多元化展陳形式設計闡述文物內(nèi)涵與價值
——以“金石書香沁后人——周叔弢捐獻文物與古籍特展”展覽設計為例

郭術山/Guo Shushan

“金石書香沁后人——周叔弢捐獻文物與古籍特展”在展覽設計上突破傳統(tǒng)的“堆砌式”展覽模式，而是在充分理解展覽大綱內(nèi)容的基礎上，運用多元化的設計方式、創(chuàng)新性設計理念，有目的性地進行“量體裁衣”，達到內(nèi)容與形式的完美結合。展示效果上更加注重人性化設計理念，讓觀眾自然地完成走進展廳、認識文物、了解文物、詮釋文物內(nèi)在意義的過程。多元化展陳形式設計是學術性的創(chuàng)新、藝術化的塑造、展示效果便捷的綜合體現(xiàn)。

一、文物捐獻，文化傳承

近代以來，天津的地理優(yōu)勢和文化資源特色鮮明，繁榮的經(jīng)濟極大促進了文化發(fā)展與文物收藏，一批聞名全國的收藏家在此共同書寫了一段段化私為公、惠澤后人的津門收藏史記。

周叔弢（1891—1984），名暹，一名揚或明揚，字叔弢，以字行，晚年自號弢翁。祖籍安徽建德（今東至）縣，出生于江蘇揚州，民國三年（1914）移居天津。周叔弢先生出身書香官宦之家。祖父周馥曾協(xié)助李鴻章拓展洋務運動，在天津創(chuàng)辦新政，著有《周愨慎公全集》。父親周學海，光緒年間進士，淡泊名利，潛心醫(yī)學。周叔弢先生自幼勤奮好學，博覽群書，涉獵佛典。民國八年（1919）周叔弢先生隨叔父周學熙在青島創(chuàng)辦華新紗廠，后歷任天津華新紗廠經(jīng)理、啟新洋灰公司總經(jīng)理等職，是我國北方民族工商業(yè)代表人物。

周叔弢先生是著名的民族實業(yè)家，忠誠的愛國主義者，是我國著名的古籍、文物收藏家、鑒賞家。其珍藏以古籍善本享有盛名，歷代璽印、敦煌文獻、明清書畫等古代文物亦著稱于世，具有重要的歷史、藝術價值。他的一生，致力于保護、傳承祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，功績卓著，晚年先后多次將畢生收藏的中外珍貴古籍圖書和歷史文物全部捐獻給國家。

周叔弢先生捐獻文物的行為是對于文化的一種傳承，意在讓更多的民眾了解、學習中華民族悠久的歷史文化，感受文物的內(nèi)涵與價值。諸多文物捐獻給國家，保存到博物館內(nèi)也是對文物本身的一種保護，博物館庫房與展廳恒溫恒濕的環(huán)境對文物的保存是很有價值的，在未來這些文物能夠被更多的人觀賞，從而發(fā)揮它最大的價值。

此次展覽第一次全面呈現(xiàn)周叔弢先生捐獻的各類文物與古籍圖書。按照內(nèi)容共分為四大單元，分別是“怡君心情一卷書”“筆意神韻入印來”“楞嚴經(jīng)典自摩挲”和“水墨留香藏大雅”。展覽整體空間文化氛圍濃厚，讓觀眾在金石文字、翰墨典籍之間感受周老先生讀書著述、無私奉獻的家風，以及他的愛國熱情。

二、“以人為本”的展覽設計核心理念

本展覽包含璽印、敦煌文獻、明清書畫等多種古代文物，時代從春秋戰(zhàn)國至清代末期，展覽內(nèi)容豐富，文化價值極高，但觀眾對于璽印、文獻等文物了解相對較少，其內(nèi)容亦比較晦澀難懂。例如璽印上所刻的文字大多為戰(zhàn)國時期古文，與現(xiàn)代文字書寫上差異很大，但璽印上所刻的文字作為文化的載體，文化與藝術價值都很高。要讓觀眾充分了解其文化價值，理解內(nèi)涵，需在展示設計表達手法上下一定功夫。

本展覽秉承“以人為本”的設計理念，在策劃初期就確定“打造讓觀眾看得懂，并理解深入”的思路。展覽形式是博物館與觀眾之間的紐帶，它連接著博物館文化輸出與觀眾的觀展體驗。同樣的一批文物，在不同形式下展出，觀眾的觀展體驗是有很大差別的，這種體驗是一種視覺感、情感、知識共鳴的綜合性結果。形式設計要在充分闡釋展覽文脈的基礎上進行藝術性的裝飾，烘托文物展示效果，吸引觀眾的興趣。展覽設計的多元化并不是一味地迎合觀眾的要求，而是通過整體空間設計氛圍為觀眾營造一個歷史文化場所，形成互動，給予觀眾主動選擇文化接受的機會。博物館的受眾在年齡跨度、文化背景上都有很大不同，這就需要展覽設計人員在知識構建與大眾接受度上尋求一種平衡，既不能用平庸的方式進行平鋪直述，更不能以傲然睥睨的態(tài)度對待前來求知的觀眾。展覽設計人員需要進行多學科的融會，根據(jù)每個展覽的主題思想、展廳實際情況，通過多元化、個性化的空間設計方式來策劃出高質(zhì)量的展覽。每次展覽布置都是一次新的挑戰(zhàn)，需要通過燈光、色彩、展臺等各種細節(jié)的相互搭配讓觀眾走進博物館，并使“文化內(nèi)涵”隨觀眾走出博物館，走進大眾生活，服務于新時代文化建設。

三、多元化展陳形式設計分析

（一）空間性整體規(guī)劃

此次展覽展廳位于天津博物館五樓書畫廳，展廳面積約為500平方米，展廳是為展出中國傳統(tǒng)書畫特意設計的空間布局，內(nèi)部沿建筑墻體四周為大型嵌入式展柜，無法拆除移動，空間可變性很小。這種固定性展示空間有利于縮短展覽施工工期，節(jié)省制作費用，有效提高展覽的布展效率，但是對于展覽形式設計有很大的局限性。在空間格局不能變化的情況下，需要通過靈動的展覽路線、展覽主題墻和說明牌等一系列細節(jié)設計來進行整體空間內(nèi)容上的補充，既要營造出空間的整體性，又要突出展覽的主題意境。

如圖1所示，展廳右側為入口，弧形墻面作為主題墻，觀眾還未進入展廳便能看到展覽主題，主旨清晰明確。過序廳即按照大綱順序進行文物展示，每個單元之間采用標題牌進行過渡，標題單元牌采用落地式、豎向版面設計，字體醒目，脈絡清晰，讓觀眾直觀感受展廳內(nèi)單元的切換。整體展線為閉合式單一連貫路線，整體空間布局明確，展線清晰，可以讓觀眾有效地自主調(diào)節(jié)參觀節(jié)奏。

圖1 展廳平面布置圖

（二）主題墻設計分析

展覽的主題墻設計（圖2）是觀眾對于展覽的第一直觀感受，標題也在一定程度上解釋了展覽的整體內(nèi)容，“金石書香”分別代表了璽印、敦煌文獻、明清書畫等古代文物，“沁后人”則歌頌了周叔弢先生捐獻文物與古籍的愛國精神，同時這些文物瑰寶所承載的文化內(nèi)涵對于當代以及子孫后代都是一種傳承。在形式設計方面，整體背景采用弧形環(huán)繞式效果，使觀眾一進入展廳就有種“沉浸式”感覺。背景主要以白色為主，“金石書香沁后人”七個字運用金屬立體字材質(zhì)，整體感覺渾厚有力，與副標題形成鮮明對比；中間過渡階段以及右側分別選取了周叔弢先生的書法以及晚年看書的一張照片，老先生始終致力于文化事業(yè)，即使晚年也一直徜徉在書海之中，其精神值得我們深刻學習，此景也是對“沁后人”的呼應。主題序廳的整體設計與燈光效果相互搭配，相得益彰，很好地表達了主題內(nèi)容，使廣大觀眾對于此次展覽有了更直接、更清晰的認知。

圖2 展覽主題墻

（三）精益求精的細節(jié)處理

適當?shù)恼拱濉卧婆c說明牌等輔助視覺語言設計表達能起到解釋、充實展覽的作用，但是過度追求形式會掩蓋文物本身的藝術內(nèi)涵，過多的藝術背景鋪設會使整體空間略顯零碎，單元牌等大型畫面運用不當會導致空間平面效果紊亂，甚至干擾觀展效果。本次展覽單元牌（圖3）采用豎版設計，根據(jù)不同單元的文物種類，依次選擇有代表性的文物照片作為畫面整體背景，文字排列有序，層次清晰，字與畫面相互搭配，整體以淺色調(diào)為主，讓觀眾一目了然。畫面四周運用淺色楓木材質(zhì)裱框，突顯單元牌的重要性，在一定程度上也起到空間視覺分割的作用。

圖3 展覽單元牌

此次展覽文物皆年代久遠，為了避免燈光對于展品的損害，展柜內(nèi)全部采用高標準的LED燈帶與射燈，確定展品位置后，經(jīng)過工作人員精心調(diào)試，準確控制光源的方向和角度，有效提高燈光在展柜內(nèi)部的利用率。為了避免觀眾在欣賞文物時產(chǎn)生眩光現(xiàn)象，我們將光源的色溫設置在4000k左右，有效照明值50—60lux，在這個值域能使文物呈現(xiàn)最佳觀賞效果，還原展品本色，降低損害，營造一個舒適的觀展環(huán)境。

四、結論

“金石書香沁后人——周叔弢捐獻文物與古籍特展”于中華人民共和國成立七十周年之際在天津博物館展出，在此紀念周叔弢先生為祖國的文物、古籍事業(yè)做出的卓越貢獻。博物館展覽效果事關文化事業(yè)在國家教育事業(yè)中的發(fā)展，事關中華民族五千年文化精髓的傳承，因此在每一次展覽的策劃與設計階段，博物館工作人員都應不斷創(chuàng)新，增加形式設計的多元化，傳播文物的文化內(nèi)涵與價值。努力達到歷史性與時代性、思想性與觀賞性、科學性與藝術性、學術性與趣味性、知識性與通俗性的完美結合。①

注釋：

①見單霽翔《淺談博物館陳列展覽》引言，故宮出版社出版，2015年。