閑坐看人忙

葉春雷

人生是忙的，但須有閑的心情。

忙，有時(shí)為了生計(jì)，有時(shí)為了功名，都不可厚非。但人生不僅是生計(jì)和功名，它有很豐富的內(nèi)容。若一味忙，沒(méi)有閑下來(lái)的時(shí)候，就把本來(lái)很豐富的人生過(guò)單調(diào)了，把本來(lái)很寬廣的人生過(guò)狹窄了。單調(diào)或者狹窄，都辜負(fù)了美麗人生。

人生的詩(shī)意多半是閑出來(lái)了。偷得浮生半日閑，一個(gè)偷字證明了閑之可貴，閑之可能。再忙的人生，也可以擠出一絲兒縫隙，插進(jìn)去一個(gè)閑字。能在忙里偷閑，這人生是多么睿智。

《紅樓夢(mèng)》里，寶玉本是一個(gè)富貴閑人，卻也得了個(gè)“無(wú)事忙”的綽號(hào)。寶玉的忙，其實(shí)是閑，也就是他父親痛斥他的，那些“精致的淘氣”。但若沒(méi)有那些“精致的淘氣”來(lái)，寶玉也就不是寶玉，味同嚼蠟了。一個(gè)人的興趣、稟賦、氣質(zhì)、性情，往往在他閑的時(shí)候，看得更分明。同樣是閑，《紅樓夢(mèng)》中的“呆霸王”，就絕沒(méi)有寶玉讀《西廂》《莊子因》、寫(xiě)大字作詩(shī)文的雅興，而只會(huì)爭(zhēng)男寵，吃花酒，仗勢(shì)欺人。閑，有時(shí)是面鏡子，將一個(gè)人映照得纖毫畢現(xiàn)。

“閑處看人忙”，就如“靜中觀群動(dòng)”一樣，與人生拉開(kāi)了一點(diǎn)距離。事實(shí)上，生活，既要火熱地投身其中，有時(shí)也的確應(yīng)拉開(kāi)點(diǎn)距離，冷眼旁觀，有時(shí)會(huì)收獲很多意想不到的東西。莊子的人生觀是冷色調(diào)的遠(yuǎn)距離的觀望。他說(shuō)：“泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖?！薄跋嗤诮保簿褪恰伴e處看人忙”的意思。從他人的忙中，悟出閑的真諦，人生也可以從容一點(diǎn)的。

自然，有人會(huì)說(shuō)，你說(shuō)的閑，不過(guò)是古代農(nóng)業(yè)文明的遺存，現(xiàn)代工業(yè)文明本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)，就是忙，已經(jīng)對(duì)閑釜底抽薪了。如果你還追求閑，相當(dāng)于自己將自己直接踢出局了事。這是事實(shí)。但若問(wèn)，忙的目的是什么？答案也許是：為衣食，為父母，為子女，為生計(jì)，為事業(yè)，為功名，或者為祖國(guó)，為人類文明進(jìn)步，等等。這些目的，自然都是非常正大，也非常光明，但還有一點(diǎn)，我們是否忘了，我們自己的那顆心？

一忙起來(lái)，我們把自己忘了。把自己的身體忘了，更把自己那顆心忘了。而身體和心靈，才是人生的根本。人，不能忘了自己還有一個(gè)肉體，更有一個(gè)靈魂。靈魂是看似虛無(wú)的東西，但是絕不會(huì)沒(méi)有。人只有真正閑下來(lái)，與自己的靈魂相對(duì)，一個(gè)人，才能找回自我，才能觸及生命本身的價(jià)值。而生命，絕對(duì)是有價(jià)值的。

我想起王維《書(shū)事》中的兩句詩(shī)：“坐看蒼苔色，欲上人衣來(lái)?！毙∮牿⒅校緛?lái)就潤(rùn)澤的蒼苔的顏色，更為鮮碧，仿佛要襲上人的衣襟。此時(shí)的王維，整個(gè)人仿佛被罩在一張?jiān)姼璧木W(wǎng)里，全身上下，散發(fā)出詩(shī)意的光芒。此時(shí)的王維，是世俗的，更是超俗的。在世俗與超俗之間，王維找到了生命的平衡。生命是需要這種平衡的。在物質(zhì)與精神之間，在世俗的功利與超俗的詩(shī)意之間，在忙與閑之間，人應(yīng)該找到一種平衡。真正高妙的人生，實(shí)則是一種平衡。儒家的中庸是一種平衡，道家的無(wú)用之大用更是一種平衡。明白了平衡，也就明白了人生。

（編輯/張金余）