圈地運(yùn)動(dòng)中的奧斯汀家族

內(nèi)容摘要：本文聚焦十八世紀(jì)英國(guó)圈地中的奧斯汀家族，通過對(duì)史料記載的分析，發(fā)現(xiàn)奧斯汀家族中既有從圈地中獲取利益的牧師，更有直接進(jìn)行圈地行為的大莊園主。奧斯汀的生活與創(chuàng)作都處于英國(guó)歷史上圈地運(yùn)動(dòng)影響最為深遠(yuǎn)的時(shí)期，其作品從諸多細(xì)微之處顯露了其影響與作者的微妙態(tài)度。

關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)·奧斯汀 圈地運(yùn)動(dòng) 圈地者

奧斯汀家族出身古老，是靠著早期圈地時(shí)期的羊毛業(yè)致富，賺錢買了土地，成了鄉(xiāng)紳階級(jí)，后來又不可避免地參與到十八世紀(jì)大范圍的土地圈圍中：或者是參與1793年后少量荒野廢地的圈圍;或者是從事圈圍以后的整理改進(jìn)工作。整個(gè)家族中有史料記載的圈地者、奧斯汀一家與圈地階層的社交聯(lián)系以及奧斯汀父兄的經(jīng)濟(jì)收益來源都證明簡(jiǎn)·奧斯汀屬于圈地浪潮中受益的一方——鄉(xiāng)紳階層。

1.圈地中的牧師們

奧斯汀家族中的幾位牧師雖然沒有直接參與到圈地中，卻都從圈地中獲取了可觀的利益。

簡(jiǎn)的父親喬治·奧斯汀的斯蒂文頓教區(qū)不在當(dāng)時(shí)的圈地名冊(cè)中，但是迪恩教區(qū)的公田先后在1733年和1773年被圈圍，并有史料記載直接涉及喬治·奧斯汀的利益分配：“……喬治·奧斯汀將擁有迪恩公田周圍散落的土地并從中獲利，包括波斯特農(nóng)場(chǎng)、布蘭德利農(nóng)場(chǎng)、卡普戴爾農(nóng)場(chǎng)的霍爾農(nóng)場(chǎng)、以及迪恩教區(qū)中小布里士高地和奧爾德高地在內(nèi)的開闊高地……其享有自主改造的全部權(quán)利”。[1]這證實(shí)了奧斯汀像這個(gè)時(shí)期的眾多牧師一樣，參與到了圈地中。奧斯汀的托馬斯舅舅是艾德稠普教區(qū)的牧師，也是狂熱的圈地分子，在當(dāng)?shù)氐娜Φ刂蝎@取了最大分額的利益。簡(jiǎn)幼年時(shí)，托馬斯教士經(jīng)常前往斯蒂文頓，每次都會(huì)給孩子們買5到10先令的禮物，這樣一筆錢在當(dāng)時(shí)相當(dāng)于農(nóng)業(yè)工人一周酬勞的一到兩倍。

圈地對(duì)牧師來說是恩惠，最主要的原因就是他們不必再費(fèi)力征收什一稅。牧師原本需要從教區(qū)的土地收成中獲取相應(yīng)比例的收入，而圈地極大地簡(jiǎn)化了牧師們賴以為生的復(fù)雜經(jīng)濟(jì)鏈：圈地法案中取代什一稅的土地一般是地主持有的七分之一到八分之一，在快速圈占的地區(qū)，教會(huì)附屬地平均呈兩倍或三倍的增長(zhǎng)。《傲慢與偏見》中的柯林斯牧師將什一稅看得比獲得凱瑟琳夫人的恩準(zhǔn)更為重要，因?yàn)樗慕虆^(qū)是在都鐸王朝時(shí)期完成的土地圈圍，仍然推行著什一稅，他沒有時(shí)間也沒有資金做個(gè)紳士。與之相反，奧斯汀筆下的牧師埃德蒙·伯特倫和亨利·蒂爾尼就像喬治一樣，安心地住在牧師居所中，周圍環(huán)繞教會(huì)附屬地，不必再擔(dān)心如何追討什一稅，當(dāng)一位有教養(yǎng)的紳士。因此，圈地改變了牧師的生活，他們不僅僅是偶然的受益者，而是圈地中的核心人物。

牧師對(duì)教會(huì)附屬土地的熱衷還出于對(duì)圈地開銷的考慮。牧師也必須依照議會(huì)圈地法案的規(guī)定遵循對(duì)地主的同樣要求：當(dāng)分割土地時(shí)，必須修溝渠，排水溝、樹籬和籬笆。大多數(shù)地主可以選擇一代或是兩代人來分期償還改良土地的花費(fèi)，土地的增值可以彌補(bǔ)開銷，而且其后人可以繼承家族產(chǎn)業(yè)。[2]牧師依靠教會(huì)土地為生，不能傳給子孫。雖然奧斯汀先生比起農(nóng)夫來更像學(xué)者，但是如何從自己的土地中獲得收入遠(yuǎn)比收取什一稅對(duì)他有吸引力。[3]當(dāng)詹姆斯接替這份工作時(shí)，他比父親更擅長(zhǎng)從農(nóng)場(chǎng)中獲利。1808年，奧斯汀寫信給姐姐，說：“詹姆斯打算用收入增長(zhǎng)的利潤(rùn)來養(yǎng)三匹馬，……我們現(xiàn)在可以非常確定詹姆斯的收入在撥除助理牧師的薪水后是1100英鎊，這個(gè)確定以及這個(gè)收入都讓我們高興”（27-28 December 1808）。《諾桑覺寺》中的亨利·蒂爾尼就是一個(gè)很明顯的例子。亨利在比琴崖俯瞰巴斯時(shí)對(duì)凱瑟琳的一通演講中，大多是從農(nóng)業(yè)到林業(yè)、經(jīng)濟(jì)到政治學(xué)的改良觀點(diǎn)，[4]如何打理自己的土地并使其利益最大化已經(jīng)成為他頭腦中最重要的內(nèi)容，即使在浪漫的約會(huì)中都忍不住談及。

2.奧斯汀身邊的大圈地者們

雖然奧斯汀的父兄不是直接的圈地者，但是家族中不乏大圈地者的存在。

1806年奧斯汀太太帶著兩個(gè)女兒搬去喬頓，這里便是其父老托馬斯在1741年圈圍，他從630英畝圈地中獲取299英畝。[5]奧斯汀母親的娘家利家族中頗有幾個(gè)積極的土地圈圍者，其中以格洛斯特郡的艾德稠普的莊園主最為著名。艾德稠普莊園在1759-1762年完成了大規(guī)模改建。詹姆斯·利隨即著手準(zhǔn)備一項(xiàng)圈地法案，將租賃戶與公簿持有者從1763年的8戶降至1774年的2戶。他還預(yù)先起草了兩則買賣通知書，闡述了此次土地圈圍將把土地產(chǎn)值從每英畝10先令提至每英畝15先令。[6]教區(qū)內(nèi)1307英畝土地，926英畝被圈，所圈土地分割為三個(gè)農(nóng)場(chǎng)，占地分別是258英畝、250英畝和45英畝。僅1777年一年，利家族在布洛德韋爾圈占274英畝，1792年進(jìn)一步通過私人法案從該郊區(qū)的1816英畝土地圈圍1203英畝。1795年，詹姆斯·亨利·利在拉夫伯勒教區(qū)圈圍1551英畝。[7]這次圈圍的“整個(gè)過程十分現(xiàn)代、充滿資本主義色彩”：一切都是為了租金的提高，以白紙黑字上的數(shù)字為準(zhǔn)。[8]這不禁讓人聯(lián)想到簡(jiǎn)·奧斯汀在小說中對(duì)數(shù)字的精準(zhǔn)與敏感。

另外，18世紀(jì)圈地浪潮中的先鋒地沃里克郡的麗石莊園的利勛爵也是奧斯汀太太的親戚。1735年，利勛爵在哈尼漢姆圈地中大量購買自由農(nóng)手中的田地，1755年他又在肯納爾沃思進(jìn)行圈地。[9]利勛爵成了當(dāng)時(shí)最大的地主之一，在1790年擁有土地就有25000英畝，土地收入從1762年的7496英鎊升至1818年的28876英鎊，在1784-1818年間達(dá)到125%的漲幅。[10]但是勛爵并無子嗣，便將龐大的家產(chǎn)交由奧斯汀的托馬斯舅舅繼承。1806年，托馬斯說服奧斯汀一家陪同他立即前往，確保遺產(chǎn)順利繼承。托馬斯雖然已經(jīng)上了年紀(jì)，還是繼續(xù)他喜愛的圈地活動(dòng)：1813年到1816年通過了一項(xiàng)議會(huì)法案，在麗石附近圈圍523英畝土地。[11]此時(shí)，奧斯汀正在著手寫作《曼斯菲爾德莊園》。雖然圈地一詞沒有在曼斯菲爾德莊園中直接提及，但是與之相關(guān)的景象卻貫穿小說。

3.結(jié)語

奧斯汀將關(guān)于圈地運(yùn)動(dòng)的政治爭(zhēng)論留在了紳士聚集的餐廳里，就算她對(duì)此表達(dá)意見，也不會(huì)是完全譴責(zé)的態(tài)度。畢竟，她的牧師父親、表兄、兄弟們都極其依賴于土地上的收入。但是，她的書信和小說也表達(dá)了她對(duì)老樹的喜愛遠(yuǎn)勝過時(shí)髦房屋和伐木利潤(rùn)。同時(shí)，她對(duì)自私和貪欲的蔑視，使我們相信她對(duì)圈地在歷史上和現(xiàn)代對(duì)農(nóng)村窮人的剝削并非視若無睹。她生活和創(chuàng)作都處于英國(guó)歷史上圈地運(yùn)動(dòng)影響最為深淵的時(shí)期，盡管她對(duì)其指涉極其微妙，她也絕沒有忽視其影響。

注 釋

[1]“Award for Enclosing the Common Fields at Dean”.Hampshire Record Office， 12M49/Box3.

[2]Turner， Baptist Noel. An Argumentative Appeal Addressed to the Right Reverend the Bishops， and the body of Parochial Clergy， on the modes of raising money for the Improvement of Church Lands， in Cases of Enclosure. London， 1788.

[3]Collins， Irene. Jane Austen and the Clergy. London： Hambledon， 1993，pp.52.

[4]簡(jiǎn)·奧斯汀[英]著，孫致禮譯.諾桑覺寺.南京：譯林出版社，2015：90頁.

[5]Chapman，John& Sylvia， Seeliger. A guide to Enclosure in Hampshire 1700-1900. Winchester： Hampshire County Council， 1997， pp. 97.

[6]詹姆斯在這條圈地法令（1775年）通過之前就去世了，因此最終將之付諸實(shí)施的要么是一家之主的西奧菲勒斯，或者更有可能是代表其繼承人詹姆斯·亨利·利的教區(qū)牧師托馬斯。See Clark， Robert. “Jane Austen and the Enclosures.” Green and Pleasant Land： English Culture and the Romantic Countryside. Ed. Amanda Gilroy. Leuven： Peeters， 2004， pp. 107.

[7]See Clark， Robert. “Jane Austen and the Enclosures.” Green and Pleasant Land： English Culture and the Romantic Countryside. Ed. Amanda Gilroy. Leuven： Peeters， 2004， pp. 107.

[8]Clark， Robert. “Jane Austen and the Enclosures.” Green and Pleasant Land： English Culture and the Romantic Countryside. Ed. Amanda Gilroy. Leuven： Peeters， 2004， pp.108.

[9]Tate， William Edward. A Domesday of English Enclosure Acts and Awards. Reading： The Library， University of Reading， 1978， pp.116.

[10]See Clark， Robert. “Jane Austen and the Enclosures.” Green and Pleasant Land： English Culture and the Romantic Countryside. Ed. Amanda Gilroy. Leuven： Peeters， 2004， pp.113.

[11]Tate， William Edward. A Domesday of English Enclosure Acts and Awards. Reading： The Library， University of Reading， 1978， pp.261. 雖然托馬斯·利1813年去世，但是這次圈圍還是由他的侄子兼繼承人詹姆斯·亨利·利完成.

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“圈地運(yùn)動(dòng)與英國(guó)文學(xué)的鄉(xiāng)村敘事”，（課題號(hào)：15BWW045）;外語教學(xué)與研究出版社有限責(zé)任公司資助的大學(xué)外語教學(xué)科研項(xiàng)目“19世紀(jì)英國(guó)城市化與簡(jiǎn)·奧斯汀”（課題號(hào)：2016092203）。

（作者介紹：姚穎，蘇州大學(xué)外國(guó)語學(xué)院博士生，南通大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師，主要從事英美文學(xué)研究）