抒發(fā)心中的情感，揭示詩歌的主旨。

還是以《再別康橋》為例。這首現(xiàn)代抒情詩歌表達了徐志摩對母校的眷念之情?？禈蚴窃娙说木駳w宿地，當他再次造訪劍橋大學，美好的景物再次喚起他的記憶，許多生活往事都浮上心頭。在詩歌中，詩人描寫了“金柳”“軟泥”“青荇”“柔波”“星輝”這幾個鮮明的物象，它們都是康河具有代表性的物象，表現(xiàn)康橋特有的美麗。其中，物象“柳”與“留”諧音雙關(guān)，詩人又用金黃來修飾河柳，“金柳”生長在波光瀲滟的康河邊，猶如嫵媚的新娘，婀娜多姿，等待瀟灑多情的詩人迎娶，這虛實相間的美好意境，這短暫的精神之旅，怎么能讓詩人瞬間割舍呢？與康橋依依惜別的淡淡的感傷和惆悵，一下子涌上詩人心頭。詩中這些可以傳情的意象，也更讓詩人對促使個人精神覺醒、確立人生取向的母校充滿了依戀之情。

四、品韻味，講究誦讀

品味詩歌凝練的語言要反復(fù)誦讀詩歌，讀出畫面來，讀出意境來，讀出情感來。

好詩不厭百回讀。在誦讀中理解，在誦讀中領(lǐng)悟和感受。誦讀時要注意重讀、輕讀、停連，把控好節(jié)奏，要抑揚頓挫，才能讀出畫面，讀懂意思，讀通感情。

譬如《有的人》，詩歌句式整齊，節(jié)奏感很強，對比鮮明，愛憎分明。第一小節(jié)的第一個“活”要輕讀，是指肉體活著，要把對反動派的鄙夷和輕蔑的情感讀出來，第二個“活”指精神永存，要重讀，讀出贊美和崇敬之情;第一個“死”要重讀，表達對反動派的憤怒痛恨，而第二個“死”則要輕讀，讀出不忍、惋惜、懷念的情感來。循著這樣的方法，學生在反復(fù)的誦讀中就會明白：反動派雖生猶死，遺臭萬年;像魯迅一樣的革命者雖死猶生，人民永遠懷念，并且一定會繼承他們的遺志，堅定革命的信念。因此，在教學詩歌時，教師要帶領(lǐng)學生有韻味地朗讀，在想象的畫面中感受詩歌凝練的語言所展現(xiàn)的魅力。

現(xiàn)代詩歌的語言有其獨特的審美特點和藝術(shù)魅力，品味詩歌凝練的語言還有很多種途徑和方法。在璀璨深厚的詩歌王國里，語文教師要做一個擺渡人，帶著學生一起閱讀、實踐，提高他們對詩歌的鑒賞理解能力。

（作者單位：江蘇省海安市雅周鎮(zhèn)初級中學）