論新中國(guó)70年革命歷史題材電影的宏大敘事

張葵華

摘要：革命歷史題材電影創(chuàng)作采用的宏大歷史敘事不僅是一種話語(yǔ)形式，也是一種獨(dú)特的認(rèn)知?dú)v史事件的模式，同時(shí)還是一種主流的也是特別重要的敘事模式?！堕_國(guó)大典》作為革命歷史題材電影的標(biāo)桿之作，其采用歷史宏大敘事在刻畫人物 、構(gòu)建主題以及情節(jié)編織等方面極具典型性。

關(guān)鍵詞：革命歷史題材電影? 宏大敘事 開國(guó)大典

基金項(xiàng)目：1.2018年湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)軍事題材電影研究”（ 項(xiàng)目編號(hào)：18Y167），2.2018年湖北省高校中青年教師出國(guó)進(jìn)修訪學(xué)成果。

新中國(guó)70年來(lái)革命歷史題材電影的創(chuàng)作在整體上呈現(xiàn)出持續(xù)活躍的局面，它們以富有特征化的視聽話語(yǔ)敘事體系來(lái)翻譯表達(dá)歷史，在吸引觀眾回到歷史事件、關(guān)注歷史、思考?xì)v史等方面提供了途徑和動(dòng)力。具體而言，它們采用的宏大歷史敘事不僅是一種話語(yǔ)形式，也是一種獨(dú)特的認(rèn)知?dú)v史事件的模式?？v觀新中國(guó)70年革命歷史題材電影的創(chuàng)作，宏大敘事是一種主流的也是特別重要的敘事模式，本文以《開國(guó)大典》為例分析這種歷史宏大敘事的必要性以及在刻畫人物 、構(gòu)建主題以及情節(jié)編織等方面所使用的敘事技巧。

從史學(xué)角度看，宏大敘事在于觀照整體，建構(gòu)主題，“提供關(guān)于一般歷史過程的權(quán)威解釋”。①歷史的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐，革命歷史題材電影代表歷史說話的目的在于反映主流政治文化，讓歷史無(wú)產(chǎn)階級(jí)正面形象、英雄人物對(duì)人們的思想和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐起到積極的指引和推動(dòng)作用，從這一層面說，在特定的時(shí)代歷史題材電影需要宏大敘事。民族抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)為革命歷史題材電影的創(chuàng)作提供了一個(gè)恢弘的歷史背景，從1938年史東山導(dǎo)演的《保衛(wèi)我們的土地》開始，涌現(xiàn)出了大量史詩(shī)性的革命歷史電影，代表作品有：《一江春水向東流》（1947年）、《南征北戰(zhàn)》（1952年）、《四渡赤水》（1983）、《巍巍昆侖》（1988）、《開國(guó)大典》（1989）、《大決戰(zhàn)之遼沈戰(zhàn)役》（1990）、《大決戰(zhàn)之淮海戰(zhàn)役》（1991）、《大決戰(zhàn)之平津戰(zhàn)役》（1991）等。從敘事機(jī)制而言，這些影片描述的并非歷史的碎片，而是依照一套共同的敘事機(jī)制即宏大敘事來(lái)構(gòu)造影片的主題、內(nèi)容、人物、結(jié)構(gòu)等，同時(shí)將當(dāng)前社會(huì)政治的合法性和權(quán)威性與之聯(lián)系在一起，比如涉及主流政治意識(shí)形態(tài)與歷史之間的互證關(guān)系、二者互動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)果等。從反映歷史的手段而言，這些影片講述歷史故事具有一種修辭功能，把或抽象或具體的歷史轉(zhuǎn)變成一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，像戲劇一樣展現(xiàn)在觀眾面前，色彩斑斕、劇情緊湊、扣人心弦，在表達(dá)、強(qiáng)調(diào)主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值的同時(shí)，讓廣大民眾易于了解和理解歷史，激發(fā)人們對(duì)歷史的興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到未來(lái)的發(fā)展方向和這種宏大敘事的意義。從情節(jié)類型來(lái)看，它們通過史詩(shī)性的描述來(lái)賦予歷史事件以一種意識(shí)形態(tài)和比喻性的意義，歷史杰出人物的所作所為被情節(jié)化為一出出史詩(shī)劇，聚焦于那些重大的、被英雄人物所表現(xiàn)的事件沖突和高潮。

20世紀(jì)80年代的中國(guó)社會(huì)觀念急劇變遷，隨著新生事物的不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的國(guó)家觀念、文化觀念、歷史傳統(tǒng)等逐漸在反思、質(zhì)疑中失去吸引力，如何在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程中，讓歷史勝利者的榮光再次點(diǎn)燃人們的豪情和希望，讓英雄和偉人的名字重新得到大眾認(rèn)同，這是時(shí)代迫切的需要。由張笑天編劇，李前寬、肖桂云導(dǎo)演的《開國(guó)大典》（1989年）作為弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神和我黨領(lǐng)導(dǎo)魄力的重大革命歷史題材電影，在歷史的宏大敘事及其影響上提供了范例。該片創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)新中國(guó)成立以來(lái)的最高票房17億元;還創(chuàng)造了在香港連續(xù)上映100多天的歷史記錄。影片以俯瞰歷史的角度選取中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得三大戰(zhàn)役勝利至1949年10月1日在北京舉行開國(guó)大典這一重大歷史時(shí)期，橫向展開全景式的描述，以雙線時(shí)而交織時(shí)而并行的敘事策略分別聚焦于國(guó)共兩黨高層及其所領(lǐng)導(dǎo)的兩大陣營(yíng)，兼顧外在時(shí)局變化中的軍事沖突和人物內(nèi)在情緒及心理變化，將國(guó)共雙方在爭(zhēng)奪政權(quán)上的全方位較量、第三方國(guó)際陣營(yíng)的風(fēng)云變幻交織在一起，規(guī)模宏大，有機(jī)統(tǒng)一。比如毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人與西柏坡群眾一起歡慶勝利;蔣介石在南京發(fā)布新年文告，李宗仁成為代總統(tǒng);北平和平解放，蔣介石黯然下野，離開南京;美蘇對(duì)國(guó)共態(tài)度的變化;毛澤東發(fā)布百萬(wàn)雄師向全國(guó)進(jìn)軍的命令，解放南京;而蔣介石最后一次拜別蔣母墓，悄然離開等。影片采用共時(shí)性結(jié)構(gòu)以對(duì)比修辭的手法，描述了決戰(zhàn)前夕共產(chǎn)黨人在運(yùn)籌帷幄中勢(shì)不可擋的步伐和國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)無(wú)方、集團(tuán)內(nèi)訌、大勢(shì)已去的頹然之勢(shì)。同時(shí)鏡頭也在對(duì)準(zhǔn)前線、后方、國(guó)際陣營(yíng)、雙方將士、民主各黨派人士時(shí)，凸顯出在歷史洪流中人心所向、眾望所歸是中國(guó)共產(chǎn)黨取得最終勝利的必要保證這一核心主題。

編劇張笑天說，“在創(chuàng)作《開國(guó)大典 》 這個(gè)劇本之初 ， 感到最難把握、最難駕馭的是如何協(xié)調(diào)宏觀與微觀的關(guān)系。”②革命歷史題材電影不是大歷史事件的簡(jiǎn)單堆集和羅列，在遵循電影本體特征的基礎(chǔ)上，在歷史大寫意視角下充分利用敘事技巧來(lái)調(diào)動(dòng)人情和人性的張力，雕琢具有典范性和表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)可以更好地強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)的表達(dá)，最大程度還原歷史，引領(lǐng)觀眾重返新中國(guó)成立前夕這一重大歷史時(shí)刻，《開國(guó)大典》中的演員、史料運(yùn)用、字幕和畫外音發(fā)揮了重要的作用。該影片以波瀾壯闊的大手筆繪制了包含100多位重要?dú)v史人物的肖像，并對(duì)他們進(jìn)行了深度歷史化再現(xiàn)，從一言一行到音容笑貌細(xì)節(jié)，以達(dá)到形似和神似的效果。特型演員古月（飾演毛澤東）、孫飛虎（飾演蔣介石）、黃凱（飾演周恩來(lái)）以及盧奇（飾演鄧小平）以獨(dú)特的相似性形象、符號(hào)化和標(biāo)識(shí)性的言語(yǔ)動(dòng)作最大程度地貼近歷史人物的歷史真實(shí)，其作用在于“借助于演員，他們的人物就是在現(xiàn)場(chǎng)（這里和現(xiàn)在）在觀眾面前，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)他們所扮演的人物已經(jīng)經(jīng)歷過的各種各樣的情節(jié)（他處和過去）”。③無(wú)論在老一輩觀眾心目中還是新時(shí)代成長(zhǎng)起來(lái)的幾代人的想象中，毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等偉人身上已經(jīng)具備一種英雄色彩。針對(duì)如何突破以往藝術(shù)在塑造毛澤東和蔣介石形象時(shí)的政治概念化、臉譜符號(hào)化的窠臼，把偉人請(qǐng)下神壇，拿掉反面人物鬼面，本片編劇張笑天說：“《開國(guó)大典》的人物塑造，無(wú)非是想讓更多的觀眾從感情上、從正常人普通人的感情上認(rèn)同、接受，并通過它們傳輸創(chuàng)作者們所要傳輸?shù)臇|西?！雹鼙热?，毛澤東、朱德、陳毅等開會(huì)前解決嘴饞的問題，毛澤東逛街下面館，毛澤東鞋底劃火柴吸煙等日常情態(tài)劇情;再比如毛氏父子的交談，蔣氏父子的談話，毛澤東的風(fēng)趣幽默、蔣介石的黯然神傷，人情和人性在生活的細(xì)節(jié)處得以彰顯。史料還原主要體現(xiàn)在新中國(guó)成立最激動(dòng)人心最莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻開國(guó)大典上，依據(jù)歷史現(xiàn)實(shí)完美構(gòu)圖，天安門上的歷史人物悉數(shù)還原。當(dāng)毛澤東講完“中華人民共和國(guó)、中央人民政府，今天成立了”這句話后，無(wú)數(shù)觀眾被電影拉回到了歷史現(xiàn)實(shí)的情感和情緒之中，熱淚盈眶，民族崛起的自豪感油然而生。字幕則可以賦予畫面連接不同時(shí)間順序的敘事價(jià)值，既能引入一種未來(lái)時(shí)間性，也能從敘事內(nèi)部提供更多補(bǔ)充信息，它們同時(shí)證明了影片敘事機(jī)制的全知性。影片在描述國(guó)民黨浙江省主席陳儀因?yàn)闆]有揣度出蔣介石的真實(shí)意圖而在言語(yǔ)上冒犯后，以畫外音加字幕的方式交代了陳儀之后的命運(yùn)?！笆煲院螅@位國(guó)民黨元老被免職;又過了十四天，被他的學(xué)生湯恩伯出賣并拘捕，一年后被害于臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)附近”。蔣介石心理狹隘、性格陰險(xiǎn)毒辣的一面在這簡(jiǎn)短的幾句交代中淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)了。再比如，“1949年4月13日21時(shí)在中南海勤政殿，和談?wù)介_始，周恩來(lái)舌戰(zhàn)群儒，張治中步步為營(yíng)，進(jìn)展殊少。”畫外音對(duì)觀眾（被動(dòng)接受狀態(tài)）產(chǎn)生的敘事影響在于加強(qiáng)一種歷史之偉大、莊嚴(yán)與不可逆的主題感染力，強(qiáng)調(diào)革命的勝利和新中國(guó)建立的來(lái)之不易。可以說，只有當(dāng)觀眾深刻理解了歷史敘事，才能對(duì)歷史上多種多樣、深度的和史詩(shī)性的人類生活有意識(shí)層面上的理解和接受。歷史是一種特殊的時(shí)間模式，時(shí)間本身就是隱藏在各個(gè)事件及其意義背后的原則?！皻v史時(shí)間不僅僅是偉大的集體命運(yùn)的時(shí)間，在歷史時(shí)間中，所有人、所有事都可以創(chuàng)造和見證歷史?！雹菽軜?gòu)成一系列重大歷史時(shí)刻價(jià)值和意義的在于人與事，字幕中時(shí)間配合畫面敘事，如“1949年1月25日，浙江奉化縣溪口鎮(zhèn)”蔣介石回鄉(xiāng)，“1949年1月31日”毛澤東會(huì)晤蘇聯(lián)特使，“1949年2月3日，北平入城儀式”等，讓觀眾似乎成為了歷史見證者。同時(shí)電影畫面中無(wú)論是赫赫有名的將領(lǐng)還是籍籍無(wú)名之群眾、戰(zhàn)士，在歷史的那一刻證明了個(gè)體實(shí)質(zhì)性的歷史存在意義，他們不再是歷史的點(diǎn)綴，而成為構(gòu)成歷史的主體之一。

導(dǎo)演李前寬認(rèn)為“電影對(duì)史詩(shī)的把握，是件很嚴(yán)肅的事情，絕對(duì)不是以浮躁的商業(yè)動(dòng)機(jī)去趕時(shí)髦，創(chuàng)作電影史詩(shī)要沉下來(lái)思考，要以沉淀下來(lái)的心態(tài)和對(duì)史詩(shī)的崇敬感去面對(duì)歷史，這樣才能為歷史、為民族留下瑰寶，留下永遠(yuǎn)的記憶?！雹拮鳛橹餍呻娪暗臉?biāo)桿之作，1989年上映的《開國(guó)大典》已經(jīng)在廣大觀眾心目中留下了關(guān)于那段民族歷史的深刻記憶。在新中國(guó)成立70周年之際，運(yùn)用高科技手段制作的更精良更具視聽沖擊力的4K修復(fù)版《開國(guó)大典》于2019年10月18日與全國(guó)觀眾見面。隨著昔日宏大敘事而展現(xiàn)的恢弘歷史畫卷：三大戰(zhàn)役的勝利、北平和談、蔣介石退隱溪口、黨的七屆二中全會(huì)、百萬(wàn)雄師過長(zhǎng)江、第一屆政治協(xié)商會(huì)議、蔣介石出逃大陸、開國(guó)大典盛況等，再一次喚起當(dāng)代國(guó)人關(guān)于民族、國(guó)家以及偉人典范形象的集體記憶。重溫經(jīng)典，民族精神代代薪火相傳，當(dāng)觀眾接受電影或視覺的權(quán)威表達(dá)時(shí)意味著將接受個(gè)體與歷史或世界的關(guān)系，這正是革命歷史題材電影的重大意義之所在。（作者單位：荊楚理工學(xué)院）

注釋：①王加豐：《從西方宏大敘事變遷看當(dāng)代宏大敘事走向》，《世界歷史》，2013（1）。

②④張笑天：《〈開國(guó)大典〉贅語(yǔ)》，《電影藝術(shù)》，1990（1）。

③[加]戈德羅、[法]若斯特著，劉云舟譯：《什么是電影敘事學(xué)》，北京，商務(wù)印書館，2015版，第29頁(yè)。

⑤[法]雅克·朗西埃著，藍(lán)? 江譯：《歷史的形象》，上海，華東師范大學(xué)出版社，2018年版，第73頁(yè)。

⑥呂 燦：《李前寬：拍主旋律電影是一種榮譽(yù)》，《電影》，2011（6）。