再現(xiàn)輝煌隋唐長(zhǎng)安城遺址考古精粹

文 圖/龔國強(qiáng)

唐大明宮含元殿遺址考古發(fā)掘場(chǎng)景

隋大興唐長(zhǎng)安城（582—904 年），習(xí)稱為“隋唐長(zhǎng)安城”，是隋唐兩代沿用的偉大都城，也是當(dāng)時(shí)世界最為繁華的東方大都市，是人皆仰望和向往的理想之地。英國著名歷史學(xué)家湯因比先生曾經(jīng)有這么一說，假如讓他再活一次，重新選擇出生的城市，他會(huì)舍棄20 世紀(jì)的倫敦，而選擇7 世紀(jì)的長(zhǎng)安。

一千四百年以后，昔日輝煌的隋唐長(zhǎng)安城早已被今天西安城市建筑覆蓋于地下，僅有慈恩寺塔（大雁塔）、薦福寺塔（小雁塔）、小段夯土城墻等遺跡存留于地面之上，供今人追憶。

隋唐長(zhǎng)安城遺址的科學(xué)考古始于1956 年，迄今已歷六十余年，可謂成果豐碩，漸展都城輪廓面貌。有道是：

茫茫古都今何在？街區(qū)巷尾隙中尋。

衣鞋磨破手繭厚，探鏟手鏟磨礪新。

夯土殿址是重點(diǎn)，陶瓷殘片莫丟棄。

文獻(xiàn)記載殘缺漏，都城復(fù)原靠實(shí)跡。

八水帝王都 城闕壯規(guī)模

關(guān)于隋唐長(zhǎng)安城的記述，自唐至清歷代不絕。唐時(shí)有韋述的《兩京新記》，北宋有宋敏求的《長(zhǎng)安志》和呂大防的石刻《長(zhǎng)安城圖》，南宋有王應(yīng)麟的《玉?！?，元代有駱天驤的《類編長(zhǎng)安志》和李好文的《長(zhǎng)安志圖》，清代有徐松的《唐兩京城坊考》和王森文的《長(zhǎng)安城圖》等，這些文字記載和地圖都是我們今日隋唐長(zhǎng)安城遺址考古所參考的必備文獻(xiàn)。

唐長(zhǎng)安城遺址實(shí)測(cè)復(fù)原

1956 年，陜西省文物管理委員會(huì)對(duì)隋唐長(zhǎng)安城址進(jìn)行了考古調(diào)查。次年，城址的考古調(diào)查和發(fā)掘改為中國科學(xué)院（今中國社會(huì)科學(xué)院）考古研究所來具體執(zhí)行。1956—1962 年是隋唐長(zhǎng)安城遺址考古的起始和奠基階段，當(dāng)時(shí)的西安城區(qū)主要位于明清老城，也就是唐代皇城及向東擴(kuò)大的區(qū)域范圍內(nèi)。隋唐城址的大部分位于當(dāng)時(shí)的西安郊區(qū)，部分城墻段落地面之上尚可見到。故這一階段的考古工作至關(guān)重要，主要是通過大規(guī)模的考古勘探、測(cè)量、發(fā)掘，基本完成了對(duì)外郭城的城墻街道、里坊市場(chǎng)、皇城、宮城禁苑等范圍和格局分布的實(shí)測(cè)和核實(shí)，繪制出了唐長(zhǎng)安城址平面分布實(shí)測(cè)圖和初步復(fù)原圖，為以后的城址研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

經(jīng)鉆探，隋唐長(zhǎng)安城城墻均為板筑夯土墻，僅城門兩側(cè)砌有城磚。城墻大多埋在地表下0.5—1.5 米處，露出地表的城墻一般高出地面0.7—1.5 米，最高的地方達(dá)3 米。城墻基部一般寬9—12 米，而在與城門相接之處則寬達(dá)20 米。

城址的平面呈長(zhǎng)方形，東西較長(zhǎng)，南北略窄，方向用磁針測(cè)得為略北偏東2°?？脊艑?shí)測(cè)數(shù)據(jù)與《長(zhǎng)安志》所記有些出入，但當(dāng)以前者為準(zhǔn)。

隋唐長(zhǎng)安城周邊有八水（渭、涇、灃、澇、潏、滈、浐、灞河）環(huán)繞，城內(nèi)由外郭城、皇城、宮城等部分組成，并穿有清明渠、永安渠、黃渠、龍首渠等供水渠道。

外郭城周有12 城門，各面均3 個(gè)城門。南城墻的安化、明德、啟夏3 個(gè)城門都已進(jìn)行過考古調(diào)查；西城墻的開遠(yuǎn)、金光和延平3 個(gè)城門，后兩者已經(jīng)調(diào)查，開遠(yuǎn)門則因被大土門村完全占?jí)憾鵁o從下手；北城墻的光化門、景曜門、芳林門3 個(gè)城門因被占?jí)汉推茐?，位置都不清楚；東城墻北段破壞較嚴(yán)重，通化門已經(jīng)破壞無遺，其南面的春明和延興兩門都經(jīng)考古調(diào)查過。

外郭城內(nèi)有南北向大街11 條，東西向大街14 條，街道十分寬闊，其中明德門內(nèi)至太極宮承天門之間的中軸大街最寬，達(dá)150—155 米。中軸大街以東55 坊為萬年縣，大街以西55 坊為長(zhǎng)安縣。郭城街道之間劃分成棋盤格狀，為一個(gè)個(gè)里坊。里坊數(shù)先后略有變化，唐初置時(shí)為108 坊，后因大明宮新建，其南里坊分割而旋增為109 坊，至開元十四年（726 年），因興慶宮擴(kuò)建又成108 坊，遂成永制。

考古勘察結(jié)果表明，皇城東西兩側(cè)的6 列坊面積最大，其南的6 列坊面積次之，他們都有縱橫十字街和東西南北4 座坊門；朱雀大街兩側(cè)的4 列36 坊面積最小，東西橫街和東西坊門各1，為防“泄氣以沖城闕”。各坊四周均有夯土板筑的坊墻，墻基厚度均在2.5—3 米。

隋唐長(zhǎng)安城遺址考古實(shí)測(cè)與《長(zhǎng)安志》記錄對(duì)比（按唐1 尺=0.294 米、1 步=1.47 米計(jì)）

目前只有極少數(shù)坊（興化、永寧、安定、群賢、懷德、新昌、延康等）零星做過考古工作。1987 年考古隊(duì)員對(duì)安定坊進(jìn)行了發(fā)掘，搞清了坊中寬20 米的大十字街，另在坊中西北隅還清理出小十字街，其中小十字街的東西街保存較好，街寬6 米，全長(zhǎng)近500 米。這說明在各坊內(nèi)十字街分割的四隅坊區(qū)，還應(yīng)有小十字街分布。里坊中分布有官署、民居官宅、寺觀宗廟等建筑。

皇城是中央官署和太廟、社稷之所在。經(jīng)實(shí)測(cè)，皇城平面呈長(zhǎng)方形，其東、西、南三面都筑有城墻，北面無城墻封堵，僅以橫街與宮城相隔。皇城東西廣2820.3 米，南北長(zhǎng)1843.6米（由南城墻外側(cè)至宮城南墻南側(cè)），周長(zhǎng)9.2公里，面積約5.2 平方公里。實(shí)測(cè)結(jié)果與《長(zhǎng)安志》《長(zhǎng)安志圖》等記載基本相符，惟南北長(zhǎng)度比文獻(xiàn)記載多出50 米?；食悄蠅Φ暮忾T遺址在1984 年修葺西安明清城墻時(shí)被發(fā)現(xiàn)，1986 年已經(jīng)考古發(fā)掘。

總而言之，考古視野下的隋唐長(zhǎng)安城規(guī)模宏大，面積達(dá)84 平方公里（為同時(shí)代羅馬城的7 倍），人口達(dá)百萬之眾，體現(xiàn)出隋唐大一統(tǒng)國家的恢弘氣派。同時(shí)，中軸為主、左右對(duì)稱的城市建制，也充分顯示了隋唐兩朝極強(qiáng)的居中立極、中央集權(quán)的政治理念。

里坊格局如白居易在《登觀音臺(tái)望城》中說到的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”，是北魏、北齊都城制度的集大成者，可謂中國古代城市建設(shè)史上的高峰，啟示了宋元明清各代都城的建設(shè)理念。隋唐長(zhǎng)安城形制為當(dāng)時(shí)東亞國家如新羅王京、日本奈良平城京等都城所模仿，對(duì)東亞城市建筑的發(fā)展歷史也做出了重要貢獻(xiàn)。

不睹皇居壯 安知天子尊

隋唐長(zhǎng)安城三大宮城為隋大興宮唐太極宮、唐大明宮和興慶宮，分別稱西內(nèi)、東內(nèi)和南內(nèi)。前者因城市占?jí)憾吹冒l(fā)掘，后兩宮經(jīng)考古發(fā)掘可知部分真容。

唐大明宮

大明宮是唐高宗及以后16 任皇帝居住和處理朝政的政治中樞，始建置于太宗貞觀八年（634 年），毀于僖宗天復(fù)四年（907 年）。1961 年，國務(wù)院把大明宮遺址列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大明宮遺址得以較完整地保存下來，后來被列入全國第一批國家考古遺址公園和世界遺產(chǎn)名錄。

1957 年至今，大明宮遺址考古工作持續(xù)了60 余年，揭示出略呈梯形的平面形狀和約3.2平方公里的占地范圍。宮內(nèi)已探明的宮殿池臺(tái)遺址有50 余處，搞清了南部為前朝區(qū)、中間高地為朝政區(qū)和北部為后宮園林區(qū)的布局。

大明宮的正南門為丹鳳門，它是唐代皇帝200 多年間舉行登基、改元、宣布大赦等典禮的重要場(chǎng)所，也是考古發(fā)掘揭示出古代建制等級(jí)最高的宮城城門。門體規(guī)模宏大，墩臺(tái)南北寬33 米，東西長(zhǎng)74.5 米，若加上東西兩側(cè)各長(zhǎng)54米的登城馬道，東西橫寬達(dá)180 余米，為歷代城門所不及。門體設(shè)有5 個(gè)門道，門洞寬達(dá)8.5米，中間橫置石門檻，恰與唐代詩賦中“十扇開閉”“鳳門五開”所載相符，也是敦煌壁畫之中五門道城門形象的實(shí)際來源。

含元殿是唐大明宮的正殿，也是皇帝于元旦、冬至?xí)r舉行外朝大典的重要地點(diǎn)。但至20世紀(jì)50 年代時(shí)，含元殿遺址已經(jīng)變成了一大兩小的3 個(gè)土丘，被當(dāng)?shù)鼐用癞?dāng)成鍛煉和觀景的高土臺(tái)。1957 年對(duì)含元殿殿堂遺址進(jìn)行了首次發(fā)掘，1995—1996 年又對(duì)殿址進(jìn)行了全面揭露。發(fā)掘表明，含元殿系在龍首原高地的南崖上建筑而成，上下有遞進(jìn)的三層夯土大臺(tái)，含元殿殿堂坐于三重高臺(tái)上，臺(tái)基高3.5 米，東西長(zhǎng)77 米，南北寬43 米。殿堂面闊13 間（間廣5.3 米），進(jìn)深6 間。殿的東西兩側(cè)前方，分別有三重子母闕形制的翔鸞閣、棲鳳閣，呈對(duì)稱夾峙之狀。兩閣及大殿之間的東西兩側(cè)，有飛廊、角樓等連接，還有供大臣登殿的龍尾道。含元殿為成組建筑群，有建筑學(xué)家認(rèn)為是五鳳樓形式。

唐大明宮遺址平面

唐大明宮丹鳳門遺址發(fā)掘場(chǎng)景

唐大明宮丹鳳門遺址考古平剖面

唐大明宮丹鳳門復(fù)原效果（楊鴻勛先生作）

作為正殿的含元殿，其宏大的氣派和雄偉壯麗的面貌充分體現(xiàn)出唐朝建筑大氣的特點(diǎn)。著名唐代詩人李華有《含元殿賦》贊曰：“進(jìn)而仰之，騫龍首而張鳳翼；退而瞻之，岌樹顛而崒云末。”“逮北宮之尊嚴(yán)，上取法于天帝；乃圖正殿之逌居，規(guī)崇山而定制。信神明幽贊，而人謀襲契，不然，何前王曠此之雄麗也？”王維更有詩句“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)在含元殿舉行大朝會(huì)的盛況。

麟德殿是大明宮中的偏殿和便殿，是皇帝宴饗群臣、觀賞樂舞和接待外國使節(jié)賓客的重要場(chǎng)所，703 年，武則天曾在此宴請(qǐng)日本遣唐使粟田真人等，唐代宗也曾在此殿及殿庭設(shè)宴慰問神策軍將士3500 余人。

早在1957 年，麟德殿遺址便開展了大規(guī)模的考古發(fā)掘，表明麟德殿遺址不僅是大明宮中保存最完整的殿址，鋪地磚痕還清晰如初，而且其規(guī)模宏大，上下兩層夯土臺(tái)基高5.7 米，南北長(zhǎng)約130.4 米，東西約80 米寬，由前、中、后連接不斷的三殿以及東西兩側(cè)對(duì)稱的結(jié)鄰樓、郁儀樓和東亭、西亭組合而成，建筑面積達(dá)1.23萬平方米，其復(fù)雜的建筑組合以及大跨度、大體量的建筑技術(shù)可居大明宮乃至唐代各建筑群之首，代表了唐代建筑的高超水平。麟德殿遺址的兩期保護(hù)展示工程采用了原址覆土、其上模擬展示的方式，堪稱土遺址保護(hù)的典范。

唐大明宮含元殿遺址考古平面

唐大明宮含元殿復(fù)原效果（水晶石公司制作）

唐大明宮麟德殿遺址平面分布

興慶宮

興慶宮是盛唐開元二年（714 年）由王子宅第改為皇宮的，天寶年間（742—756 年）又大規(guī)模擴(kuò)建，因位置相對(duì)于西內(nèi)太極宮、東內(nèi)大明宮，而被稱為“南內(nèi)”。興慶宮因是唐玄宗和楊貴妃長(zhǎng)期起居、宴樂和處理朝政的宮城，曾盛極一時(shí)。宮城是利用玄宗潛龍為臨淄王時(shí)的邸宅擴(kuò)大改造而成的，故宮內(nèi)布局與西內(nèi)、東內(nèi)有所不同，正門開于西面宮墻，宮的北部為宮殿區(qū)，分布有大同殿、興慶殿、南熏殿、新射殿、翰林院、金花落等多處殿庭樓閣建筑，南部則是以龍池為中心的后宮園林區(qū)。

興慶宮遺址的考古始于1956—1957 年的大規(guī)模調(diào)查，探明整個(gè)宮城呈長(zhǎng)方形，東西寬1080 米，南北長(zhǎng)1250 米，面積達(dá)1.35 平方公里。1958 年為配合興慶公園建設(shè)，又在興慶宮西南隅進(jìn)行了大規(guī)模的發(fā)掘工作，主要揭露出勤政務(wù)本樓和花萼相輝樓等重要建筑遺址。

勤政務(wù)本樓始建于開元八年（720 年），后又經(jīng)多次擴(kuò)修。該樓跨興慶宮南面內(nèi)側(cè)宮墻而建，是一處過門式的二層建筑，平面呈長(zhǎng)方形，東西寬26.5 米，南北長(zhǎng)19 米，面闊五間，進(jìn)深三間，面積達(dá)500 余平方米。現(xiàn)存中間門道寬4.9米，有兩道相距3 米的石門檻，石門檻均鑿有車轍溝槽，溝槽間距1.38 米?；ㄝ嘞噍x樓遺址即考古報(bào)告所稱的17 號(hào)建筑基址，破壞較嚴(yán)重，南北長(zhǎng)29 米，發(fā)現(xiàn)南北平行、間距4 米的大柱礎(chǔ)8 個(gè)。

勤政務(wù)本樓的名字來源于唐玄宗勤于政事、勵(lì)精圖治之意，花萼相輝樓名取自《詩經(jīng)》“棠棣”篇，意即花、萼相扶相承，相互輝映，象征玄宗與兄弟寧王、薛王、岐王、申王之間兄弟親愛相扶。兩樓位處興慶宮西南隅，都臨街而建，其意圖可從唐玄宗詩序中看出，即“登勤政務(wù)本及花萼相輝之樓，所以觀風(fēng)俗而動(dòng)人，崇友于而敦睦”。

唐大明宮麟德殿遺址發(fā)掘場(chǎng)景

唐大明宮麟德殿復(fù)原效果

宋代呂大防石刻《興慶宮圖》

兩樓在開元天寶年間因唐玄宗用以處理朝政、與兄弟聯(lián)誼、觀賞街景、歡度千秋節(jié)、觀賞花燈、酬答民眾喧呼等各種活動(dòng)而名噪天下，以致唐代詩人留下了大量頌揚(yáng)其輝煌的詩賦?；ㄝ鄻怯捎谑茄缯?qǐng)外國使者和各種慶典的重要場(chǎng)所，建筑高大輝煌，有大唐第一樓之稱，唐代詩人鄭嵎寫道：“千秋御節(jié)在八月，會(huì)同萬國朝華夷?！碧聘呱w《花萼樓賦》頌曰：“崇崇乎實(shí)帝城之壯觀也”，“遙窺函谷之云，近識(shí)昆池之樹?！覊邀愲y匹，光華匪一”。

奴馬滿宅舍 金銀盈帑屋

堪稱20 世紀(jì)考古大發(fā)現(xiàn)的“西安何家村唐代窖藏”，雖然已經(jīng)過去半個(gè)世紀(jì)，仍是我們今日津津樂道的熱門話題。

1970 年10 月，西安南郊何家村的基建工地上意外地發(fā)現(xiàn)了2 只陶甕（高65 厘米，腹徑60厘米）和1 個(gè)銀罐（高30 厘米，腹徑25 厘米），內(nèi)藏金銀器皿270 件、金飾品13 件、銀鋌8 件、銀餅22 件、銀板60 件、瑪瑙器3 件、玻璃器1件、水晶器1 件、玉帶10 副、玉臂環(huán)1 對(duì)、中外錢幣466 枚，以及金箔、麩金、朱砂、石英、琥珀、石乳等珍貴藥材18 種，共計(jì)1000 余件。這批窖藏遺物的出土被譽(yù)為“劃時(shí)代的偉大發(fā)現(xiàn)”，不僅數(shù)量眾多、種類繁雜、而且制作精美，保存完好。

何家村文物出土地點(diǎn)根據(jù)唐長(zhǎng)安城勘探實(shí)測(cè)復(fù)原圖、宋代呂大防的石刻唐長(zhǎng)安城圖，再對(duì)照今日西安地圖，可以確斷在唐長(zhǎng)安城的興化坊內(nèi)，進(jìn)一步分析其具體位置，當(dāng)在興化坊中部偏西南部位。

唐興慶宮勤政務(wù)本樓遺址發(fā)掘場(chǎng)景

唐興慶宮勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓相對(duì)位置

窖藏中的金銀器皿令人炫目不已。鴛鴦蓮瓣紋金碗，高5.5 厘米，口徑13.7 厘米，足徑6.8厘米，重392 克。用錘揲技法制成，紋飾鏨刻，整個(gè)造型莊重而飽滿。器壁的蓮花瓣紋有上下兩層，向外凸鼓。每蓮瓣中還鏨刻有鴛鴦、野鴨、鸚鵡、狐貍等動(dòng)物紋飾以及空白處裝飾的飛禽、云紋、魚子紋底等。碗內(nèi)有“九兩半”墨書字跡。至于碗的用途，現(xiàn)今我們使用的各種質(zhì)地的碗主要是盛食器，有時(shí)也用作飲器；但唐代金碗的用途，我們可以來看一段古代的文獻(xiàn)記載，五代王定保所撰《唐摭言》卷十五載：“王源中，文宗時(shí)為翰林承旨學(xué)士。暇日與諸昆季蹴鞠于太平里第，球子擊起，誤中源中之額，薄有所損。俄有急召，比至，上訝之，源中具以上聞。上曰：‘卿大雍睦！’遂賜酒兩盤，每盤貯十金碗，每碗容一升許，宣令并碗賜之。源中飲之無余，略無醉態(tài)?！笨梢娫谔拼鷮m廷里金碗是飲酒器。

同出的鎏金舞馬銜杯銀壺是另一件明星般的奇特器物，系仿草原游牧民族使用的皮囊形狀制作而成。銀壺器高18.5 厘米，扁圓形壺身，兩腹均模壓出銜杯匐拜的舞馬形象，上方壺嘴為豎筒狀小口，覆蓋有蓮瓣蓋帽，并通過一條銀鏈和壺側(cè)的弓狀提梁相連。銀壺通體拋光，而舞馬、壺蓋、提梁處則均鎏金。壺底圈足內(nèi)有“十三兩半”墨書題跡一行。

唐興慶宮勤政務(wù)本樓、花萼相輝樓復(fù)原效果（楊鴻勛先生作）

關(guān)于何家村唐代窖藏的年代和性質(zhì)，論者意見不同，主要有三：郭沫若先生認(rèn)為是唐天寶十五年（756 年）6 月因安祿山之亂，邠王李守禮后人逃奔四川時(shí)所窖藏；北京大學(xué)齊東方教授等認(rèn)為是唐德宗建中四年（783 年）的涇原兵變時(shí)，尚書租庸使劉震出逃時(shí)進(jìn)行的窖藏；還有學(xué)者認(rèn)為是唐德宗（780—805 年）時(shí)達(dá)官貴人住宅（非邠王府）的窖藏。

何家村唐代窖藏的發(fā)現(xiàn)，以實(shí)物形態(tài)體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)都城帝王貴族層面上的物質(zhì)生活水平，極大地彌補(bǔ)了六十余年來隋唐長(zhǎng)安城遺址考古發(fā)掘多出土殘磚碎瓦而造成錯(cuò)識(shí)的缺憾。從學(xué)術(shù)方面而論，其重要意義主要有三點(diǎn)：

何家村唐代窖藏的金銀器制作，采用了鈸金、澆鑄、切削、拋光、焊接、鉚、鍍、刻、鑿等多道復(fù)雜工藝，代表了唐代金銀器制作的最高技藝，是唐代金屬冶煉、設(shè)計(jì)、加工等整套技術(shù)的一次集中大展示。

何家村唐代窖藏陶甕、銀罐位置

何家村唐代窖藏精品（《花舞大唐春：何家村遺寶精粹》）

鎏金舞馬銜杯皮囊銀壺印證了唐代鄭處誨《明皇雜錄·補(bǔ)遺》的記載：“玄宗嘗命教舞馬四百蹄，各為左右，分為部目，為某家寵，某家驕。時(shí)塞外亦有善馬來貢者，上俾之教習(xí)，無不曲盡其妙。因命衣以文繡，絡(luò)以金銀，飾其鬃鬣，間雜珠玉。其曲謂之《傾杯樂》者，數(shù)十回奮首鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)。又施三層板床，乘馬而上，旋轉(zhuǎn)如飛?；蛎鼔咽颗e一榻，馬舞于榻上，樂工數(shù)人立左右前后，皆衣淡黃衫，文玉帶，必求少年而姿貌美秀者。每千秋節(jié)，命舞于勤政樓下?！碧拼娙藦堈f也有詩描述舞馬拜壽時(shí)的表演姿態(tài)：“髤髵奮鬣時(shí)蹲踏，鼓怒驤身忽上躋。更有銜杯終宴曲，垂頭掉尾醉如泥”，“屈膝銜杯赴節(jié)，傾心獻(xiàn)壽無疆”。安史之亂爆發(fā)后，叛軍攻破首都長(zhǎng)安，玄宗逃奔蜀中，舞馬被散落民間。安祿山因常喜看舞馬表演，故搜尋了數(shù)匹，置于范陽。后轉(zhuǎn)為安祿山部下田承嗣所得，不識(shí)其貴，而與普通戰(zhàn)馬雜放于一起。有一天，遇軍中宴樂，舞馬聞聽而習(xí)慣性不停地起舞。馬倌以為其為妖孽，竟“擁篲以擊之”。沒想到舞馬以為舞蹈不合拍子，故更加抑揚(yáng)頓挫地起舞。馬官隨即把這種奇怪事情上報(bào)，田承嗣遂命令用鞭子（或木棍）猛擊舞馬，直至將其活活打死。其時(shí)雖有認(rèn)識(shí)舞馬者，但因害怕被懲罰而始終不敢說明實(shí)情。

何家村唐代窖藏出土鴛鴦蓮瓣紋金碗

何家村唐代窖藏中的舞馬銜杯皮囊銀壺

何家村唐代窖藏的金銀器、瑪瑙器、玻璃器、錢幣種類紛呈，顯示出唐王朝與域外各地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化多元交流、融合、創(chuàng)新的特色。許多出土物如日本奈良“和同開珎”銀幣、波斯銀幣、東羅馬金幣、水晶杯、玻璃碗、鑲金牛首瑪瑙杯等，可直接明確來自日本列島、中亞粟特、波斯、拜占庭等地。

有些器物雖可能在唐都長(zhǎng)安制作，但型式和紋飾，如多曲長(zhǎng)杯、環(huán)形把手杯、摩羯紋、聯(lián)珠紋等，明顯有異于唐朝本土傳統(tǒng)器飾，可知源于異域。

窖藏中的許多金銀器都有墨書標(biāo)重，銀餅和銀板則鏨刻重量。這些唐代時(shí)的標(biāo)重，為我們精確測(cè)定唐代衡制（唐一兩為42.798 克，唐一斤為684.768 克）以及唐代租庸調(diào)商業(yè)稅收的研究提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。

最后，借用北京大學(xué)齊東方教授所言來總結(jié)何家村唐代窖藏的精彩之處：“迄今為止，還沒有一處唐代窖藏文物從數(shù)量、種類和品級(jí)上能與何家村遺寶相比。遺寶所展示的唐代多彩世界中快樂的生活、神奇的發(fā)明、精妙的藝術(shù)、森嚴(yán)的等級(jí)、文化的融合等等，仍舊像謎一樣吸引著學(xué)界不斷地探索和破解?！?/p>