奧利沃·梅西安《對(duì)耶穌—圣嬰的二十凝視》之主題與節(jié)奏淺析

（首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 100048）

奧利沃·梅西安（Olivier Messiaen，1908.12.10-1992.4.27），20世紀(jì)法國(guó)作曲家。梅西安出生在一個(gè)虔誠(chéng)的天主教家庭，他本人亦是虔敬的天主教徒。梅西安受到象征主義美學(xué)思想的影響，同時(shí)對(duì)耶穌有著狂熱且真誠(chéng)的崇拜，創(chuàng)作中貫穿著諸多的神學(xué)思想。

一、《對(duì)耶穌—圣嬰的二十凝視》中的線性主題與和聲主題

例1

1.線性主題“星星與十字架主題”

通過(guò)八度重復(fù)來(lái)強(qiáng)化單聲部旋律性的“星星與十字架主題”，加入變奏等方法來(lái)更加豐富主題。作品中的“星星與十字架主題”分別代表耶穌誕生（“星星”）和基督受難（“十字架”）。這部分的動(dòng)機(jī)特點(diǎn)為迂回半音音型，在發(fā)展中使用“對(duì)稱增值”與“音域改變”兩種方式。這一主題的音程關(guān)系為向上大三度、向下大三度與三全音關(guān)系。在這部分主題使用的“對(duì)稱增值”與“音域改變”是梅西安發(fā)展音樂(lè)的重要手段，通過(guò)音程關(guān)系的改變與音域關(guān)系的改變，將旋律進(jìn)行發(fā)展，這同樣也是作品線性主題的動(dòng)機(jī)高潮。在整部作品中多次出現(xiàn)這一動(dòng)機(jī)，例如在第二樂(lè)章《星星的凝視》中，每一小節(jié)開始的第一個(gè)四分音符組成這一主題動(dòng)機(jī)。第七樂(lè)章《十字架的凝視》中同樣使用“星星與十字架主題”。

2.和弦型“上帝主題”的發(fā)展

復(fù)雜的半音和聲結(jié)構(gòu)、八分音符與四分音符組成的三度疊置柱式和弦構(gòu)成了“上帝主題”。這一主題也可以看到“星星與十字架主題”的影子，但又不同于“星星與十字架主題”?！吧系壑黝}”呈現(xiàn)在第一樂(lè)章《圣父的凝視》、第五樂(lè)章《圣子凝視圣嬰》、第六樂(lè)章《一起因他而出現(xiàn)》、第十樂(lè)章《喜悅圣靈的凝視》與第十五樂(lè)章《耶穌圣嬰之吻》中。這部分由傳統(tǒng)的大三和弦結(jié)構(gòu)予以支撐，使主題可以看出#F大調(diào)的特征，并在整部作品的五個(gè)樂(lè)章中多次以不同的音域呈現(xiàn)。

3.和弦主題的發(fā)展

多聲部形成的和弦主題是作品的又一個(gè)主題動(dòng)機(jī)，從作品中可看出和弦主題有兩個(gè)明顯地特征，第一個(gè)為沒(méi)有節(jié)奏，第二個(gè)為四音結(jié)構(gòu)構(gòu)成的和弦。同樣是和聲主題，但這種主題特點(diǎn)又與和弦型“上帝主題”有明顯差異。和弦主題的縱向音程特點(diǎn)為四度音程（純四度、增四度）疊置占多數(shù)比重，這部分主題由四個(gè)四音和弦組成，使用十二個(gè)半音構(gòu)成這四個(gè)和弦。這種利用十二個(gè)半音創(chuàng)作的寫作方法，區(qū)別于勛伯格的十二音寫作技法，是二十世紀(jì)近現(xiàn)代作品的一個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)作手段。

二、希臘節(jié)奏與詩(shī)句結(jié)構(gòu)的應(yīng)用

梅西安作品中的節(jié)奏因素突破了傳統(tǒng)節(jié)奏模式，加入了世界不同民族的音樂(lè)節(jié)奏特點(diǎn)，如希臘節(jié)奏和印度節(jié)奏。這些不同地域的音樂(lè)形態(tài)在他的作品中都有體現(xiàn)。作品中的七個(gè)樂(lè)章中使用了希臘節(jié)奏（節(jié)拍）等元素。希臘節(jié)奏由三種形態(tài)構(gòu)成，第一種 ：“揚(yáng)”為長(zhǎng)節(jié)奏；

第二種：“抑”為短節(jié)奏；

第三種：兩個(gè)“抑”節(jié)奏等于一個(gè)“揚(yáng)”節(jié)奏。

在這三種形態(tài)中“揚(yáng)”與“抑”為基本元素。作曲家將希臘節(jié)奏的三種形態(tài)構(gòu)成的基本元素結(jié)合成不同的形態(tài)，運(yùn)用在作品的各個(gè)樂(lè)章中，形成了獨(dú)特的節(jié)奏特點(diǎn)。例如作品中用到希臘節(jié)奏的樂(lè)章分別為第十樂(lè)章《喜悅圣靈的凝視》——采用了東方舞曲風(fēng)格與素歌風(fēng)格，對(duì)應(yīng)“喜悅”主題與“上帝”主題；第十二樂(lè)章《萬(wàn)能的話語(yǔ)》——采用了“強(qiáng)烈打擊聲”和“抒情獨(dú)唱”。

在作品中用到希臘詩(shī)句結(jié)構(gòu)的樂(lè)章分別為：第十四樂(lè)章《天使的凝視》——采用了節(jié)奏卡農(nóng)、和弦主題的變型與鳥歌主題；第十七樂(lè)章《寂靜的凝視》——采用了多調(diào)性、附加時(shí)值節(jié)奏卡農(nóng)與特殊和弦主題。這兩個(gè)樂(lè)章使用了希臘詩(shī)句結(jié)構(gòu)STROPHE（詩(shī)節(jié)；古希臘歌）-ANTISTROPHE（對(duì)照樂(lè)節(jié)；反用；向右轉(zhuǎn)時(shí)的回舞歌）-EPODE（長(zhǎng)短句交替的古代抒情詩(shī)體；希臘抒情頌歌第三節(jié)）的形式。

三、印度節(jié)奏在作品中的應(yīng)用

印度節(jié)奏由兩種基本元素構(gòu)成，第一種：“拉格”為音高；

第二種：“塔拉”為節(jié)奏；

實(shí)際上印度節(jié)奏具有十分復(fù)雜的成分：一個(gè)節(jié)拍由三拍到一百二十八拍不等，以此為基礎(chǔ)加入梅西安的《論著》中整理出的印度節(jié)奏（例如：嘎納）等，可見在作曲家作品中印度節(jié)奏扮演的重要角色。梅西安對(duì)于這種節(jié)奏的認(rèn)識(shí)是在同時(shí)期西方作曲家中鮮有的。在《對(duì)耶穌—圣嬰的二十凝視》中使用印度節(jié)奏的樂(lè)章分別為：第五樂(lè)章《圣子凝視圣嬰》——采用了三種不同的調(diào)式、節(jié)奏型、音色與三種音樂(lè)重疊，運(yùn)用變化的“塔拉”節(jié)奏。譜例如下：

例2

第十三樂(lè)章《圣誕節(jié)》——采用了全音符疊置和弦“教堂鐘聲”主題。這一樂(lè)章同樣運(yùn)用印度節(jié)奏。譜例如下：

例3

四、《對(duì)耶穌—圣嬰的二十凝視》中節(jié)奏的理性發(fā)展

梅西安創(chuàng)作這部二十樂(lè)章的大型作品時(shí)，在節(jié)奏的安排上使用了理性發(fā)展和隨機(jī)發(fā)展兩種方法。在理性發(fā)展的節(jié)奏中，作曲家使用了六種形式及其變化：

1.持續(xù)型節(jié)奏：例如第一樂(lè)章《圣父的凝視》；

2.增減時(shí)值節(jié)奏：例如第五樂(lè)章《圣子凝視圣嬰》，第十七樂(lè)章《寂靜的凝視》；

3.不可逆行卡農(nóng)：例如第五樂(lè)章《圣子凝視圣嬰》；

4.復(fù)合節(jié)奏（三重節(jié)奏卡農(nóng)）：例如第六樂(lè)章《一切因他而出現(xiàn)》，第九樂(lè)章《時(shí)間的凝視》，第十四樂(lè)章《天使的凝視》；

5.節(jié)奏卡農(nóng)：例如第七樂(lè)章《十字架的凝視》；

6.不可逆行節(jié)奏：例如第二十樂(lè)章《愛之教堂的凝視》；

五、結(jié)語(yǔ)

本文以《對(duì)耶穌—圣嬰的二十凝視》中的主題與節(jié)奏分析為例，淺析了梅西安宗教體裁鋼琴作品中幾個(gè)方面的特點(diǎn)。通過(guò)對(duì)這部作品的特點(diǎn)的分析，可以看出作曲家對(duì)世界各地區(qū)民族音樂(lè)的深入了解。同時(shí)，通過(guò)分析其復(fù)雜的和聲結(jié)構(gòu)、旋律、節(jié)奏和織體等方面，可以看到梅西安的作品運(yùn)用了二十世紀(jì)先進(jìn)的作曲技法，同時(shí)體現(xiàn)了諸多的神學(xué)思想。