書寫滿族女性的堅(jiān)韌與善良

孫春平

年輕的滿族女作家李伶伶的創(chuàng)作戰(zhàn)線開始迅猛地?cái)U(kuò)展并穩(wěn)扎穩(wěn)打地向前推進(jìn)了。

李伶伶的小小說寫得精彩，曾榮獲過金麻雀獎(jiǎng)，那是小小說創(chuàng)作領(lǐng)域的最高榮譽(yù)。她的一千五百字小小說《翠蘭的愛情》被改編成三十集電視連續(xù)劇，河北衛(wèi)視首播，創(chuàng)造了長(zhǎng)篇影視劇脫胎于小小說的傳奇。她的作品出現(xiàn)在全國(guó)高考試卷上，引得眾多考生一再打探，李伶伶是誰，還有什么作品？李伶伶不滿足已出版兩本小小說作品集和厚厚的獲獎(jiǎng)證書，不滿足只寫小小說，她的筆觸開始大踏步地往中短篇小說領(lǐng)域擴(kuò)展。2019年第3期的《北京文學(xué)》，發(fā)表了她的《不肯妥協(xié)》，那是她的短篇處女作。現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前的《春節(jié)》則是她的中篇小說首秀。

素枝是大山里的一位普通農(nóng)家婦女，丈夫五年前因車禍早亡，她去城市里當(dāng)保姆。時(shí)至臘月底，她回到老家過年，兩個(gè)在南方打工的兒子都還沒回來，迎接她的只有冰窖般的農(nóng)舍。短短的幾天里，她去集市置辦年貨，她為二兒子即將帶回家的兒媳做迎接的準(zhǔn)備，她去親家看日夜思念的小孫子，她去娘家略表久別的孝心，她去婆家主廚年夜飯并準(zhǔn)備祭祖，她還要打理讓她又是憂煩又是喜悅的與男友的復(fù)雜感情。素枝是普通人，在她身上發(fā)生的一切，都是平常又平凡的家長(zhǎng)里短，幾無波瀾，也沒有驚天動(dòng)地的故事。但就是在這極普通的家長(zhǎng)里短中，李伶伶卻生動(dòng)準(zhǔn)確地描述了當(dāng)下山鄉(xiāng)農(nóng)民的生活，讓作品極具生活的質(zhì)感。你看她曬被子，你看她面對(duì)親家母的冷冰神情，你看她生灶火，每一個(gè)細(xì)節(jié)，字字句句無不透著對(duì)山鄉(xiāng)生活的熟悉與親切。

若是一位普通作者，能把作品書寫得如此富有生活質(zhì)感，似乎并不值得特別稱道，但這樣的文字出在李伶伶筆下，就大不同了，甚至讓我們驚異。李伶伶出生在大山里，也成長(zhǎng)在大山里。十五歲的時(shí)候，她患上了難以治愈的神經(jīng)性怪病，從此全身肌肉痿縮，坐不起，也站不起，更別說勞作與走動(dòng)，連去衛(wèi)生間都需要父母相助。上帝留給她的只有兩根手指可在電腦鍵盤上敲擊，甚至她開懷大笑時(shí)你也難見她的笑容。她沒談過戀愛，更不可能有獨(dú)屬自己的小家庭。她對(duì)生活的觀察與了解全憑眼睛和耳朵，還有內(nèi)心的揣摩。但就是這樣的不幸女孩，寫出了一篇又一篇優(yōu)秀文學(xué)作品。我知道她所在的那片大山叫醫(yī)巫閭山，她家的村莊在北鎮(zhèn)縣羅羅堡鎮(zhèn)北柳樹屯。我對(duì)那里的了解，來自于二十多年前我曾去那里掛職深入生活。我沒料到多年以后，那片大山會(huì)走出一位叫李伶伶的滿族女作家。

我也是滿族后裔。多年以來，不時(shí)有人問我，滿族自入關(guān)后，漢化嚴(yán)重，現(xiàn)今還有什么獨(dú)特的滿族特質(zhì)和習(xí)俗嗎？我答不出，只記得少年時(shí)回老家過年，對(duì)太爺太奶奶的滿式棉袍好奇，也記得爺爺奶奶喊太爺太奶奶為阿瑪和額額（發(fā)neng音，取四聲），再有的就是滿族人禮節(jié)多，爺爺奶奶起床后的第一件事必是給太爺太奶奶請(qǐng)安，老人沒起床，則隔著房門大聲道一聲吉祥。時(shí)間長(zhǎng)了，見識(shí)多了些，慢慢有了些比較，有比較才有鑒別，我才知滿族人還是與漢族頗有不同的，突出的一點(diǎn)就是滿族的姑奶奶們沒事不惹事，有事不怕事，敢作敢當(dāng)，即使是娘家有了大事小情，弟兄們也要請(qǐng)回已出嫁的姑奶奶們商議，說滿族姑奶奶進(jìn)門，連家里的狗都要夾著尾巴不敢大聲叫的。我想這樣的族風(fēng)，肯定與滿族祖祖輩輩從不信奉男尊女卑三從四德有關(guān)，滿族家庭一直是把女孩和男孩一樣養(yǎng)的，滿族的女人的確敢拿事，也扛事，要當(dāng)家說了算。

當(dāng)今的李伶伶只是個(gè)普通的滿族農(nóng)家女，但有山不靠山、無山便自立的滿族女性性格卻同樣深植于她的基因深處。十五歲時(shí)，李伶伶還是個(gè)初中沒畢業(yè)的小姑娘，便得了那種難立難臥的病癥，她也曾絕望，也曾躲在無人處放聲痛哭，但很快，她便讓家人幫助找來一摞又一摞古今中外的各種小說，起初，還只是消遣，聊以打發(fā)時(shí)光，后來，她便開始學(xué)習(xí)寫作，在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗之后，陸續(xù)發(fā)表了二百多篇小小說，并讓自己塑造的熒屏形象走進(jìn)千萬萬戶。她用自己的編劇稿酬在葫蘆島市海濱買下百余平方米的樓房，和老父老母一塊住進(jìn)去，她用自己的堅(jiān)韌與剛強(qiáng)當(dāng)之無愧地榮獲葫蘆島市時(shí)代楷模光榮稱號(hào)。巾幗不讓須眉，況且她還殘疾。與其說滿族姑娘李伶伶創(chuàng)造了用小小說改編長(zhǎng)篇連續(xù)劇的傳奇，不如說，她本身就是一個(gè)傳奇。

其實(shí)，李伶伶在自強(qiáng)自立的同時(shí)，也一直在用筆塑造著一個(gè)又一個(gè)百折不撓卻又心懷善良的女性形象。《春節(jié)》中的女主人公素枝在丈夫亡故后，幫大兒子成了家，又要幫二兒子娶妻立戶。本來，一直追求著她的長(zhǎng)有一再表示要幫助她一起完成這個(gè)心愿，可她不同意，她寧可去城市里當(dāng)保姆省吃儉用，也要獨(dú)自了卻這個(gè)心愿?；氐酱謇锖?，道聽途說長(zhǎng)有與夏蓮有瓜葛，她一聲不吭，就是回到娘家，為了不讓老父老母牽掛，也只是躲在被窩里默默哭腫了眼睛。大年三十兒午后，忙完祭祖和年夜飯的諸項(xiàng)事務(wù)后，素枝突然接到城里女主人打來的電話，她不顧公婆的百般攔阻，也不顧兩個(gè)兒子就要回家，立即起身返回城市。那一刻，沒有任何高大上的理由，她心中想的只是盡快找回走失的八旬癡呆老人。如果讀過李伶伶的更多作品，可知她已不是第一次塑造這種剛韌不屈而又心地善良的女性形象了，《翠蘭的愛情》中的翠蘭，《不肯妥協(xié)》中的梨花。但是李伶伶筆下的女性形象又是不同的，與素枝的剛強(qiáng)相伴的是她的純樸與憨厚，聽說夏蓮與長(zhǎng)有不清楚，不管內(nèi)心怎樣煎熬，她不哭不鬧，選擇的是避而遠(yuǎn)之，也許那種選擇更能襯出她內(nèi)心的強(qiáng)大。而翠蘭的剛強(qiáng)則是一次次不動(dòng)聲色地巧用心智，直至讓對(duì)手悄然退去。也許，深植于李伶伶內(nèi)心深處的女性就應(yīng)如此，有膽有識(shí)，有理有節(jié)，而且，她以自己雄厚的生活積累而設(shè)計(jì)的故事與細(xì)節(jié)雖然都發(fā)生在東北農(nóng)村，卻不見絲毫的重復(fù)。

李伶伶書寫人物的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是不動(dòng)聲色，筆墨盡用在細(xì)節(jié)刻畫上。在《春節(jié)》中，一以貫之全篇的人物，除了女主人公素枝，就是長(zhǎng)有了。多年前，僅僅因?yàn)橘I不買蘋果，她與長(zhǎng)有生出誤解并失之交臂。當(dāng)她再回到村莊，被長(zhǎng)有和夏蓮之間的種種傳言所困擾，她躲回娘家暗自傷感，并狠心刪除了長(zhǎng)有的所有信息。但當(dāng)她從大雪口中聽說長(zhǎng)有一直等著她回家殺豬灌血腸，她又開心地笑了。那一夜，素枝夢(mèng)到長(zhǎng)有又來到她家。一個(gè)真切的夢(mèng)境，勝過書寫者的千言萬語。而在作品結(jié)尾，素枝為返城市在火車站買票，卻見長(zhǎng)有也追了來。面對(duì)素枝的追問，長(zhǎng)有的回答是，你不放心我，我只能你走到哪兒我跟到哪兒。一對(duì)中年農(nóng)村男女的戀情，在不動(dòng)聲色間書寫得如此曲曲折折，盡用細(xì)節(jié)說話，真是非常難得了。尤其是，它是現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)下農(nóng)村的，不含絲毫矯揉造作的，因此才越顯人物的真實(shí)可信，也可愛。有人說，細(xì)節(jié)是小說的生命。細(xì)讀李伶伶的細(xì)節(jié)運(yùn)用，可見她對(duì)小說創(chuàng)作的精準(zhǔn)理解。

我信心滿滿地期待，李伶伶的下一篇作品一定會(huì)更出色。

責(zé)任編輯 安殿榮