淺析如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用于中職德育教育

姜麗

摘 要：中職教育是高素質(zhì)技能型人才的搖籃，隨著當(dāng)前社會(huì)的飛速發(fā)展與我國(guó)教育體系的不斷改革，社會(huì)對(duì)于人才質(zhì)量的要求也越來越高。但中職學(xué)生普遍存在綜合素質(zhì)相對(duì)較低的現(xiàn)狀，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成，歷經(jīng)了幾千年的社會(huì)變革和發(fā)展，有著積極的借鑒意義，因此在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，應(yīng)該充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，使中職德育教育能夠有效地進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 德育 傳統(tǒng)文化 意義

隨著科技的快速發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，學(xué)生接觸到信息的渠道也越來越多，這些信息良莠不齊，而我們的中職學(xué)生人生觀、價(jià)值觀等還沒有完全形成，難免會(huì)受到這些信息的影響。而中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就如春雨一般潤(rùn)物無聲，因此，我認(rèn)為在對(duì)中職學(xué)生的德育教育中應(yīng)該充分發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)。[1]

一、中職學(xué)生普遍存在的問題

當(dāng)前中職學(xué)校的學(xué)生由于生源參差不齊、升學(xué)壓力比較小，所以存在著諸多方面的問題，主要有以下三點(diǎn)：

首先，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，缺乏正確的三觀予以指導(dǎo)。很多學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中缺乏明確的奮斗目標(biāo)，在學(xué)習(xí)的時(shí)候也是得過且過，對(duì)自己的職業(yè)生涯也沒有明確的規(guī)劃，這直接導(dǎo)致了學(xué)習(xí)沒有動(dòng)力，紀(jì)律也比較散漫，這是當(dāng)前中職學(xué)生存在的主要問題。[2]

其次，學(xué)生抗壓能力較差，在學(xué)習(xí)中遇到困難就退縮。現(xiàn)在的學(xué)生在家里大多是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)都比較溺愛，就像開在暖房里的花一樣，經(jīng)不起風(fēng)雨。因此他們?cè)诿鎸?duì)挫折的時(shí)候，心理承受能力較差，這時(shí)候如果再?zèng)]有家長(zhǎng)和老師對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生很容易產(chǎn)生一些心理問題，這對(duì)于學(xué)生日后的發(fā)展也是非常不利的。

第三，受外界影響大，容易產(chǎn)生不良行為習(xí)慣。我們的中職學(xué)生自控能力都比較差，非常容易受到外界因素的影響。而且中職學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)也比較少，經(jīng)常會(huì)出入網(wǎng)吧等場(chǎng)所，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，導(dǎo)致這些學(xué)生極易產(chǎn)生許多不良的行為習(xí)慣，這些習(xí)慣不僅影響了孩子們的學(xué)習(xí)生活，也不利于學(xué)生的身體健康。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的積極力量

中國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)過了數(shù)千年的積淀，內(nèi)涵豐富，博大精深，對(duì)于我們來說是一筆非常寶貴的精神財(cái)富。其中所蘊(yùn)含的積極力量能夠?yàn)橹新殞W(xué)校德育教育提供非常豐富的教育資源。

首先，是傳統(tǒng)文化中愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。歷朝歷代，無數(shù)的仁人志士憂國(guó)憂民，保衛(wèi)國(guó)家，因此，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的愛國(guó)主義教育相結(jié)合，更有益于國(guó)家的進(jìn)步。

其次，是傳統(tǒng)文化中以德為本的儒家思想。以儒家思想為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化是以儒家思想為主體的，“德”在其中有著非常重要的的地位和作用。例如子曰：“以直報(bào)怨，以德報(bào)德（《憲問》篇）。”又如子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠（《里仁》篇）。”我們從孔子的論述中可以看到，堅(jiān)持德育首位、培養(yǎng)和造就德才兼?zhèn)涞暮细袢瞬攀欠浅１匾摹?/p>

第三，是傳統(tǒng)文化中尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)社會(huì)只有嚴(yán)于律已，寬以待人，形成團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。

我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，還有很多的優(yōu)秀道德品質(zhì)等待我們?nèi)ネ诰蚝蛯W(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶，使他們不斷提高自身道德修養(yǎng)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與德育教育相融合的主要做法

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化與教學(xué)相結(jié)合

在教學(xué)中尤其是語文的學(xué)科教學(xué)，在這方面有著明顯優(yōu)勢(shì)。語文教材中選了很多詩詞名篇，有著非常豐富的傳統(tǒng)文化資源，教師在講授時(shí)應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，結(jié)合傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生既學(xué)到知識(shí)又受到教育。

2.以大眾傳媒為載體，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化

大眾傳媒具有傳播快、覆蓋廣、信息量大、吸引力強(qiáng)的特點(diǎn)，能夠形成對(duì)人們具有深刻影響的輿論環(huán)境。針對(duì)中職學(xué)生，通過一些具體生動(dòng)、通俗易懂的電影、電視等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，是學(xué)生比較容易接受的一種形式。例如，學(xué)校會(huì)定期組織學(xué)生觀看“百家講壇”的于丹《論語》心得和《中國(guó)詩詞大會(huì)》等節(jié)目；也會(huì)組織學(xué)生觀看一些反映歷史題材的電影，如《甲午大海戰(zhàn)》、《開國(guó)大典》等；也會(huì)組織學(xué)生座談會(huì)，讓學(xué)生談?wù)勈斋@。事實(shí)證明，這些措施有助于學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，幫助學(xué)生提高自身的文化內(nèi)涵，陶冶情操，從而提升學(xué)生的道德水平。

3.在德育活動(dòng)中融入中國(guó)傳統(tǒng)文化

通過豐富多彩的主題活動(dòng)可以有效的傳統(tǒng)文化與德育教育相結(jié)合。因?yàn)?，通過活動(dòng)讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來，會(huì)讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化更加了解、更加樂于接受。因此，在利用傳統(tǒng)文化德育資源的過程中，校德育處經(jīng)常組織校園文化活動(dòng)，將傳統(tǒng)文化寓于形式多樣的校園活動(dòng)中，賦予這些傳統(tǒng)文化以新的活力。例如，校德育處組織了“《弟子規(guī)》”晨讀活動(dòng)，利用早自習(xí)時(shí)間讓學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》；德育處還開展了“書香浸潤(rùn)心靈”古詩詞吟誦活動(dòng)。除此外，校德育處每月一個(gè)主題，開展主題班會(huì)活動(dòng)。這些活動(dòng)既喜聞樂見又能讓學(xué)生廣泛參與，收到了非常好的效果，使傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精華，在每個(gè)人的身上得到內(nèi)化和升華。[3]

作為一名德育工作者，不僅要充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在學(xué)校德育中的作用，更要將傳統(tǒng)文化與德育教育充分結(jié)合，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去培養(yǎng)學(xué)生的才能美、去鑄造學(xué)生的行為美。

總而言之，在中職學(xué)校的德育教育中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來與傳統(tǒng)文化相融合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化價(jià)值，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在不斷的學(xué)習(xí)中提高自己的道德素養(yǎng)，滿足新時(shí)代社會(huì)對(duì)于人才的要求。

參考文獻(xiàn)

[1]陳佳.淺談中職德育工作的有效開展[J].中國(guó)校外教育，2015（2）：36.

[2]吳霖如.記錄青春印跡，分享成長(zhǎng)快樂——中職德育課實(shí)施電子成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)的思考[J].時(shí)代教育，2015（18）：141-142.

[3]范芳芳.淺談中職德育教學(xué)的困境與出路[J].高考（綜合版），2015（09）：115.