內(nèi)容摘要:名著閱讀教學(xué)“三部曲”——1.激發(fā):變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”;2.指導(dǎo):變“一維”為“多維”;3.展示:變“獨(dú)享”為“分享”。
關(guān)鍵詞:名著閱讀教學(xué) 經(jīng)典名著 名著教學(xué) 課堂教學(xué) 課外閱讀 終身閱讀習(xí)慣
在人類歷史車輪行進(jìn)的過(guò)程中,曾經(jīng)興盛的朝代經(jīng)歷了覆滅更迭,曾經(jīng)宏偉壯麗的建筑也逐漸傾頹坍塌,唯有經(jīng)典名著,經(jīng)受住時(shí)間的洗禮[1],成了孕育人類思想的搖籃,如同激勵(lì)人類不斷進(jìn)步的智者,幾千年來(lái)長(zhǎng)存不息?!皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”,高爾基的名言可謂家喻戶曉。不過(guò),并非所有書(shū)籍都有同樣的分量——那些一時(shí)“流行”的[2]或者“通俗”的[3],由于其“浮淺”而只能當(dāng)“快餐”用[4],唯有經(jīng)典名著閱讀,才可促進(jìn)“審美感知、審美體驗(yàn)和審美理解”[5],才可“培植精神、拓寬視野和塑造人格”[6],才可養(yǎng)成“終身閱讀習(xí)慣”[7]。一句話,名著才是人們從浩如煙海的書(shū)籍中汲取精神文化養(yǎng)分的不竭之源。
高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀成型的關(guān)鍵時(shí)期,此時(shí)如果接受經(jīng)典名著閱讀教育,十分有利于良好思想道德品質(zhì)的形成[8]和語(yǔ)文核心素養(yǎng)的進(jìn)一步提高[9]。下面,將對(duì)怎樣組織好名著閱讀教學(xué)進(jìn)行探討。
名著雖好,但跟學(xué)生之間存在著較長(zhǎng)時(shí)間或較大空間的距離,故學(xué)生的興趣難以產(chǎn)生,又因“枯燥難懂”[10]而讓學(xué)生產(chǎn)生“畏避情緒”[11]。這也是為什么他們的閱讀量少[12]、閱讀常“感到很失望”[13]的一個(gè)主要原因。因此,在組織名著閱讀前,教師需要做好準(zhǔn)備工作,把止步于名著“大門”之外的學(xué)生帶進(jìn)門。從這個(gè)角度講,激發(fā)學(xué)生對(duì)名著產(chǎn)生興趣,是名著教學(xué)要過(guò)的第一道關(guān)口[14]。
那如何激發(fā)呢?從實(shí)際看,如讀《富蘭克林自傳》前,可向?qū)W生介紹富蘭克林用拴鑰匙的風(fēng)箏抓天電,做避雷針實(shí)驗(yàn)等趣味故事;讀《切爾諾貝利的悲鳴》前,可向?qū)W生展示相關(guān)新聞資料和圖片;讀《詩(shī)經(jīng)》前,可播放由詩(shī)經(jīng)改編而成的歌曲《在水一方》《蒹葭》《采薇》《關(guān)雎》等;讀《紅樓夢(mèng)》前,可播放不同版本影視作品的相同片段,讓學(xué)生對(duì)比演員扮相、配樂(lè)、演繹的內(nèi)容有何區(qū)別??傊處煈?yīng)該結(jié)合將要閱讀的名著,鏈接與之相關(guān)的趣聞趣事、新聞資料以及年輕人(大學(xué)生[15]、中學(xué)生[16])都喜歡觀看的影視片斷,讓學(xué)生對(duì)作者或名著內(nèi)容有直觀的感受和大致的了解,提前給學(xué)生“預(yù)熱”,以消除其“畏懼感、距離感”[17],激發(fā)起學(xué)生對(duì)閱讀名著的興趣,讓興趣這位“老師”引導(dǎo)學(xué)生由“被要求閱讀”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)閱讀”。
組織名著閱讀教學(xué)時(shí),形式要靈活多樣,以免單調(diào)損了學(xué)生的熱情。如筆者所在學(xué)校,一學(xué)期教兩部名著,每部名著的教學(xué)時(shí)長(zhǎng)為6-10周,每周擠出一節(jié)課專用[18],以保證學(xué)生最起碼的課外閱讀時(shí)間和課堂學(xué)習(xí)、分享時(shí)間;由指導(dǎo)老師組織學(xué)生定期舉辦名著閱讀俱樂(lè)部,分享近期閱讀所思所得[19];在全年級(jí)或班級(jí)發(fā)起名著“漂流”活動(dòng),由學(xué)校圖書(shū)館提供書(shū)籍,發(fā)動(dòng)教師和學(xué)生分享彼此的藏書(shū),在全年級(jí)或班級(jí)進(jìn)行名著借閱活動(dòng);借助校園廣播平臺(tái),介紹名著作品,分享名家點(diǎn)評(píng);結(jié)合學(xué)生社團(tuán),扮演名著經(jīng)典人物,排練名著經(jīng)典片段。
自媒體時(shí)代為名著閱讀教學(xué)提供了新的組織形式,如制作公眾號(hào),定期分享名著的相關(guān)資源,包括前文提及的作者或名著作品的趣聞趣事、資料圖片、音樂(lè)影視作品、名家分析評(píng)點(diǎn)等,如此可以打破課堂教學(xué)時(shí)間相對(duì)不足的局限,讓名著閱讀教學(xué)滲透到學(xué)生的課余時(shí)間中,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的興趣,拓寬學(xué)生的知識(shí)面。同時(shí),以學(xué)生熟悉的網(wǎng)絡(luò)渠道輔助名著閱讀教學(xué),可讓那些性格較內(nèi)向的學(xué)生能更自如地表達(dá)自己[20]。當(dāng)然,利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)當(dāng)代媒體時(shí)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到其“優(yōu)缺點(diǎn)及其所可能產(chǎn)生的種種負(fù)面影響”[21],尤其是要注意不被其牽著鼻子走,忘了“書(shū)籍閱讀的‘眼動(dòng)頻率更有利于精讀和沉思”[22],丟了回歸作為“紙質(zhì)文本”的名著。
名著教學(xué)的形式需要立體、多維,教師的指導(dǎo)方法也不應(yīng)囿于單一。如在進(jìn)行第一次閱讀時(shí)可以讓學(xué)生粗讀,并幫助他們理清名著的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容,而精讀時(shí)就應(yīng)提出更具體更明確的要求,并且,隨著時(shí)間的推移,指導(dǎo)的內(nèi)容應(yīng)更深入些,方法應(yīng)逐漸走在“多元化解讀”[23]、探討乃至存疑的路上。像《契科夫短篇小說(shuō)集》,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考為何契科夫筆下經(jīng)常寫的是“庸俗人的庸俗”?像《論語(yǔ)》,可以讓學(xué)生在閱讀后篩選論語(yǔ)中與當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀相符或不符的語(yǔ)錄,并探討其原因。像《三國(guó)演義》,可讓學(xué)生探討它能否用“史實(shí)標(biāo)準(zhǔn)”[24]來(lái)衡量以及是否比《三國(guó)志》更真實(shí)的問(wèn)題。
在進(jìn)行名著閱讀教學(xué)時(shí),教師還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,組織學(xué)生展示、交流、分享。當(dāng)然,其方法方式也是多種多樣的。1.舉辦讀書(shū)辯論會(huì),就名著作品的人物形象、主題思想等進(jìn)行辯論探討,如《紅樓夢(mèng)》可辯論“林黛玉和薛寶釵誰(shuí)在現(xiàn)代社會(huì)更能生存?”《安娜卡列尼娜》可辯論“造成安娜悲劇人生主要是內(nèi)因還是外因?”辯論的形式,能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、分析能力和表達(dá)能力[25]。2.舉辦讀書(shū)心得分享會(huì),組織學(xué)生分享名著閱讀心得,這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的歸納概括能力,表達(dá)能力也得到鍛煉,此外,還可釆用無(wú)聲的“讀書(shū)筆記展覽會(huì)”[26]的分享形式。3.“我是演員”名著演繹大會(huì),讓學(xué)生根據(jù)名著演繹經(jīng)典情節(jié),培養(yǎng)其合作能力和創(chuàng)新能力。4.繪制名著作品的思維導(dǎo)圖,通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖,引導(dǎo)學(xué)生理性思考名著的主題思想和寫作技巧等,既檢驗(yàn)其閱讀成果,又促進(jìn)其掌握寫作技巧。
“閱讀是為了改變?nèi)松盵27]。書(shū)海茫茫,渡在何方?在浩瀚的名著汪洋中,學(xué)生如何駛向彼岸?如何用名著之泉提升素養(yǎng)、滋潤(rùn)心靈?顯然,這需要教師“樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣”[28],更需要教師“引領(lǐng)盡心”[29]。當(dāng)然,也離不開(kāi)良好環(huán)境的支持——包括學(xué)生家長(zhǎng)[30]、學(xué)校管理[31]乃至整個(gè)社會(huì)[32]。
參考文獻(xiàn)
[1]鄭惠生.文藝學(xué)批評(píng)實(shí)踐[M].廣州:廣東高等教育出版社,2017:381.
[2]鄭惠生.論審美時(shí)尚的特性[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),1998(02):19-26.
[3]鄭惠生.通俗小說(shuō)的認(rèn)識(shí)判斷與價(jià)值判斷[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2004(02):12-18.
[4]鄭惠生.論大眾審美文化的特征[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2000(03):39-41.
[5]鄭惠生.中學(xué)生最欣賞與最反感的作家作品有哪些?——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之三[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006(02):62.
[6]姚佩瑯.例談校辦讀書(shū)節(jié)的模式[J].文學(xué)教育(上),2016(01):116.
[7]姚佩瑯.校辦讀書(shū)節(jié)的閱讀理念[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2016(07):23.
[8]姚佩瑯.德育視野中的校辦讀書(shū)節(jié)[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2017(04):28.
[9]姚佩瑯.高中語(yǔ)文學(xué)科新面向:整本書(shū)[J].文學(xué)教育(上),2019(01):95.
[10]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生喜歡閱讀哪類課外書(shū)的調(diào)查研究[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2005(02):58.
[11]鄭惠生.經(jīng)典名著留給大學(xué)生的印象探討——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之六[J].美與時(shí)代(下),2005(09):83.
[12]姚佩瑯.高中生名著閱讀量、閱讀認(rèn)知與行為的調(diào)研[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[13]姚佩瑯.高中生名著閱讀中愉悅、失望與困難的調(diào)研[J].文學(xué)教育(上),2019(05).
[14]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)“四步工作法”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2019(01):10.
[15]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生視聽(tīng)與讀寫狀況的調(diào)查研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006(05):135.
[16]鄭惠生.關(guān)于當(dāng)前中學(xué)生視聽(tīng)與讀購(gòu)狀況的調(diào)查研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006(06):100.
[17]黃少娥.名著與名篇閱讀教學(xué)之比較分析[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[18]姚佩瑯.以提升素養(yǎng)為導(dǎo)向的名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)[J].文學(xué)教育(上),2018(11):72.
[19]黃純.名著閱讀教學(xué)中的師生讀書(shū)俱樂(lè)部[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[20]陳燕嬋.名著閱讀教學(xué)的困局及應(yīng)對(duì)教學(xué)模式的構(gòu)建[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[21]鄭惠生.關(guān)于“當(dāng)前小學(xué)生課余時(shí)間最喜歡做什么”的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2008(04):29.
[22]鄭惠生.小學(xué)生課外閱讀認(rèn)知、行為與相關(guān)條件的調(diào)研[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版).2008(06):87.
[23]姚佩瑯.高中語(yǔ)文中文學(xué)作品的定位——以《課標(biāo)》、教材、高考的分析為基礎(chǔ)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2014(05):29.
[24]姚佩瑯.語(yǔ)文學(xué)科中的文學(xué)真實(shí)性問(wèn)題——兼與李明哲《疑點(diǎn)重重,令人費(fèi)解——讀都德〈最后一課〉》商榷[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2017(03):10-11.
[25]鄭佩琪.名著閱讀教學(xué)之“辯”[J].文學(xué)教育(上),2019(04).
[26]鄭惠生.“視聽(tīng)時(shí)代”中學(xué)生最喜歡閱讀的紙質(zhì)讀物探討——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006(08):116.
[27](美)艾麗斯·馬蒂森:寫作課:何為好,為何寫不好,如何能寫好[M].王美芳,李楊,傅瑤,譯.北京:北京聯(lián)合出版公司,2017:255.
[28]鄭惠生.論影響小學(xué)生課外閱讀五因——從城鄉(xiāng)小學(xué)生的心里話談起[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2008(10):95.
[29]鄭惠生.高校圖書(shū)館在大學(xué)生經(jīng)典名著接觸途徑中有多重要——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之五[J].韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2006(01):88.
[30]鄭惠生.影響中學(xué)生課外閱讀的五個(gè)因素[J].教學(xué)與管理,2007(34):39.
[31]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)的條件創(chuàng)設(shè)[J].文學(xué)教育(上),2018(12):122.
[32]鄭惠生.“新媒體時(shí)代”小學(xué)生最喜歡閱讀哪類課外書(shū)[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào),2007(02):57.
基金項(xiàng)目:廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目《以“提升素養(yǎng)”為導(dǎo)向的名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》(項(xiàng)目編號(hào):2018ZQJK023,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:姚佩瑯)
(作者介紹:張怡妍,廣東汕頭市東廈中學(xué)教師)