日本石界的現(xiàn)狀

文／春成溪水 By Chuncheng Xishui

前言：秋風(fēng)

今年（2004年）6月《石道》常務(wù)副總編陸舜冬先生來(lái)信向我約寫“日本石界的現(xiàn)狀”，可是，與貴國(guó)石界蒸蒸日上的境況不同，日本石界今天的情況宛如“秋風(fēng)蕭蕭愁煞人，出亦愁入亦愁”（ 漢代古歌），我是不大想執(zhí)筆，便以2001年《上海石報(bào)》總第32期登載過(guò)我的《日本水石界的歷史與現(xiàn)狀》為由暫且辭謝。不過(guò)秋也不只是悲傷的。杜牧謳歌：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！保ā渡叫性?shī)》），又有蘇軾歌頌：“一年好景君須記，正是橙黃橘紅時(shí)?！保ā顿?zèng)劉景文詩(shī)》），更有毛澤東的豪情奔放：“不似春光，勝似春光。寥闊江天萬(wàn)里霜?！保ā恫缮Ｗ釉?shī)》）。事先為了慎重準(zhǔn)備，從石燕同好會(huì)會(huì)長(zhǎng)土田閑石先生那兒求的陳設(shè)照片今天到了。于是我決定動(dòng)筆。

一、往事概略

十三世紀(jì)從貴國(guó)（中國(guó)）傳入的盆石（圖1：日本最古圖，約1200年～1287年），后來(lái)被叫做“盆山”，1905年之后被稱“水石”，這一稱呼沿用至今。另外，約1780年在漆器盆里用石和砂描繪山水圖的“盆石”（圖2：最初稱“金山”），今天仍沿用。木座配臺(tái)表現(xiàn)的方式出現(xiàn)在1830年左右，由于進(jìn)口了靈璧石、太湖石、英石等，我們從中學(xué)習(xí)到木座表演，而且沿用到現(xiàn)在。

各類愛(ài)石在文人墨客間日漸形成賞玩風(fēng)氣。十九世紀(jì)四五十年代，因戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致國(guó)民生活極為貧窮而愛(ài)石也很哀微。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，隨著生活安定，自1960年左右愛(ài)石風(fēng)氣又漸盛行。以1961年在東京日本橋三越百貨大樓舉辦的“日本水石名品展”和1963年在京都大丸百貨大樓京都支店舉辦的“全關(guān)西名石展”為契機(jī)，水石熱潮再次興旺了。

圖1 《西行物語(yǔ)繪卷》

圖2 盆石 據(jù)《愛(ài)石之友》2004第8月號(hào)

圖3是1965年9月1日發(fā)行的一流周志《周刊朝日》的報(bào)道標(biāo)題，大標(biāo)題是“小石頭賺到錢”，副標(biāo)題（黑底白字標(biāo)題）是“觀賞石的愛(ài)好者約200萬(wàn)人”。賞石蓬勃之勢(shì)宛如今天的貴國(guó)。當(dāng)時(shí)的日本人口是大約1億2千萬(wàn)人，玩石人相當(dāng)于總?cè)丝诘募s1.6%。然而在日本，因?yàn)楹哟ㄐ∏液訛┒?，誰(shuí)都可以隨意尋石，沒(méi)有“石農(nóng)”這一說(shuō)法。尋山石的時(shí)候，取得山地主人的許可，愛(ài)好者即可入山。野外空氣清新，于健康有很大好處，尋石如同野游，非常開(kāi)心。但是繁忙的愛(ài)石家或求精品的人幾乎都從石商處購(gòu)買，石商又有專門的搜集人為他們尋石，當(dāng)時(shí)的石商數(shù)大概是250家，但愛(ài)石家喜歡夸耀親自撿到的雅石。據(jù)1969年發(fā)行的賞石書籍單行本，當(dāng)時(shí)愛(ài)石團(tuán)體數(shù)是141個(gè)協(xié)會(huì)，后來(lái)這些愛(ài)石團(tuán)體蓬勃發(fā)展，據(jù)1988年《愛(ài)石之友》第7次調(diào)查，愛(ài)石協(xié)會(huì)發(fā)展為427個(gè)。但在愛(ài)石群中有一些是湊熱鬧、趕時(shí)髦的，這部分人不久就離開(kāi)了愛(ài)石隊(duì)伍，1975年左右就退出了很多，這樣一來(lái)愛(ài)石界倒安定了,許多人能靜下來(lái)專心于雅石趣味的研究。

我們最初也喜歡很具象的雅石,但除了佛像石以外，對(duì)其他的具象石漸漸沒(méi)了興趣，更多抽象的，能讓人沉醉于大自然懷抱的傳統(tǒng)盆山樣式傳承下來(lái)，并且對(duì)于雅石布局陳列的方法也進(jìn)行了日益深刻地研究。

圖3 《周刊朝日》 據(jù)《愛(ài)石之友》1994第4月號(hào)

二、現(xiàn)狀概說(shuō)

為了讓諸位了解日本石界現(xiàn)在的狀況，說(shuō)了冗長(zhǎng)的開(kāi)場(chǎng)白。那么現(xiàn)在就先扼要地介紹“日本石界現(xiàn)狀”，然后再介紹幾個(gè)實(shí)例。

日本石界的現(xiàn)狀

1.愛(ài)石家的年齡情況

1965年左右壯年的人現(xiàn)在都成了八十幾歲的高齡者了，有些開(kāi)始謝世。在這世代交替的時(shí)候，還有年輕的石友加入，為雅石賞玩隊(duì)伍增加新的活力，現(xiàn)在的平均年齡可能在65歲。

2.愛(ài)石團(tuán)體數(shù)

2004年3月是448個(gè)協(xié)會(huì)，但是約30%由于高齡停止了石展活動(dòng)。另外一些年輕人的新協(xié)會(huì)也正在一個(gè)一個(gè)地成立。

3.愛(ài)石人口

參加愛(ài)石團(tuán)體的人數(shù)大約是15000名（大概每個(gè)協(xié)會(huì)30～40名），各國(guó)在日本不外露的愛(ài)石家也很多，會(huì)員以外的愛(ài)石家估計(jì)約5萬(wàn)名。

4．市場(chǎng)的狀況

在日本從古至今沒(méi)有雅石的商業(yè)街，石商都散在各地，現(xiàn)在的石商數(shù)約是150家。

三、日本愛(ài)石家目前的方向

雅石不可能像農(nóng)產(chǎn)品的品評(píng)會(huì)那樣羅列擺放，而是通過(guò)調(diào)動(dòng)各種手段進(jìn)行陳設(shè)展演，充分表現(xiàn)雅石的內(nèi)涵。為此，即使是對(duì)水盆與砂的慎重選擇都十分必要，臺(tái)座的設(shè)計(jì)制作、幾座墊板的配合配搭或配件以及掛軸等都需詳細(xì)研究，謹(jǐn)慎考慮，更進(jìn)一步，正是日本今后的方向。陳設(shè)的一切表現(xiàn)手段都是為中心雅石服務(wù)的，然后再忘掉那雅石,沉浸在陳設(shè)所演幻出的意境中。

在我居住的大阪府有20個(gè)協(xié)會(huì)，其中“石燕同好會(huì)”是很活躍的協(xié)會(huì)之一，2004年10月9～10日舉行了第40屆紀(jì)念石展，也兼有對(duì)今后日本水石的賞玩方向進(jìn)行探索的意義，雖然這還屬于初步摸索階段。這里介紹幾個(gè)陳設(shè)例子。

圖4：會(huì)場(chǎng)的一部分風(fēng)景，床之間形式

圖4 會(huì)場(chǎng)風(fēng)景

圖5：陳設(shè)席的題名《山頭火》

席主：高橋定男

石種：勝浦川石

規(guī)格：16cm×35cm×13cm

長(zhǎng)條詩(shī)箋：闖進(jìn)又闖進(jìn)，青山還青山。(迷惑依然如前)

山頭火是俳句詩(shī)僧種田正一的別號(hào)。

這譯詩(shī)是山頭火1926年出去乞食求道之旅時(shí)候的俳句，雖然沒(méi)有石的題名，或許那也是山頭火的。（在日本一般來(lái)說(shuō)非所謂名石則不附題名，于是我參考《石道》的若干題名配文的方式，覺(jué)得應(yīng)該學(xué)貴國(guó)文字賞析的樂(lè)趣，于是為《愛(ài)石之友》寫了勸題名、配文的文章。）

圖6:陳設(shè)席的題名《秀麗》

席主：小林等

石種：宇治川石

規(guī)格：25cm×20cm×15cm

字軸：秋月如珪

圖5 《山頭火》

圖6 《秀麗》

圖7 《鄉(xiāng)愁》

字軸據(jù)江淹《別賦》：“至乃秋露如珠，秋月如珪，明月白露，光陰往來(lái)”。這席的意境是明月下“此地山川秀麗”也(《南史陳武帝紀(jì)》)。

圖7：陳設(shè)席的題名《鄉(xiāng)愁》

席主：早田磯

石種：哉佐治川石

規(guī)格：18×13×15cm

色紙（書寫和歌、俳句、墨筆畫等用的方形美術(shù)紙箋）：圓月和胡枝子圖

配件：曬著稻穗的架子

這茅舍是屋面大的多雪地方的世家住房。我的出生地也是北陸，長(zhǎng)在暖和的大阪，很懷念故鄉(xiāng)，于是我也不知不覺(jué)凝視著月和胡枝子。

圖8：陳設(shè)席的題名《天涯》

席主：山內(nèi)異色

石種：大江山石

圖8 《天涯》

圖9 《潮音洞》

圖10 《能樂(lè)“蟬丸”一逆發(fā)》

規(guī)格：30cm×35cm×26cm

色紙：雕圖

這方雅石是巖礁情景的，難道不是海角天涯的孤礁上一只悠然的雕，正在極目遠(yuǎn)眺？

圖9：陳設(shè)席的題名《潮音洞》

席主：片山信治

石種：千佛石

規(guī)格：32cm×20cm×16cm

畫軸：在月上一朵云彩

《潮音洞》是這方雅石的題名，席的題名不如《潮音》。月圓月虧則引起潮水的漲落，在巖礁下方的洞孔吹口哨兒，這是孤獨(dú)佇立的幻想世界。

圖10：陳設(shè)席的題名《能樂(lè)“蟬丸”一逆發(fā)》

席主：板東 徹

石種：佐治川石

規(guī)格：8cm×14cm×7cm

圖11 《瀑聲游花》

字軸：邂逅

配搭兒：能樂(lè)書

能樂(lè)是日本的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，也是世界上歷史最悠久的戲劇，“蟬丸”是一個(gè)樂(lè)曲名。

先天失明的皇子蟬丸被天皇放逐逢坂山，博雅三位造庵而保護(hù)，他方姊公主逆發(fā)也已經(jīng)發(fā)瘋而流浪，偶然來(lái)到逢坂山，聽(tīng)到蟬丸彈奏的悅耳的琵琶音，姐弟終于邂逅。一般來(lái)說(shuō)這類雅石被看作佛像，可是藏者當(dāng)作“逆發(fā)”賞玩，可見(jiàn)藏者是多么優(yōu)秀的人呀！

圖11：陳設(shè)席的題名《瀑聲游花》

席主：安藤正二郎

石種：勝浦川石

規(guī)格：12cm×21cm×12cm

字軸：憩石挹飛泉（赤澤一響先生書）

席是基于謝靈運(yùn)《初去郡詩(shī)》的“憩石挹飛泉，攀林搴落英”而導(dǎo)演的，雅石的題名或許同一。這石種通常作為梅林賞玩，當(dāng)作瀑布濺起的水花很有趣味。

圖12：陳設(shè)席的題名《惜別》

席主：有田雙石

石種：黑鞍馬石

規(guī)格：32cm×28cm×16cm

字軸：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）

配件：青銅小舟

正是老練之愛(ài)石家的席，他是目前大阪石界的元老之一，請(qǐng)觀賞那令人欽佩的布局，這是日本愛(ài)石界今后的方向也。

圖12 《惜別》

（但是雅石前面的褐色水痕，對(duì)這個(gè)好布局產(chǎn)生了不良影響，大概是向雅石噴灑水的時(shí)候飛濺的余痕。約1965年以前，通常的做法是把水盆里的沙全部沾濕，把沙面上浮出的微小砂粉全部除去，然后安設(shè)雅石，再向雅石噴灑水，看水痕在石面上漸次推移，也是觀賞樂(lè)趣之一。不過(guò)不知什么時(shí)候開(kāi)始，不再噴濕沙面，多半是因?yàn)榘涯茄攀?dāng)作遠(yuǎn)山而不是海島。這樣一來(lái)，在干沙上安放但只向雅石灑水，周圍有一點(diǎn)兒水痕也不介意，這成了目下普遍的習(xí)慣，這應(yīng)該是重新考慮的問(wèn)題。）

四、其他情況

1．石展頻率

各個(gè)愛(ài)石團(tuán)體每年都舉辦一兩次石展（但已高齡化的團(tuán)體除外），到2004年10月，舉辦得最多的是88次（云鳥(niǎo)縣尾道愛(ài)石會(huì)，大概每年兩次）。屬于最早成立的“日本愛(ài)石會(huì)”（1961年設(shè)立，前身是1955年設(shè)立的“京都簡(jiǎn)易保險(xiǎn)局愛(ài)石會(huì)”）是44次（每年一次），最年輕的大阪府“交野市愛(ài)石會(huì)”是5次。

2．與政府的關(guān)系

極小部分的愛(ài)石會(huì)參與市里的文化活動(dòng)，但是大部分的愛(ài)石會(huì)與政府沒(méi)有關(guān)系，獨(dú)立組織各項(xiàng)活動(dòng)。

3．個(gè)展

個(gè)人展覽會(huì)也經(jīng)常舉辦。例如2004年自9月1日至10月30日在兵庫(kù)縣水上町舉辦的“川上伯石個(gè)人展”。

4．評(píng)比

石展大都不進(jìn)行評(píng)分評(píng)獎(jiǎng)，因?yàn)槭共皇潜荣悤?huì)，而是請(qǐng)觀眾欣賞的文娛活動(dòng)。

5．展銷會(huì)

這種形式在日本也完全沒(méi)有。只是在石展的時(shí)候?yàn)榱擞^眾的消閑，于會(huì)場(chǎng)的一個(gè)角落專賣會(huì)員提供的雅石，或根據(jù)主辦協(xié)會(huì)的方針于會(huì)場(chǎng)的一個(gè)角落或另外安排一個(gè)地點(diǎn)給石商，一般都是極小規(guī)模地銷售。

6．拍賣

完全沒(méi)有正式的拍賣。自1965年到1970年左右，在團(tuán)體內(nèi)部稱“交換會(huì)”，相當(dāng)于拍賣的模仿。這種交換會(huì)現(xiàn)在仍然存在于日本愛(ài)石會(huì)中。日本愛(ài)石協(xié)會(huì)與另外兩個(gè)團(tuán)體每月都辦這種“交換會(huì)”。

7．刊物

1921年創(chuàng)刊的《盆栽》月刊雜志，經(jīng)歷了關(guān)東大震災(zāi)與第二次世界大戰(zhàn)，克服了種種艱難，直到1967年總第518期?？?。這雜志也成了推進(jìn)日本水石熱潮的原動(dòng)力。

雅石單行本：把1952年大內(nèi)探石先生（“日本愛(ài)石會(huì)”創(chuàng)始人，2004年1月去世，享年94歲）著的《加茂七石》作為開(kāi)頭（加茂是古名石產(chǎn)地的京都府加茂川），自1962年以來(lái)不斷地發(fā)行下來(lái)，大概刊出188種，都是杰出的著作，我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x并從中學(xué)習(xí)到很多東西。

雅石月刊雜志:《愛(ài)石春秋》與《樹(shù)石》同時(shí)于1964年創(chuàng)刊。但《愛(ài)石春秋》只出到第8期就?？??！稑?shù)石》后來(lái)改名為《愛(ài)石界》，于1988年底?？Ｉ壬▌e號(hào)“御石”與“步月”）1983年設(shè)立“石乃美社”并創(chuàng)刊《愛(ài)石之友》，2004年第12月號(hào)（11月15日發(fā)行）是總第255號(hào)（圖13）。該公司還發(fā)行了許多單行本，其中著名的有《傳承石》、《日本愛(ài)石史》、《日本之觀賞石》、《現(xiàn)代名石譜》、《現(xiàn)代名石譜第二輯》（圖14）。現(xiàn)在的雅石月刊雜志還有新《樹(shù)石》，1989年后由愛(ài)石團(tuán)體創(chuàng)刊發(fā)行的會(huì)報(bào)現(xiàn)在是9種。

8．全國(guó)組織

作為全國(guó)性協(xié)會(huì)有日本水石協(xié)會(huì)、全日本愛(ài)石協(xié)會(huì)等，但是沒(méi)有全國(guó)石界公認(rèn)的最高權(quán)威機(jī)構(gòu)。