高中語(yǔ)文教學(xué)師生學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建的實(shí)踐研究

朱阜生

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代，面對(duì)一批網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“原住民”，高中語(yǔ)文教師應(yīng)正面應(yīng)對(duì)“教育危機(jī)”，師生關(guān)系追求民主、平等，通過本課題的研究，構(gòu)建積極有效的師生學(xué)習(xí)共同體，師生共同學(xué)習(xí)、溝通分享，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的開放性、包容性，有利于師生之間將傳統(tǒng)文化與信息社會(huì)有效融合，達(dá)到傳承民族傳統(tǒng)文化的愿景。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);師生學(xué)習(xí)共同體;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A???? 文章編號(hào)：1992-7711（2019）07-016-1

美國(guó)教育家博耶認(rèn)為“學(xué)習(xí)共同體是所有人因共同的使命并朝共同的愿景一起學(xué)習(xí)的組織”，而師生學(xué)習(xí)共同體則由學(xué)生和教師共同組成，師生共同學(xué)習(xí)、溝通分享，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)的群體。

在師生學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展過程中，教師可以對(duì)自己的教學(xué)方式反思，敢于否定與發(fā)展，學(xué)生則可以在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中完成。

首先，我要學(xué)重于要我學(xué)

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)，而不是由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生。建立師生學(xué)習(xí)共同體，可以進(jìn)行師生交流，可以充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的積極性和主動(dòng)性，從而提高他們學(xué)習(xí)的興趣和解決問題的能力。

在學(xué)習(xí)王維詩(shī)歌《山居秋暝》時(shí)，學(xué)生由于缺少實(shí)踐，對(duì)詩(shī)歌中常識(shí)問題產(chǎn)生疑問，即“暝”傍晚和“明月松間照”在時(shí)間上是否有矛盾？對(duì)于這一問題，筆者將學(xué)生分為兩部分，一部分學(xué)生抬頭看天，記錄每天見到月亮的具體時(shí)間;一部分學(xué)生低頭啃書，從地理學(xué)角度解決月亮升落的時(shí)間規(guī)律。通過兩個(gè)星期時(shí)間的積累，兩部分同學(xué)分別給出了自己的答案，從而論證王維詩(shī)句的準(zhǔn)確性。在這一課程中，學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用、對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的吸收讓筆者驚訝、驚喜，在學(xué)生的解答中筆者也學(xué)到了相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)，學(xué)生更是建立了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)與體系，使得師生學(xué)習(xí)共同體得到有效的成長(zhǎng)。

同時(shí)，筆者還要求學(xué)生以課堂演講的方式介紹傳統(tǒng)節(jié)日的來源、典故等和二十四節(jié)氣的時(shí)間、特征等。這一演講持續(xù)了半個(gè)學(xué)期，從開始的照本宣科到后來的繪聲繪色，演講的同學(xué)得到了鍛煉，聽講的同學(xué)獲得了知識(shí)。生生合作，教師補(bǔ)充，師生觀察現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，師生學(xué)習(xí)共同體進(jìn)入了良性循環(huán)階段。

同樣在《山居秋暝》學(xué)習(xí)中，有同學(xué)認(rèn)為“天氣晚來秋”可以改為“天氣正晚秋”，對(duì)學(xué)生這一質(zhì)疑，教師還是先把這個(gè)問題拋給學(xué)生，在學(xué)生充分的討論交流后，學(xué)生得出結(jié)論，改句“天氣正晚秋”將時(shí)間局限于晚秋時(shí)段，不如原句“天氣晚來秋”來的時(shí)間長(zhǎng)度長(zhǎng)，而且也與詩(shī)歌頷聯(lián)頸聯(lián)意境不相符。自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式在這過程得到充分的展示，教師還乘機(jī)提出了詩(shī)歌平仄的規(guī)律，在基本介紹理論后，讓學(xué)生從平仄的角度解讀王維詩(shī)歌，并在杜甫律詩(shī)中進(jìn)一步驗(yàn)證詩(shī)歌語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫，從感性上去體驗(yàn)詩(shī)歌的語(yǔ)言美。在課堂這個(gè)舞臺(tái)上，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，即使是相對(duì)枯燥的詩(shī)歌知識(shí)由于學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)參與，師生在教與學(xué)中都獲得了樂趣，師生學(xué)習(xí)共同體讓語(yǔ)文教學(xué)不再是教師以自己的觀點(diǎn)來征服學(xué)生，而是通過尊重、接納、交流讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的呈現(xiàn)。

其次，促進(jìn)測(cè)試評(píng)價(jià)方式的變化

師生學(xué)習(xí)共同體構(gòu)成中不可否認(rèn)的是教師的引領(lǐng)作用，教師不僅在課堂學(xué)習(xí)中向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持，還應(yīng)創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生參與多種評(píng)價(jià)活動(dòng)，改革補(bǔ)充現(xiàn)有測(cè)試評(píng)價(jià)方式方法，在讓學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師也能獲得持續(xù)反思。

在唐詩(shī)宋詞的教學(xué)中，教師不避諱自己朗誦方面的弱點(diǎn)，讓同學(xué)通過分組合作的方式完成一次詩(shī)歌朗誦比賽。在籌備中，學(xué)生自發(fā)將朗誦最優(yōu)秀的兩位同學(xué)作為主持人，然后全班分成四組，每組有兩人參賽、兩人做評(píng)委、一人參與統(tǒng)計(jì)得分，小組參賽人員由內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)上崗，最終獲勝組獎(jiǎng)勵(lì)自行決定。原有詩(shī)歌學(xué)習(xí)只是簡(jiǎn)單背誦默寫做題，學(xué)生沒有積極性，甚至有破罐子破摔的同學(xué)說“高考詩(shī)歌鑒賞分?jǐn)?shù)放棄好了，反正也得不了幾分”，事實(shí)證明，在調(diào)整測(cè)試評(píng)價(jià)方式后，雖然最后各組成績(jī)不一，但同學(xué)表現(xiàn)積極，即使平時(shí)看著默默無聞的同學(xué)也積極參賽，在備戰(zhàn)過程中對(duì)所選擇詩(shī)歌理解透徹，小評(píng)委們?yōu)榱搜灾形镆卜e極查閱資料充實(shí)自己，體現(xiàn)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)。有意思的是，在這場(chǎng)朗誦比賽中，教師準(zhǔn)備了一些傳統(tǒng)詩(shī)歌類歌曲如《一剪梅》、《菩薩蠻》等作為場(chǎng)次間的調(diào)劑，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生也找到網(wǎng)絡(luò)上流傳的《琵琶行》等，甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上試著自己編歌，并將古詩(shī)演唱增加為詩(shī)歌朗誦的附加分部分，班級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)詩(shī)歌可謂不亦樂乎，也讓教師感受到學(xué)生的青春活力，學(xué)到了相關(guān)朗誦知識(shí)，真是活到老可以學(xué)到老。

構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，學(xué)生的學(xué)習(xí)從“被動(dòng)接受沉默式”變成了主動(dòng)探究式，教師不再包辦一講到底，學(xué)生參與的多了、實(shí)踐的多了?！皫熒餐J(rèn)可、選擇、構(gòu)建、分享”的方式讓教師的教和學(xué)生的學(xué)兩者的成就感與幸福感大大增強(qiáng)，尤其是在這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代，在代溝越來越深廣的年代，通過師生學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建，教師獲得新鮮的知識(shí)養(yǎng)料，學(xué)生獲得傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)，民族傳統(tǒng)文化在一代代人中傳承、發(fā)揚(yáng)，師生合作雙贏促使師生學(xué)習(xí)共同體可持續(xù)發(fā)展，真正做到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與傳統(tǒng)文化高度融合。

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