蘇軾與陸游《卜算子》創(chuàng)作意境的比較

《卜算子》詞牌名興起并流行于宋代，跌宕起伏的曲牌特點(diǎn)使其多描述人生際遇的坎坷，訴不平之志。北宋的蘇軾與南宋的陸游作為宋詞發(fā)展史中兩位重要的人物，在此詞牌上的成就極高。從創(chuàng)作意境上看，蘇軾側(cè)重“清”“幽”“淡”意境的構(gòu)造，陸游側(cè)重創(chuàng)建“傲”“險(xiǎn)”“濃”意境，兩首詞都體現(xiàn)出“寂寞”“無(wú)奈”的意境。

一、幽孤凄清的蘇軾詞和孤傲壯雄的陸游詞

（一）蘇軾詞的“幽”與陸游詞的“險(xiǎn)”

1.蘇軾：意境之“幽”

蘇軾詞中出現(xiàn)了許多中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的典型意象，以月、桐、漏、人、鴻五個(gè)為主。這些意象本身就都具有幽獨(dú)、不完滿的特點(diǎn)，在蘇軾精準(zhǔn)的形容詞的描述之下，形成了“殘?jiān)隆薄笆柰薄奥唷薄坝娜恕薄肮馒櫋?，使幽都凄清的氛圍更上一層?/p>

月是中國(guó)古典文學(xué)中最常見的意象之一?！霸隆敝叭薄?，正暗示著一種祈求完美的歷程中的遺憾與不足。上闋的最后兩句，核心意象“幽人”與“孤鴻”出現(xiàn)，自然意象與社會(huì)意象交織，使“幽”的氣氛更進(jìn)一步。

2.陸游：意境之“險(xiǎn)”

驛站，是古代供傳遞公文的驛者或來(lái)往的官員中途休息、換馬的地方。這里并不缺乏人跡，也非荒漠寂寥，但這只是來(lái)往人等的暫歇之地，人們來(lái)去匆匆，稍事休整馬上就要各奔前程；斷橋，斷破的橋，一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚蟹而設(shè)籪之處所建之橋。上闋寫梅花生長(zhǎng)的環(huán)境、情態(tài)。天涯路上小驛站外，謂之偏僻；斷橋流水，謂之凄冷；寂寞獨(dú)開，謂之孤獨(dú)?；▋涸谶@樣險(xiǎn)惡的環(huán)境中開放，這就從側(cè)面襯托了它的不幸。更不幸的是，黃昏降臨，風(fēng)雨侵襲，使人倍覺(jué)環(huán)境奇險(xiǎn)，遭遇難勝。

（二）蘇軾詞中的“清”與陸游詞中的“傲”

1.正襯：蘇軾詞中“幽人”與“孤鴻”意象的疊加襯托

“誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影?！薄坝娜恕迸c“孤鴻”有許多共同之處，他們都本是群居動(dòng)物，卻意外成了形單影只的個(gè)體；他們看似是被同伴遺棄、被社會(huì)剩下，其實(shí)仔細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)，是“幽人”與“孤鴻”身上共有的“清冷”氣質(zhì)，讓他們不愿與世俗同流合污。這是自身高尚品質(zhì)不愿做出妥協(xié)的必然結(jié)果，寧肯被排擠也要順?biāo)靸?nèi)心。

2.反襯：陸游詞中“群芳”與“梅花”意象的對(duì)舉反襯

“梅花”與“群芳”，都是花朵，表現(xiàn)形態(tài)卻千差萬(wàn)別。“梅花”是一枝具體的有品種的花，“群芳”則是除了梅花外所有花名字的總稱。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，“群芳”和“春”分別暗喻了當(dāng)權(quán)的投降派與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

詞人借梅花自喻，大膽說(shuō)出“群芳”對(duì)自己的妒忌、排擠，兩相對(duì)比下更顯“梅”的孤傲高潔，與眾不同?！耙蝗巍倍直M顯詞人對(duì)“群芳妒”這一行為的無(wú)視不屑，他只關(guān)注自身的發(fā)展，想我所想，追求我所熱愛的，一個(gè)狷狂高傲的梅花形象躍然紙上。

（三）蘇軾詞的“淡”與陸游詞的“濃”

1.蘇軾詞：清冷的精神氛圍

相比陸游重視手法的描寫，蘇軾在《卜算子》中的描寫方式更接近白描。缺月、疏銅、漏斷、幽人、孤鴻……詞人想要描寫的意象很多，蘇軾最終采取了意象疊加的方法。這是一幅絕妙的、繪聲繪影的白描圖畫，隨著詞人的筆觸向讀者娓娓道來(lái)。

這與蘇軾個(gè)人的經(jīng)歷和性格不無(wú)關(guān)系。蘇軾為人清正廉潔，重視精神的純粹，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，愛結(jié)交志趣相投之士。同時(shí)，蘇軾受佛道思想較深，更追求一種清冷的精神氛圍。與陸游相比，蘇軾的詞更具有情感的深度，也更具有獨(dú)特的個(gè)人特色，他看似輕描淡寫勾勒的一幅圖畫，蘊(yùn)含了無(wú)窮深意。這也使蘇詞的詞境更深，達(dá)到后人難以企及的高度。

2.陸游詞：重視直接感官刺激

陸游在詞中重視多重感官的沖擊，運(yùn)用通感手法，“以感覺(jué)寫感覺(jué)”，極寫惡劣環(huán)境對(duì)梅花的沖擊，反襯出梅花頑強(qiáng)不屈的高潔精神。其厲害之處就在于，他進(jìn)行了多角度的感官描寫，又沒(méi)有落入一般詞人創(chuàng)作的俗套。他看見了梅花生長(zhǎng)環(huán)境之險(xiǎn)惡，卻未寫梅花的顏色外貌；他感受到了“風(fēng)雨”的侵襲，卻未講述這種這侵襲給人、給花怎樣的感受；他聞到了“香如故”，卻未用比喻、夸張等手法，將香氣從無(wú)形化為有形……一切都等待著讀者去細(xì)細(xì)品味，詞人的濃烈感情卻在這感官感受交織中形象生動(dòng)起來(lái)。感官技巧的運(yùn)用，突破了語(yǔ)言的局限，既增強(qiáng)了表情達(dá)意的審美情趣，又起到了增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。

二、兩首詞中共有的無(wú)奈寂寞意境

蘇軾與陸游在本篇中的愁情，既不像李后主詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰死一江春水向東流”，調(diào)動(dòng)了江流以喻其態(tài)勢(shì)；也不像李清照詞“只恐雙溪舴猛舟，載不動(dòng)許多愁”，而是層層著采，物我渾融，所寄之情不止于一端，以達(dá)曲盡其妙。

（一）“寂寞”

“寂寞”是兩首詞中都直接出現(xiàn)的詞，相比較而言，蘇軾的“寂寞”是通過(guò)“寂寞”物象的累加而成的，而陸游的“寂寞”則是通過(guò)惡劣環(huán)境下“梅花”意象的形態(tài)而展現(xiàn)的。蘇詞中的月缺、桐梳、漏斷、人幽、鴻孤，本是同一幅畫面下的景象，作者或兩兩組合，或?qū)訉油七M(jìn)，將多個(gè)“孤獨(dú)寂寞”的意象描繪在讀者面前，使人不寒而栗；而陸詞中的意象疊加都是極寫自然環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活的惡劣不幸，反襯出梅花的孤獨(dú)與寂寞，頑強(qiáng)與高貴。

從托物言志的物象來(lái)看，“鴻”與“梅”在所描繪的意境中都是孤零零的，像極了遭受政治迫害時(shí)兩位詞人煢煢孑立、形單影只的狀態(tài)，也暗示著作者內(nèi)心深處難以排遣的孤獨(dú)寂寞的心情。從描寫的整體氛圍中，季節(jié)上，蘇軾與陸游的兩首《卜算子》分別寫于早春和寒冬，時(shí)間是相隔并不遠(yuǎn)，都是萬(wàn)物凋敝、尚未復(fù)蘇的時(shí)節(jié)；時(shí)間上，蘇軾是在“漏斷人初靜”的深夜有感而發(fā)，陸游是在激起其“獨(dú)自愁”的黃昏，都是易使人感到憂愁孤獨(dú)的時(shí)間。

（二）“無(wú)奈”

“無(wú)奈”與“寂寞”的意境其實(shí)是相互滲透、相互影響的。孤鴻無(wú)奈地選擇忍受“寂寞沙洲冷”；梅花認(rèn)識(shí)到再頑強(qiáng)生長(zhǎng)，也終有“零落成泥碾作塵”的命運(yùn)。兩首詞，詞里詞外，無(wú)論是蘇軾還是陸游，孤鴻還是梅花，都沒(méi)能找到與現(xiàn)實(shí)和諧共處的方法。他們既不愿向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)茍且偷安，也不希望孤身一人。在這種情形下，形成無(wú)奈寂寞的心境，在所難免。

清高如鴻，仍有驚含恨，仍有“撿盡寒枝”的困惑；驕傲似梅，也難逃“群芳妒”“零落成泥碾作塵”的宿命。詞境是心境的照應(yīng)，對(duì)于蘇軾與陸游而言，作詞并不希望改變什么，只是明志，在明志中接受無(wú)奈寂寞的環(huán)境與現(xiàn)狀，學(xué)會(huì)與這個(gè)世界和解。

三、結(jié)語(yǔ)

在宋詞的發(fā)展史上，北宋的蘇軾與南宋的陸游是兩位不得不提的人物，兩人在詞牌《卜算子》上的成就極高。從創(chuàng)作意境方面來(lái)看，蘇軾注重構(gòu)造“清”“幽”“淡”的意境，陸游則注重創(chuàng)建“傲”“險(xiǎn)”“濃”的意境，兩首詞都體現(xiàn)出“寂寞”“無(wú)奈”的意境。

（中國(guó)礦業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：焦夢(mèng)妍（1998-），女，安徽合肥人，本科，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。